Ais lidé - Ais people

Pro jiná použití, vidět AIS (disambiguation) .
Přibližné území kmene Ais na konci 17. století

Ais nebo Ays objevilo domorodý Američan lidi východní Floridy . Jejich území zahrnovalo pobřežní oblasti a ostrovy od přibližně mysu Canaveral po indickou řeku . Ais chiefdom sestával z množství měst, každý vedený náčelníkem, který byl podřízen hlavnímu náčelníkovi Ais; Indická řeka byla Španělům známá jako „řeka Ais“. Jazyk Ais spojil s jazykem Chitimacha lingvista Julian Granberry, který poukazuje na to, že „Ais“ znamená „lid“ v jazyce Chitimacha.

Nejlepším jediný zdroj informací o Ais na konci 17. století je Jonathan Dickinson ‚s časopisu , ve kterém se uvádí připomínky k jejich vzhledu, stravě, a zvyky. Dickinson a jeho strana ztroskotali a strávili několik týdnů mezi Ais v roce 1696. Podle Dickinsona byl náčelník města Jece poblíž dnešního Sebastianu prvořadý pro všechna pobřežní města z města Jaega v Jobe ( na Jupiter Inlet ) na jihu přibližně k mysu Canaveral na severu (tj. k délce řeky Ais ).

Ais už měl do této doby značný kontakt s Evropany . Španělská se seznámil s Ais v poloviny 16. století. V roce 1566 založil Pedro Menéndez de Avilés , zakladatel města St. Augustine na Floridě , pevnost a misi ve městě Ais, které Španělé nazývali Santa Lucía. Poté, co Ais zaútočili na pevnost a zabili 23 vojáků, Španělé opustili pevnost a misi. Španělsko nakonec získalo určitou kontrolu nad pobřežím; v té době je Ais považoval za přátele ( comerradoes ) a nespanské Evropany za nepřátele. Řada mužů z Aisu se naučila španělštinu a během Dickinsonovy párty dorazila do Jece hlídka španělských vojáků ze St. Augustinu. Jeden Ais muž v Jece byl odvezen Angličany, aby pracoval jako potápěč na vraku východně od Kuby . Když se loď na Kubě pustila do vody, dostal se pryč a přes Havanu a sv. Augustina se vrátil domů .

Pedro blafuje

V prosinci 1571 , Pedro Menéndez de Avilés byl plavbu z Floridy do Havany dvě fregaty, kdy, jak se mu to řekne,

Stroskotal jsem na mysu Canaveral kvůli bouři, která na mě přišla, a druhá loď byla ztracena o patnáct lig dále na Bahamském průlivu , v řece, které říkají Ais, protože se nazývá cacique. Zázrakem jsem dosáhl pevnosti svatého Augustina se sedmnácti osobami, které jsem brával s sebou. Indiáni třikrát vydali rozkaz zaútočit na mě a způsob, jakým jsem jim unikl, byl vynalézavost a vzbuzení strachu v nich a řekl jim, že za mnou přichází mnoho Španělů, kteří by je zabili, kdyby je našli.

Období přátelství

V roce 1605 poslal guvernér Pedro de Ibarra vojáka Álvara Mexíu na diplomatickou misi do národa Ais. Mise byla úspěšná; Ais souhlasili, že se za výkupné postarají o ztroskotané námořníky, a Mexía s jejich pomocí dokončila mapu oblasti řeky Indian. V osadách Ais byla nalezena řada evropských artefaktů z vraků lodí. Když Dickinsonova párty dorazila do města, už byla v Jece další skupina Angličanů z vraku lodi. Evropští a afričtí, kteří přežili vraky lodí, byli podél pobřeží docela běžní. Ais také obchodoval se svatým Augustinem. Dickinson uvádí, že jeden muž Jece měl přibližně pět liber ambry ; „chlubil se tím, že když s tím půjde za Augustinem, koupí Španělům zrcadlo, sekeru, nůž nebo dva a tři nebo čtyři manka (což je asi pět nebo šest liber) tabáku .“

V současné době se předpokládá, že Ais dlouho po Dickinsonově pobytu u nich nepřežil. Krátce po roce 1700 začali osadníci v provincii Carolina a jejich indičtí spojenci přepadávat Ais, některé zabíjet a přepravovat zajatce do Charles Town, aby byli prodáni jako otroci . V roce 1743 založili Španělé krátkodobou misi v zálivu Biscayne (v oblasti dnešního Miami). Kněží přidělení k této misi hlásili přítomnost lidí, kterým říkali „Santa Luces“, možná název pro Ais odvozený od „Santa Lucia“, někde na sever od Biskajského zálivu. Ais zmizel z oblasti záznamů po roce 1760.

Strava

Dickinson uvedl, že Ais „ani nesel, ani nesázel žádné věci“, ale lovil a sbíral bobule palmetto , cocoplum a seagrape . Dickinson popsal rybářskou techniku ​​sousedních Jaega lidí z Jobe takto:

[T] on Casseekey [z Jobe] ... poslal svého syna se svou stávkující hůlkou na vstup, aby pro nás udeřil ryby; který byl proveden s velkou obratností; protože někteří z nás šli s ním dolů, ai když jsme se velmi upřeně dívali, když z něj odhodil svou hůl, neviděl jsem rybu, kdy ji viděl, a přinesl ji na břeh na konci své hůlky. Někdy rychle běžel za rybou a málokdy mu uniklo, když na něj skočil. Za dvě hodiny dostal tolik ryb, kolik by sloužilo dvaceti mužům [.]

