Antebellum South Carolina - Antebellum South Carolina

Antebellum South Carolina je historiky typicky definována jako Jižní Karolína v období mezi válkou v roce 1812 , která skončila v roce 1815, a americkou občanskou válkou , která začala v roce 1861.

Po vynálezem ginu bavlny v roce 1793, ekonomiky na vnitrozemí a Lowcountry státu stala poměrně rovné v databázi. Expanze pěstování bavlny v severní části státu vedla k výraznému nárůstu poptávky po pracovní síle se současným nárůstem obchodu s otroky. Trans- Atlantik obchod s otroky , nebo mezinárodní nákup a prodej otroků, byl zakázán ve Spojených státech v roce 1808, od kterého data South Carolina byl jediný stát, který nebyl již zakázalo dovoz otroků. Po tomto datu došlo v USA k narůstajícímu domácímu nebo vnitřnímu národnímu obchodu s otroky

V roce 1822 byl svobodný černý řemeslník a kazatel Dánsko Vesey odsouzen za to, že vytvořil plán na svržení charlestonských bílků. V reakci na to bílí ustanovili zákaz vycházení pro černochy a zakázali shromažďování velkého počtu černochů; výchova otroků byla zakázána.

V roce 1828 John C. Calhoun rozhodl, že ústavně má každá vláda státu (v rámci svého státu) více moci než federální vláda. Pokud to tedy stát považoval za nutné, měl právo „zrušit“ jakýkoli federální zákon ( tarif z roku 1828 a tarif z roku 1832 ) v jeho mezích. Calhoun rezignoval na funkci viceprezidenta, protože plánoval, že se stane senátorem v Jižní Karolíně, aby zastavil postup směrem k odchodu . Chtěl vyřešit problémy, které zapálily jeho kolegy Carolinians. Předtím, než federální síly dorazily do Charlestonu v reakci na výzvy celních zákonů, se Calhoun a Henry Clay dohodli na kompromisním sazebníku z roku 1833 na snížení sazeb v průběhu deseti let. Nullification krize byla vyřešena v dohledné budoucnosti.

Účinek bavlněného ginu v Jižní Karolíně

V roce 1786 se představitelé státu dohodli na zmírnění napětí mezi občany Upcountry a Lowcountry přesunutím hlavního města z Charlestonu na místo, které je pro oba regiony výhodnější. S hlavním městem v Charlestonu museli občané Upcountry cestovat dva dny, aby se dostali k úřadům státní správy a státním soudům. Město Columbia v Jižní Karolíně , první město v Americe, které si vzalo toto jméno, bylo naplánováno a postaveno. V roce 1790 se politici státu nastěhovali, ačkoli státní úřady zůstaly v Charlestonu až do roku 1865. Lowcountry a Upcountry dokonce měly oddělené pokladní kanceláře se samostatnými pokladníky. V roce 1800 byl dokončen kanál Santee , který spojuje řeky Santee a Cooper . Díky tomu bylo možné přepravovat zboží přímo z nového hlavního města do Charlestonu. V roce 1801 si stát objednal South Carolina College (nyní University of South Carolina ) v Kolumbii.

Nejprve se usadil kvůli svému pobřežnímu přístupu, a proto měl Lowcountry větší populaci. Dosáhla časné ekonomické dominance díky bohatství pocházejícímu z pěstování jak rýže, tak bavlny se dlouhou střižovou hmotou , hlavní plodiny. To bylo snadnější zpracovat ručně než bavlna s krátkým sešitím. V půdě Upcountry bylo možné pěstovat pouze bavlnu s krátkými střižemi. Ruční zpracování bylo mimořádně náročné na práci.

V roce 1793 vynález Eli Whitneyové s bavlněným ginem umožnil ekonomicky efektivní zpracování bavlny s krátkými střižami. Venkovští vlastníci půdy začali zvyšovat pěstování bavlny a dovážet větší počet zotročených Afričanů a černochů, aby pěstovali a zpracovávali úrodu. Vnitrozemí vyvinula vlastní bohatou plantážníka třídu a začal pracovat s Lowcountry plantážníků chránit instituci otroctví .

