Aelhaiarn - Aelhaiarn
Svatý Aelhaiarn | |
|---|---|
 Svatý Aelhaiarn s kravským zvonem (z vitrážového okna z 15. století v Plogonnec v Bretani)
| |
| narozený | Powys |
| Zemřel | 7. století Llŷn |
| Svatořečen | Před shromážděním |
| Major svatyně |
Guilsfield Llanaelhaearn |
| Hody | 2. listopadu (uplynula) |
| Patronát |
Guilsfield Llanaelhaearn |
Saint Aelhaiarn nebo Aelhaearn ( Welsh za „železnou obočí “; . Fl brzy 7. století) byl Welsh zpovědníkem a světec z britského kostela . Byl žákem Saint Beuno . Jeho svátek byl obvykle pozorován 2. listopadu, i když se někdy zaznamenává jako 1. den a již jej anglický ani katolický kostel ve Walesu nedodržuje .
Život
Svatý Aelhaiarn je uveden mezi Bonedd y Seint (Genealogies of Saints). On byl bratr světci Llwchaiarn a Cynhaiarn a syn Hygarfael nebo Cerfael, syn Cyndrwyn , princ z Powysian dynastie pocházející z Vortigern , krále Velké Británii . Oblast Cyndrwynovy kontroly byla soustředěna v údolí Severn kolem Shrewsbury . Aelhaiarn byl údajně žákem svatého Beuna , který byl také členem dynastie, a tedy bratrancem. Aktivita Beuno byl sponzorován Cadfan a dalšími členy Gwynedd ‚s Cuneddan dynastie ; Zdá se, že ho Aelhaiarn doprovázel z Powysu na Edeirnion a odtud na severovýchod Llŷn .
Zázraky
Hlavní zázrak spojený s Aelhaiarnem ve skutečnosti provedl Beuno, o kterém se říkalo, že ho vzkřísil z mrtvých (mezi šesti dalšími). Verze příběhu z 18. století, kterou dostal John Ray v Llanaelhaearn, poskytuje lidovou etymologii neobvyklého jména Aelhaiarn. Tvrdil, že Beuno (Byno) byl zvyklý každou noc zmizet ze své cely poblíž Clynnog a cestovat 4,4 km (6,4 km), aby se modlil na plochém kameni uprostřed Afon Erch . Jednou v noci, když se Beuno vrátil, uviděl muže ukrytého ve tmě; poté se modlil, aby se cizinec dostal na nějakou dobrou věc, aby toho dosáhl, ale pokud by jeho úmysl byl nemocný, aby byl uveden nějaký příklad. Okamžitě po tom, co to řekl, viděl, jak se z lesa objevují divoká zvířata a zbavují člověka končetiny končetiny. Beuno to znovu zvážil, když zjistil, že to byl jeho vlastní sluha, který ho špehoval. Svatý spojil kosti a končetiny dohromady, kromě kosti pod obočím, která byla ztracena. To nahradil železným hrotem ze svého hrotu štiky . ( Thomas Pennant ve svém turné ve Walesu , která se nazývá příběh „příliš absurdní, aby se vztahují“ a ne.) Obnažení-Gould , líčit jej porovnává jej s Thor ‚s obnovou jeho kozy Snarler a řezaček v próze Edda .
Poté, co byl Llanaelhaearn založen na místě vzkříšení služebníka, Beuno mu přikázal, aby na to dohlížel, ale „za trest“ se modlil, aby zvonky Clynnog byly slyšet po celé vesnici, ale ne v Llanaelhaearnově kostele.
Po smrti Aelhaiarna si jeho jižní krajané vyžádali jeho tělo; toto bylo zpochybňováno mnichy z Clynnog. Vypukl boj, který pokračoval do noci. Za úsvitu byly na dvou pilířích dvě rakve a každá frakce si vzala jednu. (Podobný zázrak se připisuje svatému Teilo , jehož ostatky si nárokovaly tři samostatné kostely.)
Dědictví
Svatý Aelhaiarn byl zvlášť uctíván na Guilsfieldu ( velšsky : Cegidfa , lit. „ Hemlock -field“) poblíž Welshpoolu v Powysu a na Llanaelhaearn na poloostrově Llŷn v Gwyneddu . (Ten však byl dlouho známý jako „Llanhaiarn“ díky poškození svého jména; blízký majetek známý jako Elernion („St Elern's“) má podobný původ.)
Kostel v Guilsfieldu byl různě připsán sv. Gilesovi (ze jména farnosti), Všem svatým (z nedalekého svátku Aelhaiarn ) a sv. Tysiliovi (z místního veletrhu, který se konal 8. listopadu). Většina současného kostela se datuje do rozšíření jádra z 12. nebo 13. století ze 14. a 15. století; byl renovován v letech 1877 až 1879 a uprostřed jeho středověké věže byly vloženy malé hodiny. Nyní je to památkově chráněná budova . Jeho zahrada je také známá jako příklad starodávných tisů zasazených do navrženého schématu.
Kostel v Llanaelhaearnu nese zdi z doby kolem 12. století a naposledy byl zrekonstruován v roce 1892. Je uveden jako II . Při rozšíření hřbitova v roce 1865, pracovníci objevili Latin-vepsaný náhrobek z k Aliortus of Elmet , což možná naznačuje existenci náboženské osady na místě před příchodem Beuno a Aelhaearn.
Obě místa zahrnovala svatou studnu . Studnu v Guilsfieldu ( Ffynnon Aelhaiarn ) dříve navštívili farníci na drink v neděli Trojice . Studna sv. Aelhaiarna ( Ffynnon Aelhaearn ) v Llanaelhaearnu byla hlavní stanicí na severní poutní cestě na ostrov Bardsey a byla hojně využívána pro zázračné léčby spojené se „smíchem“ nebo „problémem s vodou“, nepravidelným výskytem upwellingových bublin v celém studna. V 19. století byla studna Llanaelhaearn obklopena podlouhlou pánví a kamennými lavicemi; oddaní na nich odpočívali, zatímco čekali, až se voda „zasměje“. Záškrtu vypuknutí v roce 1900, nicméně, způsobil místní radu, první, uzavřete a střeše dobře, a pak jej zajistěte od veřejnosti. Vlastnictví studny je sporné a zůstává nepřístupné; současná příloha pochází z roku 1975.
Během středověku měl vnitrozemský dosah Meirionydd farnost s názvem Llanaelhaiarn poblíž moderního Gwyddelwern v Denbighshire. To bylo sjednoceno s Gwyddelwern v roce 1550 a místo jeho kaple je nyní označeno pouze tisem . Na počátku 20. století se její místní vesnici stále říkalo Aelhaiarn, ale nyní je známá jako Pandy'r Capel („Chapel Fulling Mill“).
Reference
externí odkazy
- „ Ffynnon Aelhaearn “ (Studna sv. Aelhaiarna v Llanaelhaearnu) v Well Hopper