WD Davies - W. D. Davies
|
W. D. Davies
| |
|---|---|
| narozený |
William David Davies
1911
Glanamman , Wales
|
| Zemřel | 12. června 2001 (ve věku 89–90)
Durham , Severní Karolína , USA
|
| Národnost | velština |
| Manžel / manželka | Eurwen Llewelyn ( m. 1941) |
| Církevní kariéra | |
| Náboženství | Křesťanství ( kongregacionalista ) |
| Vysvěcen | 1941 |
| Akademické pozadí | |
| Alma mater | |
| Akademičtí poradci | |
| Akademická práce | |
| Disciplína | Teologie |
| Subkázeň | Biblická teologie |
| Instituce | |
| Doktorandi | E. P. Sanders |
| Ovlivněn | Halvor Moxnes |
William David Davies FBA (1911–2001), často uváděný jako W. D. Davies , byl velšským kongregacionalistickým ministrem , teologem , spisovatelem a profesorem náboženství v Anglii a USA.
Život
Davies se narodil v roce 1911 v Glanammanu , Carmarthenshire , Wales. Vzdělaný na University of Wales (BD, 1938) a v Cambridgi (MA, 1942) byl v roce 1941 vysvěcen na ministerstvo kongregační církve a až do roku 1946 sloužil církvím v Cambridgeshire. Souběžně se zabýval výzkumem na University of Cambridge pod vedením CH Dodda , předního britského učence Nového zákona, a Davida Daubeho , židovského učence, který se stal profesorem občanského práva Regius (Oxford) Regiusem , který však o Novém zákoně psal z nadhledu rabínských zdrojů.
Davies byl poté jmenován profesorem novozákonních studií na Yorkshire United College v Bradfordu, Yorkshire , ve funkci, kterou zastával až do roku 1950. V roce 1948 mu University of Wales udělila titul Doctor of Divinity operis causa , poprvé pro tento stupeň být tak udělen. V tomto roce byla vydána jeho první velká kniha Paul a rabínský judaismus: Některé rabínské prvky v paulské teologii a v roce 1950 byl Davies jmenován profesorem biblické teologie na škole Duke Divinity School . V roce 1955 se stal profesorem náboženství na Princetonské univerzitě , kde byl jedním ze tří profesorů (R. Y. B. Scott a Horton Davies další dva), kteří pomohli zahájit postgraduální studijní program vedoucí k titulu doktora filozofie v náboženství - první takový program na sekulární univerzitě v USA. (Viz New York Times , 5. července 1955.)
Poté se stal profesorem biblické teologie Edwarda Robinsona na Union Theological Seminary ve městě New York , kde měl důležité vztahy s Reinholdem Niebuhrem a přes ulici s Louisem Finkelsteinem (farizejstvím), Neilem Gillmanem , Abrahamem Joshuou Heschelem (příběh a zákon) a Saul Lieberman (helénismus v izraelské zemi) - všichni ubytovaní v Židovském teologickém semináři v Americe - stejně jako Salo Wittmayer Baron z Kolumbijské univerzity , do kopce. V Unionu dohlížel na disertační práci E. P. Sanderse , z níž se stala kniha The Tendencies of the Synoptic Tradition . Davies se později vrátil k vévodovi jako George Washington Ivey profesor pokročilých studií a výzkumu křesťanského původu.
Davies zemřel 12. června 2001 v Durhamu v Severní Karolíně . On a jeho manželka jsou pohřbeni na hřbitově v kostele Hen Fethel (Old Bethel) v Glanammanu .
Práce
Daviesovo období studia a výzkumu v Cambridgi a jeho účast na Doddově semináři vedly k tomu, že spolu s Daubeem upravil objem esejů předložených C. H. Doddovi v roce 1956, The Background of the New Testament and its Eschatology . V jeho vlastních publikovaných pracích jsou zvláště vystaveny Daviesovy dvojí zájmy - v židovském pozadí Nového zákona a v teologických implikacích tohoto pozadí. Jeho knihy o Pavlových spisech a o Kázání na hoře (v Matoušovi) zkoumají farizejské chápání Zákona (neboli Tóry) v „době, která přijde“ neboli mesiášské éře - na pozadí vývoje a myšlení v judaismu nejen během Ježíšova času, ale také v posledních desetiletích prvního století (zejména zničení Jeruzaléma a Jamnijský koncil ). '' Paul a rabínský judaismus je jednou z prvních knih, které zachránily apoštola z čistě řeckého prostředí, které pro něj dřívější učenci předpokládali. V Nastavení kázání na hoře (1964) Davies vidí zákon, který zůstává i pod smlouvou milosti a překlenuje tak kanonické napětí mezi Jakubem a Pavlem.
