Ambonese - Ambonese
 Ambonské ženy tančící na Den královny 1921.
| |
| Regiony s významnou populací | |
|---|---|
 Indonésie Nizozemsko Brunej 
| |
| Jazyky | |
| Ambonese Malay , Indonéština | |
| Náboženství | |
| Křesťanství , islám | |
| Příbuzné etnické skupiny | |
| Melanésané , Polynésané , Molukáni |
Ambonese , také známý jako jižní Moluccans , jsou indonéský etnické skupiny smíšených Austronesian a Melanesian původu. Jsou to většinoví křesťané následovaní muslimy . Ambonese jsou z ostrova Ambon v Maluku , ostrovní skupiny východně od Sulawesi a severně od Timoru v Indonésii . Žijí také na jihozápadě ostrova Seram ; která je součástí Moluccas , Java , Nová Guinea ; na straně Západní Papuy a dalších regionech Indonésie . V Nizozemsku navíc žije asi 35 000 Ambonců . Do konce 20. století žilo v Ambonu v Maluku 258 331 (2007 sčítání lidu) Ambonů .
Jazyk
Převládajícím jazykem ostrova je ambonská malajština , nazývaná také ambonština . To se vyvinulo jako obchodní jazyk centrální Maluku, a je mluvený jinde v Maluku jako druhý jazyk. Dvojjazyčnost v indonéštině je kolem města Ambon vysoká . Jsou etnickou směsicí Austronesanů a melanéského lidu z Nové Guineje .
Náboženství
Ambonské náboženské názory jsou rozděleny přibližně stejně mezi křesťany ( reformované křesťanství ) a muslimy ( sunnitský islám ); zatímco domorodé zvyky jako tetování do značné míry zmizely. Podle Michaila Anatolieviče Chlenova byly vztahy mezi stoupenci obou vír zde tradičně sousedsky mírumilovné, založené na spojení pely komunit ; což v ambonském jazyce znamená „přítel“. Nicméně také zmiňuje, že ke střetům mezi Ambonci a jinými nepůvodními etniky dochází z náboženských důvodů. Nárůst napětí pak vyústil v mezináboženský konflikt v Ambonu v roce 1998, jehož počet obětí se až do dnešních dnů proměnil v tisíce lidí. V situaci téměř občanské války byli lidé nuceni přesunout se do uprchlických táborů přes hlavní město ostrova Ambon, Maluku , přičemž byly vytvořeny linie dělící jeho muslimskou a křesťanskou část. Problém není zcela vyřešen a náboženský problém je stále akutní, stejně jako v jiných částech Indonésie .
Dějiny
Ambon patřil k takzvanému koloniálnímu etniku. Byly vytvořeny v 16. až 18. století v důsledku smíchání domorodého obyvatelstva ostrova Ambon a West Seram Regency , lidského obchodu s lidmi Hitu a s přistěhovalci z obou ostatních částí Indonésie a Evropanů. V 15. až 16. století bylo za vlády sultanátu Ternate zřízeno největší centrum obchodu s kořením a jeho zajetí se pak stalo cílem zahraničních kolonialistů, kteří byli na počátku 16. století portugalskými koloniály, a na počátku 17. století holandští koloniálové.
Ambonští lidé odolávali holandské kolonizaci až do počátku 19. století. Jejich odpor však nepomohl zabránit Nizozemcům v dobytí malajského souostroví a potlačení povstání místních etnik proti kolonialistům. Díky své prozíravé politice dosahují Ambonští lidé v Indonésii od poloviny 19. století výsadního postavení. Mnozí z nich byli europeizováni, přijali křesťanství, bohatí měšťané byli právně srovnáváni s vládnoucími kolonizátory a byli zapojeni do státních a vojenských služeb. Pro takovou loajalitu byly ambonské úřady přezdívány „černí Holanďané“.
Během války indonéské národní revoluce za nezávislost Indonésie v letech 1945-1949 emigrovaly velké skupiny Ambonců, zejména příslušníků koloniální armády, do Nizozemska a Nové Guineje .
Ekonomika
V současné době jsou Ambonové považováni za jeden z nejrozvinutějších národů Indonésie, patří do třídy místních intelektuálů. Většinou se zabývá výrobou koření, jako je karafiát a muškátový oříšek , a sága jako zdroje potravy. Od 17. století byli výrobci muškátového oříšku ; který vedl k dobytí holandské koloniální v Ambon ostrova a jeho okolního regionu v roce 1605 jako pokus o monopol na muškátový oříšek obchodu a konečně masakr Amboyna . Rozvinutý rybolov , zemědělství , zahradnictví a drobné živnosti jsou také prostředky k obživě. Ambonští řemeslníci pracují v různých průmyslových odvětvích, jako je hrnčířství, kovářství, výroba zbraní, stavba lodí, řezba na skořápce želvoviny a perleti, výroba ozdobných řemesel z pupenů karafiátu, tkalcovské boxy a rohože z pruhů palmových listů. Tradičně slouží v armádě a správním sektoru.
Sociální struktura
Ambonští lidé žijí v tradičních venkovských komunitách zvaných Negri a v jejich čele stojí starosta zvaný raja . Komunity jsou rozděleny do teritoriálních skupin nazývaných soa , které zase spojují patrilineální klany, které se nazývají mata ruma . Manželství se uzavírá pouze v rámci konfesionálních skupin. Pro Ambonese byli tradičně charakterizováni patrilokálním sňatkovým vypořádáním. Vztahy mezi členy komunity jsou regulovány tradičními normami chování zvanými adat , pocházejícími ze zvyků předků. Dnes adat do značné míry upravuje záležitosti týkající se rodinných, dědičných, pozemkových zákonů a také voleb do vedoucích pozic.
Kultura a životní styl
Typickou ambonskou vesnici tvoří asi 1 500 lidí, kteří žijí v domech z materiálů z tkaných listů sága nebo omítnutého bambusu , dřeva, korálových kamenů, na kamenných základech; kultivují okolní stráně. Tradiční venkovské osady Ambonů se nacházejí na břehu a mají lineární uspořádání. Domy jsou postaveny na kůlech.
Oblečení
Muži přijali moderní evropský oděv a jen při zvláštních příležitostech nosili krátké bundy a černé kalhoty. Ženy také nosí pro starší ženy tenkou blůzu nebo sarong s malým vzorem s černou barvou a mladší ženy nosí pestrobarevné bavlněné šaty až po kolena.
Jídlo
Základem stravy Ambonů je kaše ze ságového škrobu, zeleniny, taro, kasavy a ryb. Obyvatelé ostrova Ambon mají také přístup k importované rýži.
Hudba
Ambonští lidé mají bohatý hudební folklór, z nichž mnohé pohltily mnoho evropských hudebních prvků, například Ambonese quadrille ( katreji ) a písně laguny, doprovázené houslemi a lapovou kytarou . Mezi tradiční hudební nástroje, jako je 12 gongů , patří bicí, bambusová flétna ( efluit ), xylofon ( tatabuhan kayu ) a Liparská harfa .