Donar's Oak - Donar's Oak
Donar Oak (také Thorovo dub nebo prostřednictvím interpretatio Romana , JOVE dub ) byl posvátný strom germánských pohany nacházejících se v nejasném místě kolem čeho je nyní oblast Hesse , Německo . Podle 8. století Vita Bonifatii auctore Willibaldi , anglosaský misionář Saint Boniface a jeho družina káceli strom dříve ve stejném století. Dřevo z dubu bylo poté údajně použito k postavení kostela na místě zasvěcenému svatému Petrovi . Germánské národy široce uctívaly posvátné stromy a posvátné háje .
Willibaldův život svatého Bonifáce
Podle Willibaldova 8. století Život svatého Bonifáce došlo k kácení stromu během Bonifácova života dříve ve stejném století na místě v té době známém jako Gaesmere (podrobnosti viz diskuse níže).
Ačkoli není poskytnuto žádné datum, k kácení mohlo dojít kolem roku 723 nebo 724. Willibaldův účet je následující (všimněte si, že Robinson přeložil robora Iobise , „strom Jove “, jako „dub Jupitera“):
Cum vero Hessorum iam multi, catholica fide subditi ac septiformis spiritus gratia confirmmati, manus inspositionem acciperunt, et quidem, nondum animo confortati, intermeratae fidei documenta integre impressionipere rennuerunt, alii etiam lignis et fontibus clanculo, alii autem aperte alii vero aruspicia et divinationes, prestigia atque icantationes occulte, alii quidem manifeste exercebant; alii quippe auguria et auspicia intendebant diversosque Sacrificandi ritus incoluerunt; alii etiam, quibus mens sanior inerat, omni abeicta gentilitatis profantione, komisař nihil horum. Quorum consultu atque consilio roborem quendam mirae magnitudinis, qui prisco paganorum vocabulo appellatur robor Iobis, in loco qui dicitur Gaesmere, servis Dei secum adstantibus succidere temptavit. Cumque, mentis constantia confortatus, arborem succidisset, - magna quippe aderat copia paganorum, qui et inimicum deorum suorum intra se diligentissime devotabant, - sed ad modicum quidem arbore praeciso, confimim inmensa roboris moles, divino desuper flatu quasi superni nutus solatio in quattuor etiam partes disrupta est, et quattuor ingentis magnitudinis aequali longitudine trunci absque fratrum labore adstantium apparuerunt. Quo viso, prius devotantes pagani etiam versa vice benedictionem Domino, pristina abiecta maledictione, credentes reddiderunt. Tunc autem summae sanctitatis antistes, consilio inito cum fratribus, ligneum ex supradictae arboris metallo oratorium construxit eamque v honore sancti Petri apostoli dedicavit.
Nyní v té době mnoho Hessianů, přivedených pod katolickou víru a potvrzených milostí sedminásobného ducha, přijalo vložení rukou; jiní skutečně, ještě ne posílení duší, odmítli přijmout v plném rozsahu lekce nedotčené víry. Někteří navíc nebyli tajně, někteří otevřeně obětováni stromům a pramenům; někteří tajně, jiní otevřeně praktikovali kontroly obětí a věštění, zbytky a zaklínadla; někteří obrátili svou pozornost na předzvěsti a záštitu a různé obětní obřady; zatímco jiní, se zdravější myslí, opustili všechna znesvěcení pohanství a nic z těchto věcí se nedopustili. S radami a radami těchto posledních se svatý pokusil na místě zvaném Gaesmere, zatímco Boží služebníci stáli po jeho boku, spadnout určitý dub mimořádné velikosti, kterému se říká staré jméno pohanů, dub Jupitera. A když v síle svého neochvějného srdce prořízl spodní část, bylo přítomno velké množství pohanů, kteří ve svých duších vážně proklínali nepřítele svých bohů. Ale když byla přední strana stromu vrubovaná jen trochu, najednou se dubová obrovská hromada, poháněná výbuchem shora, zřítila na zem a při pádu se třásla korunou větví; a jako by to bylo díky milostivému vyrovnání Nejvyššího také rozděleno na čtyři části a byly viděny čtyři kmeny obrovských rozměrů stejné délky, nezpracované bratry, kteří tu stáli. Při tomto pohledu pohané, kteří předtím proklínali, naopak uvěřili a požehnali Pánu a odložili své dřívější hanobení. Poté nejsvětější biskup poté, co se poradil s bratřími, postavil z dřeva stromu dřevěnou modlitebnu a zasvětil ji na počest apoštola svatého Petra.
Germánská úcta ke stromům a hájům
Posvátné háje a posvátné stromy byly uctívány v průběhu dějin germánských národů a byly během křesťanizace germánských národů cílem ničení křesťanskými misionáři . Ken Dowden poznamenává, že za tímto velkým dubem zasvěceným Donaru stojí Irminsul (také pokácený křesťanskými misionáři v 8. století) a posvátný strom v Uppsale (popsaný Adamem z Brém v 11. století), mýtický prototyp obrovský světový strom, popsaný v severské mytologii jako Yggdrasil .
Umístění Gaesmere
V devatenáctém století byl Gaesmere identifikován jako Geismar v okrese Schwalm-Eder , například August Neander . Existuje několik nesouhlasných hlasů: v jeho překladu Willibaldovy Vity Bonifacii z roku 1916 George W. Robinson říká: „Umístění [stromu] je nejisté. V Hesensku existuje několik míst s názvem Geismar.“ Historik Thomas FX Noble (2000) popisuje místo kácení stromů jako „stále neznámé“. Na konci 19. století folklorista a filolog Francis Barton Gummere identifikuje Gaesemere atestace jako Geismar, čtvrť Frankenbergu v Hesensku.
