Vahagn - Vahagn

Socha draka Vahagna dusícího draka v Jerevanu

Vahagn the Dragon Reaper, umění od Roberta Pashayana

Vahagn Vishapakagh (Վահագն Վիշապաքաղ, Vahagn the Dragon Reaper ) nebo Vahakn ( arménský : Վահագն ) byl bůh ohně, hromu a války uctívaný ve starověké Arménii . Nějaký čas během dávné historie vytvořil „triádu“ s Aramazdem a Anahitem . Vahagn byl identifikován s řeckým božstvem Héraklesem . Kněží chrámu Vahévahian, kteří tvrdili, že Vahagn je jejich vlastní předek, umístili do jejich svatyně sochu řeckého hrdiny. V arménském překladu bible je „Herakles, uctívaný v Tyru“ přejmenován na „Vahagn“.

Všichni bohové, podle víry Euhemeristů , byli živí muži; Vahagn byl také představen v řadách arménských králů, jako syn Orontidské dynastie (nebo Yervanduni dynastie , 6. století před naším letopočtem), spolu se svými bratry - Babem a Tiranem .

Zpráva historika Movsesa Khorenatsiho o starodávné písni poskytuje vodítko k jeho povaze a původu:

Starověký arménský původ Vahagnovy rodné písně

V nepořádku bylo nebe a země,

Také v nepořádku, fialové moře!

Ten travail držel v moři malý červený rákos.

Dutou stopkou vycházel kouř,

Dutinou stonku vyšel plamen,

A z plamene vyběhla mládež!

Měl ohnivé vlasy,

Ay, také měl hořící vousy,

A jeho oči byly jako slunce!

Další části písně, nyní ztracené, uváděly, že Vahagn bojoval a dobýval draky, odtud jeho název Vishabakagh, „dračí sekačka“, kde jsou draci v arménské tradici označováni jako „ Vishaps “. Byl vzýván jako bůh odvahy, později ztotožněn s Héraklem.

Vahagnianskou píseň zpívali za doprovodu lyry bardové Goghten (moderní Akulis), dlouho po konverzi Arménie na křesťanství.

Stonek nebo rákos, klíč k situaci, je v indoevropské mytologii důležitým slovem ve spojení s ohněm ve třech formách. Vahagn byl spojen s Verethragnou , hypostázou vítězství v textech Avesty ; název se změnil na Vahagn ( Avestan „th“ stává „h“ v Middle Peršan ), později na podobu Vahagn. Více o původu jména najdete v Վահագն .

Předpokládá se, že název arménského knížecího domu Vahevunis pochází z Vahagnu. Vahevuni se umístili vysoko v královském rejstříku Arménie, zaznamenaném králem Valarshakem . V předkřesťanské Arménii Vahevuniové dědičně vlastnili chrámové město Aštišat na levém břehu řeky Aratzani a s největší pravděpodobností zastávali také post Sparapeta , tj. Vrchního velitele královské arménské armády.

Viz také

• Astłik
• Hayku
• Svatý Jiří

Bibliografie

• Petrosyan, Armen (2002). Indoevropské a starověké blízkovýchodní zdroje arménské epopeje . Washington, DC: Institut pro studium člověka. ISBN 9780941694810.
• Petrosyan, Armen (2007). „Státní panteon Velké Arménie: nejstarší zdroje“. Aramazd: Arménský časopis blízkovýchodních studií . 2 : 174–201. ISSN  1829-1376 .
• Petrosyan, Armen (2018). „Z arménské démonologie K'ajs“ . Časopis indoevropských studií . 46 : 206–218. ISSN  0092-2323 .
• Ivanov, Vyacheslav (2011). „Pravděpodobná struktura protoformy starověké arménské písně Vahagn“ (PDF) . Aramazd: Arménský žurnál studií Blízkého východu . 6 : 7–23. ISSN  1829-1376 .

Externí odkazy a reference

• Historie Arménie (arménská mytologie) od Vahana M. Kurkjiana. Vydal arménský General Benevolent Union of America 1958/YR.