Uma Narayan - Uma Narayan

Uma Narayan
narozený ( 1958-04-16 )16.dubna 1958 (věk 63)
Akademické pozadí
Alma mater Rutgersova univerzita
Teze Útočné chování: co to je a kdy to můžeme legálně regulovat?  (1990)
Akademická práce
Instituce Vassar College
Hlavní zájmy Feminismus Postkolonialismus Postkoloniální feminismus
Pozoruhodné práce Dislokační kultury: identity, tradice a feminismus třetího světa

Uma Narayan (narozený 16. dubna 1958) je indický feministický učenec a profesor filozofie na Vassar College .

Kariéra

Je autorkou knihy Dislocating Cultures: Identities, Traditions and Third World Feminism, ve které Narayan zpochybňuje feminismus jako výhradně západní představu a narušení, přičemž zpochybňuje předpoklady, že indický feminismus je založen na západních modelech. Zejména pojem homogenní, sjednocené kultury je kritizován historickou kontextualizací nacionalistického používání a obrany indických praktik vražd sati a věna , stejně jako jídla . Narayan tedy odmítá obvinění z „westernizace“ indického feminismu na základě ahistorických premis v rozporu s její historickou kontextualizací. Podobně se tato historizace stavu indických žen používá ke kritice radikálních feministických tvrzení, že všechny ženy všude jsou konstituovány stejnými obavami a zájmy. Tyto argumenty ji srovnávají s teoretiky, jako jsou Chandra Mohanty a Gayatri Spivak .

V souvislosti s její prací v Dislocating Cultures , Narayan kritizoval kulturně-redukcionistické formy postkoloniálního feminismu, které „ve snaze brát vážně tyto kulturní rozdíly ... riskují nahrazení genderově esencialistických analýz kulturně esencialistickými analýzami, které replikují problematické kolonialistické představy o kulturních odlišnostech mezi „západní kulturou“ a „nezápadními kulturami“ a ženami, které je obývají “. Tento pohled na kulturu, který zakrývá rozdělení a rozdíly v „západních“ a „nezápadních“ kulturách, nazývá „Balíčkový obraz kultur“. Tomuto falešnému pohledu se lze vyhnout například historickou analýzou kultury, která má být hodnocena.

Pracovala také v oblasti indických právnických studií. Její publikovaná práce zahrnuje úvahy o vlivu Bengálska Narsing Rau na ustanovení indické ústavy a psaní podkladů pro indickou právní literaturu.

Narayan spolurodifikoval Rekonstrukci politické teorie: Feministické perspektivy s Mary L. Shanleyovou , Mít a vychovávat děti s Julií Bartkowiakovou a Decentering the Center: Philosophy for a Multicultural, Postcolonial, and Feminist World with Sandra Harding . V současné době je profesorkou Vassar College na katedře humanitních věd Andrewa W. Mellona.

Vzdělání

Narayan získala bakalářský titul z filozofie na Bombayské univerzitě a magisterský titul z filozofie na univerzitě v Pune v Indii. Získala titul Ph.D. z Rutgers University v roce 1990.

Vybraná bibliografie

  • Narayan, Uma. Dislokační kultury: identity, tradice a feminismus třetího světa . Psychology Press, 1997.
  • Narayan, Uma (1997), „Contesting cultures:“ Westernization, „rešpekt vůči kulturám, and Third-World feminists“, in Nicholson, Linda (ed.), The second wave: a reader in feminist theory , New York: Routledge, s. 396–412, ISBN 9780415917612.
  • Narayan, Uma. „Esence kultury a smysl pro historii: Feministická kritika kulturního esencialismu.“ Hypatia 13.2 (1998): 86-106.
  • Narayan, Uma. „Projekt feministické epistemologie: Perspektivy od nezápadní feministky.“ Čtenářka teorie feministického stanoviska: Intelektuální a politické kontroverze (2004): 213-224.
  • Narayan, Uma. „Spolupráce napříč odlišností: Několik úvah o emocích a politické praxi.“ Hypatia 3.2 (1988): 31-48.
  • Narayan, Uma. "Jíst kultury: začlenění, identita a indické jídlo." Sociální identity 1.1 (1995): 63-86.
  • Narayan, Uma. "Nevěsty" mužského řádu ": Přistěhovalkyně, domácí násilí a imigrační právo." Hypatia 10.1 (1995): 104-119.
  • Narayan, Uma. "Kolonialismus a jeho další: Úvahy o právech a diskurzy péče." Hypatia 10.2 (1995): 133-140.

Viz také

Zdroje

Reference

  1. ^ Grewal, Gurleen (2001). „Dislokační kultury: identity, tradice a feminismus třetího světa (recenze)“ . Hypatia . 16 (1): 102–106. doi : 10,1353/hyp.2001.0007 . ISSN  1527-2001 .
  2. ^ Narayan, Uma (2000). „Zrušení„ balíkového obrázku “kultur“. Znamení . 25 (4): 1084. doi : 10,1086/495524 .
  3. ^ Narayan, Uma (2000). „Zrušení„ balíkového obrázku “kultur“. Znamení . 25 (4): 1083–86. doi : 10,1086/495524 .
  4. ^ Narayan, Uma (listopad 2016). „Ústavodárné shromáždění Indie: Vzpomínka na příspěvky sira Benegala Narsinga Raua, ústavního poradce“ . International Journal of Legal Information . 44 (3): 225–234. doi : 10.1017/jli.2016.6.40 . ISSN  0731-1265 .
  5. ^ Narayan, Uma (červen 2007). „Zdroje indických právních informací“ . Správa právních informací . 7 (2): 133–139. doi : 10,1017/S1472669606001204 . ISSN  1741-2021 .
  6. ^ Rekonstrukce politické teorie: feministické perspektivy . Shanley, Mary Lyndon, 1944-, Narayan, Uma. University Park, PA: Pennsylvania State University Press. 1997. ISBN 0271017244. OCLC  36438847 .CS1 maint: ostatní ( odkaz )