Nadměrná závislost státu na bavlně v jeho ekonomice připravila půdu pro chudobu po občanské válce třemi způsoby: pěstitelé zničili velkou část půdy nadpěstováním, malí farmáři ve venkovských oblastech snížili existenční zemědělství ve prospěch bavlny a větší zisky v jiných státech vedlo k pokračujícímu odchodu mnoha talentovaných lidí, bílých i černých. Od roku 1820 do roku 1860 opustilo stát téměř 200 000 bílých, většinou pro státy hlubokého jihu a příhraniční příležitosti. Mnoho z nich si sebou vzalo zotročené Afroameričany; další otroci byli prodáni obchodníkům na plantáže na Hlubokém jihu. Kromě toho, protože sázecí stroje opotřebovávaly nové země ve stavu nebo se stěhovaly, spíše než investovat do hnojiv nebo výroby, začala Jižní Karolína industrializovat až mnohem později.

Zrušení krize

Obrázek kompromisního sazebníku z roku 1833, který by snížil sazby cel po dobu 10 let v dohodě mezi Johnem C. Calhounem a Henrym Clayem .

V roce 1811 britské lodě drancovaly americké lodě, což inspirovalo pobouřené zástupce „War Hawk“ k vyhlášení války v roce 1812 . Během války byla na podporu amerického vojenského úsilí zvýšena cla na dovážené zboží. Poté, co Sever začal vytvářet výrobní centra, přijali severní zákonodárci vyšší daně z dovozu, aby chránili nová průmyslová odvětví. Jih měl zemědělskou ekonomiku, a proto neměl prospěch z cel a věřil, že narušuje obchod jihu s Velkou Británií a Evropou na základě bavlny a rýže.

Ve dvacátých letech 20. století začalo mnoho obyvatel Jižní Karolíny hovořit o odchodu z Unie, aby fungovala jako nezávislý stát s obchodními zákony přizpůsobenými jejím nejlepším zájmům. Dokonce i John C. Calhoun, narozený v Jižní Karolíně, který začal jako federalista upřednostňovat silnou centralizovanou vládu, začal měnit své názory. Věřil, že práva jeho domovského státu jsou pošlapávána pro „dobro“ Severu, i když uznával i politická nebezpečí odchodu. V roce 1828 se Calhoun rozhodl o nadřazenosti „ práv států “, což je doktrína, kterou bude podporovat po zbytek svého života. Věřil, že ústavní vláda státu každého státu má v tomto státě více moci než federální vláda. Pokud to tedy stát považoval za nutné, měl právo „zrušit“ jakýkoli federální zákon v jeho mezích.

Pro většinu Jižní Karolíny to znělo jako rozumný kompromis. Někteří ve státě, jako Joel J. Poinsett , prozaik William Gilmore Simms a James L. Petigru , věřili, že zatímco stát má plné právo vystoupit z Unie, pokud se tak rozhodne, nemá právo, pokud zůstal součástí Unie, aby zrušil federální zákon. Federální vláda věřila, že koncept zrušení je útokem na její moc. Když v roce 1832 vláda Jižní Karolíny rychle „zrušila“ nenáviděné tarify schválené plným Kongresem, prezident Andrew Jackson to prohlásil za akt otevřené vzpoury a nařídil americkým lodím do Jižní Karolíny prosazovat zákon.

V prosinci 1832 odstoupil Calhoun jako Jacksonův viceprezident. Byl jediným viceprezidentem, který rezignoval, dokud tak neučinil Spiro Agnew , o 141 let později. Calhoun plánoval, že se stane senátorem v Jižní Karolíně, aby zastavil svůj běh směrem k odchodu. Chtěl pracovat na řešení problémů, které trápily jeho kolegy Carolinians. Než federální síly dorazily do Charlestonu, Calhoun a senátor Henry Clay se dohodli na kompromisu. Předtím spolu často efektivně pracovali. Clay přesvědčil Kongres, aby přijal kompromisní tarif z roku 1833, který postupně snižoval tarif po dobu 10 let (viz výtisk na stránce). Přijetím tohoto tarifu se zabránilo ozbrojenému konfliktu.

