Thingspiele - Thingspiele

Přesměrování „Thingplatz“ a „Thingstätte“ zde. Starověké germánské shromáždění viz Věc (shromáždění) .
Thingplatz v Ordensburgu Vogelsang
Feierstätte der Schlesier v Annabergu ve Slezsku na fotografii z doby nacistické
Heidelberg Thingstätte

Thingspiel (množné Thingspiele ) byla jakási multidisciplinárního venkovní divadelní představení, které si užil krátkou popularitu v předválečném nacistického Německa během 1930. Thingplatz nebo Thingstätte byl speciálně konstruován venkovní amfiteátr postavený pro tyto výkony. Bylo plánováno asi 400, ale pouze asi 40 bylo postaveno v letech 1933 až 1939.

Dějiny

Myšlenka hnutí Thingspiel spočívala v tom, že by se Volk scházeli na völkisch setkání a na divadelní a propagandistické prezentace. Thing byl starověký soudní, jakož i společenské setkání germánskými národy , ve venkovním prostředí. Tyto Thing místa měly být postaveny co nejvíce v přirozeném prostředí, zahrnující skály, stromy, vodní plochy, ruiny a kopce nějaké historické nebo mýtické významu. Termín Thingspiel poprvé navrhl akademik Carl Niessen  [ de ] ve svém projevu dne 29. července 1933; měl Tacitus ' Germania na mysli. Thingspiele mělo být pohlcujícím multidisciplinárním divadlem nového typu. Jak bylo uvedeno v projevu říšského dramatického poradce Rainera Schlössera z roku 1934 , cílem bylo „drama, které zintenzivňuje historické události a vytváří mýtickou, univerzální a jednoznačnou realitu mimo realitu“. Představení mělo být choric, zapojit publikum jako realizace Volkgemeinschaft , a v tomto ohledu měl předchůdce v socialistickém Laienspiele a další pohyby směřující k otevření divadla, včetně obou protestantské a katolické amatérské tradice stejně jako Ernst Wachler ‚S neopohanské drama z počátku 20. století. Drama charakteristicky protínají publikum a akci, zejména prostřednictvím sborů, a snaží se, aby se diváci ztotožnili s vyobrazením nacionálně socialistické revoluce. Thingspiele byly stejně rituální jako drama a divadla byla často označována jako „kultovní místa“. Rovněž byly od začátku určeny k oslavě cyklu nacistických národních svátků.

Architektonicky byly oficiální Thingplätze kulaté a napodobovaly řecké amfiteátry ; měli tendenci být velmi rozsáhlí, aby vyhověli masovému publiku a multimediálním představením zahrnujícím „celé prapory“ SA nebo Hitler Youth . Na každém místě měl být k dispozici mluvící sbor 500–1 000 lidí; největší plánovaná Thingplatz v Gelsenkirchenu měla pojmout 200 000 lidí. Výsledná velikost jeviště i divácké oblasti a potřeba mít více úrovní jeviště pro viditelnost způsobily akustické problémy a divadla byla brzy vybavena zesilovacími systémy i osvětlením; věže a plošiny nejasně připomínající středověké pevnosti ukrývaly ovládání zařízení a ohniště pro slavnosti slunovratu, původně plánované na střed pódia, byly kvůli riziku kabelů odsunuty na periferii. V mnoha případech byla pro hromadná shromáždění poskytnuta přilehlá oblast, přičemž divadelní scéna se poté stala pódiem reproduktorů.

Hnutí Thingspiel existovalo před začátkem nacistické vlády; Reich Union for the Promotion of Open-Air Theatre, registrovaný v prosinci 1932, měl Wilhelm Karl Gerst z Katolické divadelní unie jako jeho obchodní manažer, a Ödön von Horváth , Ernst Toller a Carl Zuckmayer byli původně spojováni s hnutím; byl však schválen nacistickým režimem založením Reichsbund der deutschen Freilicht und Volksschauspiele (Reich League for German Open Air and Volk Plays) pod záštitou ministerstva propagandy v roce 1933 a první oficiálně určený Thingplatz byl věnován 1. května 1934 v Brandberge v Halle . 400 Thing míst bylo plánováno, ale jen asi 40 z nich bylo postaveno.

