Apepi - Apepi
| Apepi | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ipepi, Apophis | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 Skarabeus nesoucí poslední prenomen hyksoského faraona Apepiho
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Faraon | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Panování | 35–40 let, ca. 1575 př. N. L. - 1540 př. N. L. ( 15. dynastie ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Předchůdce | Khyan | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Nástupce | Khamudi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Choť | Tani (možná) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Děti | (princ) Apepi, Herit | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Apepi (také Ipepi ; egyptský jazyk ipp (i) ), Apophis ( řecky : Ἄποφις ); královská jména Neb-khepesh-Re , A-qenen-Re a A-user-Re ) byl vládcem Dolního Egypta během patnácté dynastie a na konci druhého přechodného období , kterému dominovala tato cizí dynastie vládců zvaná Hyksós . Podle turínského kánonu králů vládl v severní části Egypta čtyřicet let. Vládl v časné poloviny 16. století před naším letopočtem a přežil jeho jižní soupeře, Kamose , ale ne Ahmose já . Ačkoli jeho vláda zahrnovala pouze severní Egypt, Apepi byl dominantní nad většinou Egypta během rané části jeho vlády a obchodoval mírumilovně s domorodou thébskou sedmnáctou dynastií na jihu.
Zatímco na začátku své vlády mohl mít nad Horním Egyptem nadvládu , sedmnáctá dynastie nakonec převzala kontrolu nad touto oblastí a Hyksóové byli vyhnáni z Egypta ne více než patnáct let po jeho smrti.
Kamose , poslední král thébské 17. dynastie, označuje Apepi jako „náčelníka Retjenu “ ve stéle, která pro tohoto hyksoského krále znamená kanaánské pozadí.
Praenomina
Neb-khepesh-Re ( nb HPS R ), A-qenen-Re ( ˁ3 Kč n r ) a A-user-Re ( ˁ3 WSR R ) jsou tři praenomina (jména trůn), který používá stejné vládci během různých částí jeho panování. Zatímco někteří egyptologové kdysi věřili, že existují dva samostatní králové, kteří nesli jméno Apepi, jmenovitě Auserre Apepi a Aqenenre Apepi, nyní se uznává, že Khamudi vystřídal Apepi v Avarisu a že existoval pouze jeden král jménem Apepi nebo Apophis. Nebkhepeshre („ Re je Pán síly“) byl Apepiho první prenomen; přibližně v polovině své vlády přijal tento vládce Hyksosu nový prenomen, Aqenenre („Síla Re je velká“). V posledním desetiletí jeho vlády si Apepi vybral Auserre jako poslední prenomen. Zatímco prenomen byla změněna, neexistuje žádný rozdíl v překladu Aqenenre a Auserre. Jeho Horovo jméno Shetep-tawy je doloženo pouze dvakrát (jednou společně s A-qenen-Re ). Objevuje se na nabídkovém stole a na blocích nalezených v Bubastis .
Panování
Spíše než stavět své vlastní pomníky, Apepi obecně uzurpoval pomníky předchozích faraonů tím, že zapsal své vlastní jméno na dvě sfingy Amenemhat II a dvě sochy Imyremeshaw . Předpokládá se, že Apepi si uzurpoval trůn severního Egypta po smrti svého předchůdce Khyana , protože ten označil jeho syna Yanassiho za svého nástupce na trůnu jako cizího vládce. Jeho nástupcem se stal Khamudi , poslední vládce Hyksosu . Ahmose I. , který vyhnal hyksoské krále z Egypta, založil 18. dynastii .
V éře Ramesside je Apepi zaznamenáno, že uctívá Setha monolatrickým způsobem: "[Vybral] pro svého Pána boha Setha. Neuctíval žádné jiné božstvo v celé zemi kromě Setha." Jan Assmann tvrdí, že protože staří Egypťané nikdy nedokázali představit „osamělého“ boha postrádajícího osobnost, představoval Seth, pouštní bůh, který byl uctíván výlučně, projev zla; a vědci obecně věří, že účet Apopi údajnou monoteismu je zahalený odsouzení více neslavného pokusu ze strany později faraona Achnatona , aby povýšit status svého patrona boha slunce, Aten .
V egyptologii se vede diskuse o tom, zda Apepi vládl i Hornímu Egyptu. Skutečně existuje několik předmětů s královským jménem s největší pravděpodobností pocházejících z Théb a Horního Egypta. Patří mezi ně dýka se jménem krále zakoupená na trhu s uměním v Luxoru. Tam je sekera neznámé provenience, kde se králi říká milovaný Sobek, pán Sumenu . Sumenu dnes identifikujeme s Mahamid Qibli, asi 24 kilometrů jižně od Théb, a v thébské hrobce se nachází fragment kamenné nádoby. U všech těchto předmětů lze tvrdit, že byly vyměněny do Horního Egypta. Problematičtější je blok s královým jménem nalezený v Gebeleinu. Blok byl považován za důkaz stavební činnosti krále v Horním Egyptě, a proto byl považován za důkaz, že Hyksósové také vládli v Horním Egyptě. Blok však není příliš velký a mnoho učenců dnes tvrdí, že se mohl dostat do Gebeleinu po drancování hlavního města Hyksosu a není důkazem vlády Hyksosů v Horním Egyptě.
Rodina
Jsou známy dvě sestry: Tani a Ziwat. Tani je zmíněna na dveřích svatyně v Avarisu a na stojanu obětního stolu (Berlín 22487). Byla sestrou krále. Ziwat je zmíněn na misce nalezené ve Španělsku.
'Prince Apepi', pojmenovaný na pečeti (nyní v Berlíně ), byl pravděpodobně jeho syn. Apepi měla také dceru jménem Herit : váza, která jí patřila, byla nalezena v hrobce v Thébách, někdy považována za hrob krále Amenhotepa I. , což by mohlo naznačovat, že v určitém okamžiku byla jeho dcera provdána za thébského krále. Váza se však mohla být položka, která byla vypleněna z Avaris po případném vítězství nad Hyksósy od Ahmose já .