Debata o relativním významu práv států versus federální moci se stala dělící linií mezi severem a jihem. Politická diskuse souvisela s rozdílnou rychlostí růstu regionů. Zvýšení imigrace na sever znamenalo rychlejší růst jeho populace a poskytlo mu výhodu v reprezentaci, a to navzdory kompromisu 3/5, který umožnil Jihu využít jeho zotročenou populaci při zjišťování zastoupení Kongresu.

Náboženské obrození 19. století na jihu bylo nejprve vedeno metodistickými a baptistickými kazateli, kteří se postavili proti otroctví. Postupně si začali osvojovat jižní hledisko. Metodistické a baptistické církve rostly, protože jejich kazatelé přijímali otrokářství jako zásadu kontinuity. Jižní otrokáři hledali v Bibli jazyk, který by ovládal otroky. Jižanští otrokáři obecně považovali abolicionisty za nebezpečné a svévolné vměšovatele, kteří by měli lepší sklon k sobě, než k soudu o volbě druhých. Pro-otroctví obhájci tvrdili, že Seveřané neměli místo v debatě o morálce otroctví, protože nemohli vlastnit otroky, a proto by neutrpěli společenské dopady, které by osvobození znamenalo na jih.

Účinky krvavých povstání otroků, jako byla Veseyova vzpoura z roku 1822 a masakr Johna Browna v Harper's Ferry v roce 1859, vedly k umlčení umírněných abolicionistů, zejména na jihu. Tyto události vyvolaly obavy a podnítily Jižany k antiaboličnímu postoji, který účinně ukončil rozumnou debatu o této otázce. Jižní Karolínci dříve tolerovali otroctví jako nutné zlo. V rozvíjejícím se konceptu dospěli k tomu, aby otroctví hlásali pozitivní dobro, civilizační přínos zotročeným a správnou reakci na „přirozené“ rozdíly mezi bělochy a černochy.

Apologisté jako Thomas Harper tvrdili, že systém mezd a zaměstnanců na severu byl více vykořisťovatelský než samotné otroctví. Tak horlivý, že se tato obrana stala tím, že do roku 1856 guvernér James Hopkins Adams doporučil obnovení zahraničního obchodu s otroky. Mocná menšina otrokářů začala tvrdit, že každý běloch by měl mít ze zákona povinnost vlastnit alespoň jednoho otroka, o kterém tvrdili, že by se o problém zajímal a vštěpoval odpovědnost. Charlestonský Merkur odsoudil obchod s otroky; řada nově zajatých otroků byla dovezena do Charlestonu proti federálním zákonům.

Vesey Plot and the Indian Removal Act

Od koloniálních časů byla Jižní Karolína vždy domovem značné populace volných černochů. Mnoho z nich pocházelo ze zotročených mulatů osvobozených jejich bílými otci / majiteli. Jiní byli osvobozeni za věrnou službu. Někteří Afroameričané si svobodu koupili za části výdělků, které si mohli ponechat, když byli „najímáni“. Dokud byli černí zdarma, znervózňovali bílou populaci.

V roce 1822 byl svobodný černý řemeslník a kazatel, Dánsko Vesey , usvědčen z toho, že vytvořil plán (zotročených i svobodných) Afroameričanů na svržení charlestonských bílků . Poté bílí ustanovili zákaz vycházení a zakázali shromažďování velkého počtu Afroameričanů. Zakázali vzdělávání zotročených afroameričanů, protože věřili, že učení otroků číst a psát je učiní nešťastnými a méně poddajnými. Svobodní Afroameričané svou přítomností představovali výzvu pro otroctví. Vedoucí představitelé Jižní Karolíny zakázali otrokářům osvobodit své otroky bez zvláštního nařízení státního zákonodárce. To byla stejná cesta, po které se Virginie vydala, když její otrokáři začali být znepokojeni osvobozenci.

Stejně jako Dánsko Vesey, většina černých z Jižní Karolíny žila v Charlestonu, kde byly příležitosti pro práci a společnost. Vyvinula se tam svobodná afroamerická subkultura. Charlestonští černoši zastávali více než 55 různých povolání, včetně různých řemeslných a řemeslných prací. Některé Afroameričanů, jako Sumter džina bavlny -maker William Ellison, nashromáždil velké bohatství. Udělal to stejným způsobem, jaký měli nejbohatší bílí - pomocí práce černých otroků.