Většina vědců se však shoduje, že Wilibaldem zmiňovaným webem je Geismar poblíž Fritzlaru. V roce 1897 umístil historik C. Neuber dub Donar „im Kreise Fritzlar“. Zatímco Gregor Richter v roce 1906 poznamenal, že jeden vědec považoval Hofgeismar za možné místo, sám poznamenává, že většina lidí považuje Geismar poblíž Fritzlaru za správné místo. Jednoznačná identifikace Geismaru poblíž Fritzlaru jako místa dubu Donar se nachází v Katolické encyklopedii , v učebních materiálech pro hodiny religionistiky v Německu, v díle Alexandra Demandta , v historii Carolingians a v díle Lutze von Padberg . Tyto Reallexikon der Germanischen Altertumskunde konstatuje, že pro Willibald to bylo pravděpodobně není nutné určit umístění jakýkoli další, protože se předpokládá, že všeobecně známé. Tento Geismar byl blízko Büraburgu , poté hradního hradu a franské pevnosti.
Role v bonifatické hagiografii a metaforách
Jedním z ústředních bodů života Boniface je scéna často opakována, ilustrována a znovu představována. Například Roberto Muller v převyprávění Bonifácovy biografie pro mladé dospělé nechal čtyři části stromu spadnout na zem a vytvořit kříž. Ve fiktivním rozšiřování Bonifácovy korespondence Hubertus Lutterbach Boniface líčí celou událost v dlouhém dopise papeži Řehoři II . S poznámkou, že kácení stromu trvalo hodiny a že jakýkoli záznam, který říká, že strom zázračně spadl, je paděláním Dějiny.
Viz také
- Capitulatio de partibus Saxoniae , zákoník uložený Karlem Velikým v roce 785, který předepisuje smrt saským pohanům, kteří odmítají konvertovat ke křesťanství
- Masakr z Verdenu , masakr 4500 zajatých pohanských Sasů objednaných Charlemagne v roce 782
- Caill Tomair , háj zasvěcený Thorovi zničený silami Briana Boru na počátku roku 1000
Poznámky
Reference
-
Dam, Harmjan (2013). Kirchengeschichte im Religionsunterricht: Basiswissen und Bausteine für die Klassen 5–10 . Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN 9783525776414.
Zerstörung der Donar-Eiche in Geismar bei Fritzlar (Nord-Hessen)
-
Demandt, Alexander (2008). Geschichte der Spätantike: das Römische Reich von Diocletian bis Justinian 284-565 n. Chr . Mnichov: CHBeck. ISBN 9783406572418.
Bonifatius erbaute aus dem Holz der Donar-Eiche die erste Petruskirche der späteren Stadt Fritzlar
- Dowden, Ken (2000). Evropské pohanství: Realita kultu od starověku do středověku . Routledge . ISBN 0415120349
- Emerton, Ephraim (2000). Dopisy svatého Bonifáce . Columbia University Press . ISBN 0231120923
- Gummere, Francis B. (1892). Germánské původy: Studie primitivní kultury . Synové Charlese Scribnera.
- Levison, Wilhelm (1905). Vitae Sancti Bonifatii archiepiscopi moguntini . Monumenta Germaniæ historica: Scriptores rerum germanicorum in usum scholarum separatim editi . Hannover a Lipsko: Hahn. OCLC 2116528 (latinsky)
- Lutterbach, Hubertus (2004). Bonifatius - mit Axt und Evangelium: eine Biographie in Briefen (v němčině). Herder. ISBN 9783451285097.
- Mershman, Francis (1913). Katolická encyklopedie . New York: Robert Appleton Company. . V Herbermann, Charles (ed.).
- Muller, Roberto (1967). Přines mi sekeru! . Notre Dame: Dujarie.
- Neander, srpen; Schneider, KF Th (1850). Obecné dějiny křesťanského náboženství a církve . Crocker & Brewster. p. 51 .
- Neuber, C. (1897). „Die altere Geschichte von Fritzlar“ . Hessenland: Zeitschrift für die Kulturpflege des Bezirksverbandes Hessen : 253–55 . Vyvolány 26 September je 2016 .
- Padberg, Lutz von (1989). Wynfreth-Bonifatius . Wuppertal: Brockhaus. ISBN 3417211042.
-
Padberg, Lutz von (2003). Bonifatius: Missionar und Reformer . Mnichov: CHBeck. ISBN 9783406480195.
... v unmittelbare Nähe den Fränkischen Stützpunkt Büraburg-Fritzlar
-
Riche, Pierre (1993). The Carolingians: A Family Who Forged Europe . U of Pennsylvania P. ISBN 9780812213423.
Chráněn franskými silami založil Boniface první klášter v Amoneburgu a poté, po zničení posvátného dubu Donar v Geismaru, druhý v nedalekém Fritzlaru
- Richter, Gregor (1906). „Bonifatiana III“ . Fuldaer Geschichtsblätter . 5 (5): 49–62 . Vyvolány 26 September je 2016 .
- Robinson, George W. (trans.) (1916). Život svatého Bonifáce od Willibalda . Harvard University Press .
- Schieffer, Theodor (1972). Winfrid-Bonifatius und die Christliche Grundlegung Europas (v němčině). Darmstadt: Wiss. Buchges. ISBN 9783534060658.
- Udolph, J; Gensen, R (1978). „Bonifatius“ . V Hoops, Johannes (ed.). Reallexikon der Germanischen Altertumskunde . Walter de Gruyter. 584–89. ISBN 9783110065121.