Teologicky se tedy Davies přeorientováním názorů na Pavla a uvedením farizejských , nomistických témat v Matoušovi do popředí snažil spojit různá novozákonní vlákna a směřuje ke komplexní kombinaci zákona a evangelia. Pokud jde o církevní život, v křesťanském původu a judaismu dospěl Davies k závěru, že v Novém zákoně (spíše jako ve Starém) neexistuje jediný pevný vzor církevního řádu, který by měl být považován za normativní, ale pouze určitá kritéria, kterými se řídit .
Trojka Dodd-Daube-Davies vedla v mnoha ohledech k takzvané Nové perspektivě Paula -pravděpodobně to měl Davies na mysli, když eulogizoval Daube tím, že když Daube nazval křesťanství „novozákonním judaismem“, zahájil „téměř revoluce“ ve studiích Nového zákona. Přední světlo nového/originalistického hnutí Paul, EP Sanders , byl studentem Daubeho a Daviese a Sandersova první kniha Paul a palestinský judaismus je do značné míry v dialogu s Daviesovým dřívějším Paulem a rabínským judaismem . V žádném případě se tito dva ve všech věcech neshodli, ale Daviesova práce při de-helenizaci Paula umožnila Sandersovi přistoupit k apoštolovi zaprášený, vydrhnutý a připravený na novou analýzu.
Vybraná díla
Knihy
- Davies, WD (1948). Paul a rabínský judaismus: Některé rabínské prvky v Pauline teologii . Londýn: SCM Press. OCLC 179912998 .
- ——— (1952). Tóra v mesiášském věku a/nebo v nadcházejícím věku . Časopis biblické literatury - série monografií. 7 . Philadelphia, PA: Společnost biblické literatury. ISBN 9780891301776. OCLC 480736 .
- ——— (1962). Křesťanský původ a judaismus . Philadelphia, PA: Westminster Press. OCLC 759621 .
- ——— (1964). Nastavení kázání na hoře . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521047975. OCLC 336409 .
- ——— (1966). Pozvánka na Nový zákon: průvodce jeho hlavními svědky . Garden City, NY: Doubleday. OCLC 376848 .
- ——— (1974). Evangelium a země: rané křesťanství a židovská územní doktrína . Přednášky Pantyfedwen Trust, 1968. Berkeley, CA: University of California Press. ISBN 9780520022782. OCLC 1008990 .
- ——— (1982). Územní dimenze judaismu . Kvantová kniha. Berkeley, CA: University of California Press. ISBN 9780520043312. OCLC 7197289 .
- ———; Allison, Jr., Dale C. (1988). Kritický a exegetický komentář k evangeliu podle svatého Matouše: sv. 1. Úvod a komentář k Matouši I-VII . Mezinárodní kritický komentář ke Svatému Písmu Starého a Nového zákona. Edinburgh: T&T Clark. ISBN 9780567094810. OCLC 19460321 .
- ———; Allison, Jr., Dale C. (1991). Kritický a exegetický komentář k evangeliu podle svatého Matouše: sv. 2. Komentář k Matouši VIII-XVIII . Mezinárodní kritický komentář ke Svatému Písmu Starého a Nového zákona. Edinburgh: T&T Clark. ISBN 9780567095459. OCLC 19460321 .
- ———; Allison, Jr., Dale C. (1997). Kritický a exegetický komentář k evangeliu podle svatého Matouše: sv. 3. Komentář k Matouši XIX-XXVIII . Mezinárodní kritický komentář ke Svatému Písmu Starého a Nového zákona. Edinburgh: T&T Clark. ISBN 9780567085184. OCLC 19460321 .
- ——— (1999). Křesťanské střetnutí s judaismem . Harrisburg, PA: Trojice. ISBN 9781563382680. OCLC 237358305 .
Upravil
- ———; Finkelstein, Louis , eds. (1984). The Cambridge History of Judaism: Vol. 1: Úvod, perské období . Cambridge, Velká Británie a New York: Cambridge University Press. ISBN 9781139055116. OCLC 440799715 .
- ———; Finkelstein, Louis ; Robustní, Johne ; Horbury, William ; Katz, Steven T. , eds. (1989). The Cambridge History of Judaism: Vol. 2: Hellenistický věk . Cambridge, Velká Británie a New York: Cambridge University Press. ISBN 9780521219297. OCLC 872998103 .
- ———; Robustní, Johne ; Horbury, William , eds. (1999). The Cambridge History of Judaism: Vol. 3: Raná doba římská . Cambridge, Velká Británie a New York: Cambridge University Press. ISBN 9780521243773. OCLC 1023882413 .
Reference
Další čtení
- Předběžný soupis dokumentů WD Davies (William David Davies) , Univerzitní archiv, Duke University]