Aruneya Upanishad - Aruneya Upanishad

Aruneya / Aruni
Hinduističtí mniši
Devanagari	यारुणेय / अरुणी
IAST	Āruṇeya / Āruṇeyī
Název znamená	Jméno mudrce Aruniho
datum	1. tisíciletí př. N. L
Typ	Sannyasa
Propojená Veda	Samaveda
Kapitoly	1
Verše	5

Aruneya Upanishad ( sanskrt  : आरुणेय उपनिषद्) je menší Upanishad v korpusu 108 upanišad hinduismu. Je napsán v sanskrtu . Je to jedna ze 16 upanišád připojených k Samavedě . Je klasifikován jako Sannyasa Upanishad.

Zabývá se kulturním fenoménem sannyasi (hinduistického mnicha), praktikujícího sannyasy nebo odříkání. Upanišad také nastiňuje charakter a životní styl Paramahamsy, mnicha, který dosáhl nejvyššího stavu duchovnosti. Text je vyprávěn jako kázání od boha Prajapatiho ( v některých komentářích označeného Brahmou ) po mudrce Aruniho , který dává tomuto Upanišadovi jméno.

Text pochází z 1. tisíciletí př. N. L. A je pozoruhodný svými podrobnostmi o tradici odříkání ve starověké Indii. Upanišád doporučuje praxi samádhi jako prostředek k poznání átmana (Já), který uvádí Patricka Olivelle , což v kontextu znamená hluboké jógové rozjímání. Je také pozoruhodný jako jeden z prvních textů, který uvádí, že znalosti kvalifikují člověka k tomu, aby podnikl Sannyasu, což je pozice odlišná od jiných starověkých Upanišad, jako je Jabala Upanišad, která uvádí, že odloučení od světa opravňuje člověka k zahájení cesty odříkání. Tento text, uvádí Paul Deussen , je živým záznamem o pozoruhodném kulturním fenoménu starověké Indie, který přežil do moderní doby, a „to, co jej zrodilo, spočívá v člověku, spočívá v nás všech“.

Text známý také jako Aruneyi Upanishad , Arunika Upanishad a Aruni Upanishad .

Chronologie

Aruni Upanishad je jednou z nejstarších Upanišad souvisejících se vzdáním se. Podle Sprockhoffa, německého učence Upanišadů a podle Patricka Olivelle, byl text pravděpodobně dokončen mezi 4. stol. Př. N. L. Do začátku běžné éry.

Obsah

Aruneya Upanishad je prezentováno jako rozhovor mezi šalvěje Aruni a Vedic boha prajāpati (některé překlady zvážit prajāpati epithet Brahma ). Text začíná tím, že Aruni navštíví Prajapati a zeptá se ho, jak může zastavit potřebu všech rituálů.

Prajapati mu říká, aby se vzdal všech vztahů (synové, bratři, sestry, přátelé atd.) A také vnějších symbolů, jako je vlasový chomáč a posvátná nit . Musí se také vzdát védského přednesu a veškerého mantrového zpěvu, všeho v celém vesmíru, ke kterému je připoután. Vezměte si oděv a hůl, uveďte text a poté se vydejte na cestu odříkání.

Prajapati také říká Arunimu, aby opustil sedm horních oblastí vesmíru - Bhur, Bhuvah, Svar , Mahas, Jana, Tapas, Satya a sedm nižších říší „ Atala, Patala, Vitala, Sutala, Rasatala, Mahatala, Talatala a vejce stvoření světa . “Vzdejte se všech hmotných věcí života.

Prajapati učí Aruniho, že ve třech životních etapách ( ášramu ) - Brahmacharya (student), Grihastha (hospodář) a Vanaprastha (odchod do důchodu v lesních obydlích) je třeba provádět požární oběti Prana-Agnihotra, které slouží ohni v žaludku, recitovat Gayatri mantru, aby sloužila ohni řeči. Měl by upustit od chomáče vlasů a posvátné nitě do země nebo je hodit do vody.

Ve fázi Brahmacharya by se jako žák měl vzdát všech připoutání se svými příbuznými, odevzdat svou žebráckou misku a filtrační hadřík i říše vesmíru a také přestat vykonávat ohnivé oběti, které mu poskytují hmotné pohodlí. Jako odříkání by se měl vzdát védských manter. Měl by se koupat třikrát denně - za úsvitu, v poledne a za soumraku, intenzivně meditovat, aby si uvědomil a získal spojení s Atmanem (duší). a recitovat jen Aranyaky a Upanišady.

Jak se vzdát?

Jako zřeknutí by se po „Já jsem skutečně Brahman “ měl Brahman považovat za vnitřní posvátnou strunu, z toho „Já jsem struna“, a tak by měl odhodit vnější posvátnou nit. Když třikrát vysloví slova: „Zřekl jsem se, zřekl jsem se, zřekl jsem se,“ měl by vzít bambusovou hůl a bederní plátno, a tak začít svou cestu. Měl by očekávat málo jídla, jíst střídmě, jako by jídlo bylo lékem.

Zřeknutí se se musí vzdát hněvu, chamtivosti, klamů, podvodu, lži a touhy. Musí sledovat nenásilí, pravdivost, cudnost a vášnivé sdílení s ostatními.

Měl by považovat svou hůl (vycházkovou hůl) za svého přítele a říkat: „Jsi moje energie a můj přítel, jsi Indrov blesk“.

Paramahamsové

Prajapati dále vypráví o Paramahamsa Parivrajaka, nejvyšší třídě mnichů. Jsou to putující mniši, o nichž se věří, že dosáhli osvícení. Zůstávají bez domova, spí a sedí jen na zemi, žijí žebráním s miskou z bláta nebo tykve nebo dřeva. Během čtyř měsíců období dešťů by měl pobývat na jednom místě a za osm měsíců by měl být sám potulným mnichem.

Po uchopení významu Véd, před nebo po obřadu posvátné nitě, se zřeknutí opustí svého otce, matku, manželku, rodinu a přátele, svou práci a vzdá se posvátné nitě a ohnivých obětí i všech hmotných předmětů. Měl by jít do vesnice jen s úmyslem žebrat o jídlo, s břichem jako miskou a jíst jen to, co získá jako almužnu.

Slovo Om by mělo být jeho upanišádou.

Nakonec se vzdá svého personálu Palasa, Bilva, Udumbara, jelenice, opasku, provázku. Ten, kdo zná (píseň od Rigveda 1.22.20-1.22.21), Dobytí:

A nejvyšší krok Višnua
Mudrci vždy vidí
Jako oko roztažené po obloze
Ten nejvyšší krok Višnua
Moudří muži, kteří jsou vždy ostražití, Rozsvítí
se radostnou chválou.

-  Aruni Upanishad, kapitola 5, přeložil Patrick Olivelle,

To učí Védy, to je učení o osvobození, uvádí Aruneya Upanishad.

Reference

Bibliografie

• Deussen, Paul (1997). Šedesát upanišád Védy . Motilal Banarsidass. ISBN   978-81-208-1467-7 .
• Prasoon, Prof.SK (1. ledna 2008). Indická písma . Pustak Mahal. ISBN   978-81-223-1007-8 .
• Olivelle, Patrick (1992). Samnyasa Upanisads . Oxford University Press. ISBN   978-0195070453 .
• Olivelle, Patrick (1993). Systém Asrama . Oxford University Press. ISBN   978-0195083279 .

externí odkazy

• Aruneya Upanishad v sanskrtu