Samotný Hitler však nebyl velkým věřícím v oživení starogermánských praktik a venkovní divadlo nemohlo udržet svou přitažlivost v běžně chladném a vlhkém německém počasí. Ukázalo se nemožné rychle vybudovat tolik nových divadel, divácké nadšení sláblo pro Thingspiele chudého na akci a dramatici je také nedokázali dostatečně napsat. Počínaje rokem 1935 byla řada stávajících i všech nových webů Thing přejmenována na Feierstätten (festivalová místa) nebo Freilichtbühnen (divadla pod širým nebem) a byla používána pro představení konvenčních her a lidových festivalů, jako jsou slavnosti letního slunovratu. Otto Laubinger  [ de ] , který propagoval hnutí Thingspiel jako vedoucí divadelní divize Reichskulturkammer , zemřel v roce 1935 a do roku 1937, kdy Joseph Goebbels oficiálně stáhl podporu, se již vytratil.

Od konce druhé světové války se mnoho z těchto webů začalo používat jako místa pro venkovní rockové koncerty a jiné hudební prezentace, stejně jako pro divadlo.

Dokončená divadla

Oficiální

Podle Rainera Stommera ve studii o hnutí Thing byly dokončeny následující oficiální stránky (datum je datum dokončení nebo věnování):

Neoficiální

Stommer uvádí následující divadla, která nebyla oficiálně schválena, ale je o nich známo, že byla dokončena (s datem dokončení nebo věnováním):

Mezi další inspirované nebo použité hnutím Thing, které však Stommer neuvádí, patří:

Dramata

První dramata předvedená v Thingplätze vznikla dříve. Jak Deutsche Passion (německá vášeň ) Richarda Euringera , předního teoretika hnutí Thingspiel, tak Symphonie der Arbeit (pracovní symfonie) Hanse-Jürgena Nierentze  [ de ] vznikly jako rozhlasové hry poprvé uváděné v roce 1933 (jako nacistické protiklady k náboženské Velikonoce a levicová dramatická máj ); Aufbricht Deutschland! (Německo vzniká! Také 1933) od Gustava Goese  [ de ] byl napsán jako hra na stadionu. Známých prací spojených s pohybem, Neurode, Spiel von deutscher Arbeit (Neurode, hra o německém práci) u Kurta Heynicke  [ de ] a Das Spiel von Pracovní dem Deutschen (hra o Job Němec) o Kurt Eggers byli oba psaný v roce 1932, před nástupem nacistů k moci, a Euringer v tomto roce také poprvé vytvořil Deutsche Passion . Das Spiel von Job dem Deutschen byl uveden na veletrhu v listopadu 1933 jako příklad žánru Thingspiel. Později Thingspiele zahrnuty Eggers' Annaberg (1933) a Das große Wandern: Ein Spiel vom ewigen deutschen Schicksal (velká cesta: hra o věčné německé osudu, 1934), Eberhard Wolfgang Möller ‚s Anruf und Verkündigung der Toten (předvolání a provolání of the dead, 1934), Heynicke's Der Weg ins Reich (the way to the Reich, 1935), Die Stedinger (The Stedingers, 1935) by August Hinrichs  [ de ] and Soldaten der Scholle (Soldiers of the earth, 1935) by Erich Müller-Schnick. Nejúspěšnější byl Möllerův Frankenburger Würfelspiel , který získal premiéru na berlínském Dietrich-Eckart-Bühne v roce 1936 v souvislosti s letními olympijskými hrami v roce 1936 . Seznamy schválených Thingspiele byly zveřejněny v letech 1934 a 1935; některá díla byla z druhého seznamu vynechána, například Nierentzův Segen der Bauernschaft (Farmers 'Blessing, 1933), který mohl být považován za přehnaně zdůrazňující spíše náboženské než politické vykoupení.

Thingspiele obecně představuje vykoupení prostřednictvím národního socialismu: od utrpení Německa způsobeného porážkou v první světové válce v Euringerově Deutsche Passion a Heynickeho Der Weg ins Reich , od dravého a protěmeckého kapitalismu v Heynickově Neurode , od všech vykořisťovatelů, kteří utlačovali německého farmáře od třicetileté války v Müller-Schnickově Soldaten der Scholle a obecně od neduhů Výmarské republiky , která je obviňována jako pramen všech problémů. Vyzýváme k jednotě a sebezapření v zájmu Německa a Volku.

Viz také

Reference