Ais uvařili jejich ryby a jedli je z „talířů“ palmetto listu:

Kolem poledne nás nějaké ryby přivedly na malé palmetové listy, vařené se šupinami, hlavou a žábry, a od té doby se nebral nic jiného než vnitřnosti [.]

Dickinson také zaznamenal dárek škeblí své manželce:

Dnes Cassekey [z Jece] ... udělal dárky pro některé z nás, zejména pro mou ženu; dal jí balík měkkýšů, které jsou známé pod jménem škeble; jeden nebo dva upražil a dal jí, čímž ukázal, že musí ostatním tak sloužit a jíst je.

Ais sušili některé bobule, které nasbírali pro budoucí použití:

Tento týden jsme zjistili, že velké koše se sušenými bobulemi byly přivezeny z různých měst a doručeny králi nebo Young Caseekeyovi [z Jece.]

Dickinson neříká nic o lovu Ais, ale použili jelení kůže. Sousední Jaegaové z Jobe dali Dickinsonově večírku prase, které zabili.

Oblečení

Muži Ais nosili „bederní roušku“ z tkaných palmových listů. Dickinson to popisuje jako:

být kusem slámy tepané různorodými barvami a trojúhelníkové postavy, s opaskem čtyř prstů širokých stejného tepaného k sobě, který jde kolem pasu a úhel druhého má něco k tomu, přichází mezi nohy a struny na konci pásu; všechna tři společná setkání jsou za sebou připevněna přesličkou nebo svazkem hedvábné trávy, která se jí přesně podobá, lněné barvy, což je celé oblečení nebo přikrývka, kterou muži nosí.

Má jen málo co říci o tom, jak se ženy oblékaly, zaznamenal jen to, že jeho manželce a otrokyním byly dány „surové jelení kůže“, kterými se mohly po oděvu evropského oblečení zakrýt. Ženy z kmene Tequesta na jihu Aisu údajně nosily „šály“ vyrobené z tkaných palmových listů a „sukně“ vyrobené z přehozených vláken ze španělské dýky ( yucca ), podobné „travnatým“ sukním z Hawai .

Bydlení

Dickinson uvádí, že město Jece „stálo asi půl míle od mořského pobřeží v zemi na zvuku a bylo obklopeno bažinou, ve které rostly bílé mangrovové stromy, které skryly město před mořem.“

Dickinson popisuje cacique dům je v Santa Lucea jako „asi čtyřicet nohy dlouhé a dvacet pět nohy široký, pokrytý Palmetto listy obou horní a po stranách. Tam byla řada kabin, nebo barbecue na jedné straně a dva konce. At při vstupu na jednu stranu domu byl z každé strany veden průchod z laviček vedoucích do chatek. “

Subjekt a příbuzné kmeny

Mayaca , který žil podél horního St. Johns River jihu Lake George , zdá se, že mluvený jazyk vztahující se k tomu AIS. Surruque na sever a Jaega na jih byly politicky podřízená Ais.

Návrh názvu ostrova Ais

Návrh na pojmenování bariérového ostrova oddělujícího indickou lagunu řeky od Atlantského oceánu „ ostrov Ponce de León “ vyústil v protinávrh na pojmenování „ostrov Ais“. V prosinci 2012 Rada Spojených států pro zeměpisná jména odmítla oba názvy ostrova.

Poznámky

Reference

  • Nech nás být . (1983). William R. Ervin. ISBN   0-915447-00-2
  • Melbourne a Eau Gallie. (2002). Karen Raley a Ann Raley Flotte. Vydávání Arcadia.
  • Andrews, Charles Mclean a Andrews, Evangeline Walker (1945). Deník Jonathana Dickinsona nebo Boží ochranná prozřetelnost. Být vyprávěním o cestě z Port Royal na Jamajce do Filadelfie od 23. srpna 1696 do 1. dubna 1697 . Yale University Press. Přetištěno (1981) Florida Classics Library.
  • Austin, Daniel W. (1997). „Indiáni Glades a rostliny, které používali: Etnobotanika zaniklé kultury.“ Archivovány 2006-05-25 na Wayback Machine. The Palmetto , 17 (2): 7-11. (14. září 2002). Přístupné 27. listopadu 2005
  • Barr, Juliana. Mír přišel v podobě ženy: Indiáni a Španělé v pohraničí v Texasu . Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2007.
  • Bullen, Adelaide K. (1965). Kapitola XXIV Florida Indians of Past and Present, in Tebeau , Carson. Florida z indické stezky do vesmírného věku . (str. 317–350). Southern Publishing Company.
  • Gannon, Michael V. (1965). Kříž v písku. University Presses of Florida. ISBN   0-8130-0776-3
  • Milanich, Jerald T. (1995) Florida Indians and the Invasion from Europe . University Press na Floridě. ISBN   0-8130-1360-7
  • Sturtevant, William C. (1978). "Poslední domorodci z jižní Floridy". In Jeral Milanich & Samuel Proctor (Eds.). Tacachale: Eseje o indiánech z Floridy a jihovýchodní Gruzie během historického období. Gainesville, Florida: The University Presses of Florida. ISBN   0-8130-0535-3

externí odkazy

Viz také