Když osadníci tlačili na západní země ovládané domorodými Američany , opakovaně mezi nimi propuklo násilí. Andrew Jackson přišel k předsednictví odhodlaný připravit cestu americkým osadníkům. V roce 1830 podepsal indický zákon o stěhování, kterým nabídl domorodým Američanům pozemky v neuspořádaných oblastech západně od řeky Mississippi výměnou za jejich pozemky ve stávajících státech. Zatímco některé kmeny toto řešení přijaly, jiné se bránily. Do této doby byl národ Cherokee většinou vytlačen na západ a na jih z Jižní Karolíny do Gruzie.

Mexicko-americká válka

Jižní Karolína silně podporovala mexickou válku , protože její vůdci věřili, že úspěch umožní získání dalších zemí otroctví otevřených. Doufali, že otrocké státy získají větší moc v Kongresu USA. Stát vychoval regiment dobrovolníků známý jako Palmetto Regiment . Regiment Palmetto byl připraven a vycvičen pro mexicko-americkou válku kadety a učiteli na The Citadel, The Military College of South Carolina v Charlestonu. Citadela vytvořila tréninkový systém, který je dnes známý jako výcvikový tábor nebo náborový výcvik, aby připravil muže na boj. Kadeti Citadely, kteří cvičili regiment Palmetto, byli známí jako drillmasters, termín, který se později vyvinul v instruktory cvičení. Pod vedením Pierce M. Butlera, JP Dickinsona a AH Gladdena vstoupila vlajka Palmettova pluku do Mexico City dříve. Hlavně kvůli nemoci se však z 1100 jihokarínských dobrovolníků, kteří bojovali, vrátilo naživu jen 300 mužů.

Jak se mexická válka chýlila ke konci, zavedení Wilmot Proviso v americkém Kongresu vyvolalo napětí v řezech, tentokrát v otázce otroctví . Představený severním kongresmanem jako jezdec na válečném návrhu zákona, podmínka specifikovala, že otroctví nebude povoleno na žádném území postoupeném Mexikem . V následující debatě se obě národní politické strany rozdělily podle dílčích (regionálních) linií. Jih vybavil pro válku více mužů (435 248 proti severu 22 136) a očekával, že tato oběť bude odměněna novými otrokářskými státy vytesanými z dobytých zemí. Ačkoli ve Sněmovně reprezentantů prošel dvakrát, podmínka byla v Senátu poražena. Tvrzení o rozšíření otroctví na nová americká území však ještě zdaleka neskončilo; nakonec to byla jedna z příčin občanské války .

Protest černocha zákona z roku 1740

John Belton O'Neall shrnul černošský zákon z roku 1740 ve své písemné práci The Negro Law of South Carolina , kde uvedl: „ Otrok může se souhlasem svého pána získat a vlastnit osobní majetek. , je v právu považován za právo pána. “ Na jihu podporovaly postavení tohoto zákona nejvyšší státní soudy.

V roce 1848 O'Neall jako jediný protestoval proti zákonu a obhajoval vhodnost přijímat svědectví od zotročených Afričanů (z nichž mnozí byli do roku 1848 křesťany ) pod přísahou:

„ Černoši (otroci nebo svobodní) pocítí v křesťanské zemi sankce přísahy se stejnou silou jako kterákoli z nevědomých tříd bílých lidí .“

Viz také

Christopher Werner, výrobce „Iron Palmetto“ , připomínající stejnojmenný pluk, který bojoval v mexicko-americké válce
Historie jižních Spojených států
Old Slave Mart , muzeum na místě aukčního zařízení s otroky z 19. století, v centru Charlestonu

Reference

Další čtení

McCurry, Stephanie. Masters of Small Worlds: Yeoman Households, Gender Relations, and the Political Culture of the Antebellum South Carolina Low Country. New York: Oxford University Press, 1995.
Susan Harbage Page a Juan Logan, rekvizitní mistr v Charleston's Gibbes Museum of Art , Southern Spaces , 21. září 2009.

Languages

In other projects