Monstrum - Behemoth

Pro jiná použití, vidět Behemoth (disambiguation) .
Nesmí být zaměňována s Bahamut nebo Baphomet .
Ve směru hodinových ručiček zleva: Behemoth (na Zemi), Ziz (na obloze) a Leviathan (pod mořem). Z iluminovaného rukopisu, 13. století n. L.

Behemoth ( / b ɪ h I m ə t Vstup , b I ə - / ; Hebrew : בְּהֵמוֹת , bəhēmōṯ ) je šelma z biblické knihy Jób , a je forma pravěkého chaosu-monstrum vytvořené Bohem počátku stvoření ; on je spárován s druhým chaosem, netvorem, Leviathanem , a podle pozdější židovské tradice se oba stanou potravou pro spravedlivé na konci času. Metaforicky se název začal používat pro všechny extrémně velké nebo mocné entity.

Etymologie

Hebrejské slovo behemoth má stejnou podobu jako množné číslo hebrejského podstatného jména בהמה behemah znamenající „zvíře“, což naznačuje augmentativní význam „velké zvíře“. Někteří se však domnívají, že toto slovo může pocházet z egyptského slova ve tvaru pꜣ jḥ mw „vodní vůl“, což znamená „hroch“, pozměněného lidovou etymologií v hebrejštině, aby se podobal behemah . Tato fráze s tímto významem však není testována v žádné fázi egyptštiny.

Biblický popis

Behemoth a Leviathan , akvarel Williama Blakea z jeho Ilustrací knihy Job (1826).

Behemoth je zmíněn v řeči z Božích úst v kapitole 40 knihy Job , prapůvodní stvoření stvořené Bohem a tak mocné, že jej přemůže jen Bůh:

15 Hle, Behemote, který jsem udělal, jak jsem tě učinil; jí trávu jako vůl.
16 Hle, jeho síla v bedrech a síla ve svalech jeho břicha.
17 Ocas zatuhne jako cedr; šlachy jeho stehen jsou spojeny dohromady.
18 Jeho kosti jsou bronzové trubky, končetiny jako železné tyče.
19 Je prvním z Božích skutků; ať se k meči přiblíží ten, kdo ho přiměl!
20 Neboť hory mu dávají jídlo, kde si hrají všechna divoká zvířata.
21 Leží pod lotosovými rostlinami, v úkrytu rákosí a v bažině.
22 Pro jeho stín ho přikrývají lotosové stromy; obklopují ho vrby potoka.
23 Hle, je -li řeka neklidná, nezalekne se; je sebevědomý, i když mu Jordan spěchá na ústa.
24 Může ho někdo vzít za oči, nebo mu propíchnout nos léčkou? ( Job 40: 15-24 , ESV)

Průchod spojuje Behemotha s mořskou příšerkou Leviathan , obě složená mýtická stvoření s obrovskou silou, kterou lidé jako Job nemohli doufat ovládat, přesto se obě snížily na stav božských mazlíčků.

Pozdější interpretace

V židovských apokryfech a pseudepigraphach , jako je kniha Enocha z 2. století př . N. L. ( 60: 7–10 ), je Behemoth neporazitelným mužským pozemským monstrem, žijícím v neviditelné poušti východně od rajské zahrady , protože Leviathan je prvotní žena. mořská příšera sídlící v „ Propasti “ a Ziz prapůvodní nebeská příšera. Podobně, v nejstarší části z druhého svazku Esdras ( 6: 47-52 ), které kolem 100 nl ( 3: 1 ), oba jsou popsány jako obývat hory a moře, v tomto pořadí, po oddělení od sebe další, kvůli tomu, že moře je oba nedokáže zadržet. Stejně tak v současné Syriac Apocalypse of Baruch ( 29: 4 ) se uvádí, že Behemoth vyjde ze své izolace na souši a Leviathan z moře a dvě gigantické příšery, vytvořené pátý den, budou sloužit jako jídlo pro vyvolené, kteří přežijí ve dnech Mesiáše.

Židovská rabínská legenda popisuje velkou bitvu, která se mezi nimi odehraje na konci času: „vzájemně se spojí a zapojí se do boje, Behemoth se svými rohy bude krýt silou, ryba [Leviathan] skočí do setkejte se s ním svými ploutvemi a mocí. Jejich Stvořitel se k nim přiblíží svým mocným mečem [a oba je zabije]; " potom „z nádherné kůže Leviathana Bůh postaví baldachýny, aby ukryl spravedlivé, kteří budou uprostřed velké radosti a veselosti jíst maso Behemotha a Leviathana“. V Haggadahu dosahuje Behemothova síla svého vrcholu o letním slunovratu každého slunečního roku (kolem 21. června). V tomto ročním období Behemoth vydává hlasitý řev, díky kterému se všechna zvířata chvějí strachem, a činí je tak po celý rok méně divokými. Výsledkem je, že slabá zvířata žijí v bezpečí mimo dosah divokých zvířat. Tento mýtický jev je ukázán jako příklad božského milosrdenství a dobra. Bez Behemothova řevu by tradice vyprávěly, zvířata by rostla divokěji a divokěji, a proto by šla kolem sebe a lidí.

Moderní interpretace Behemotha obvykle spadají do tří kategorií:

  1. je zvířetem přírodního světa, nejčastěji hrocha (např. v ruštině, kde slovo „begemot“ označuje častěji spíše hrocha než biblické zvíře), přestože byl navržen slon, krokodýl a vodní buvol;
  2. byl vynález básníka, který napsal Knihu Jobovu;
  3. je to mýtické zvíře chaosu jako Leviathan, ale aby s ním nebyl identifikován.

Literární odkazy

Politický filozof 17. století Thomas Hobbes pojmenoval dlouhý parlament „Behemoth“ ve své knize Behemoth . Doprovází jeho knihu politické teorie, která čerpá z poučení z anglické občanské války , spíše slavnějšího Leviathana .

Behemoth je také zmíněn v opeře Nixon v Číně , kterou složil John Adams a napsal Alice Goodman . Na začátku prvního dějství sbor několikrát zpívá „Lidé jsou nyní hrdinové, Behemoth táhne rolnický pluh“.

Ruský spisovatel Michail Bulgakov použil démonickou kočku se jménem Behemoth jako postavu ve svém slavném románu Mistr a Margarita . V knize kočka mohla mluvit, chodit na dvou nohách a byla součástí doprovodu Wolanda, který představoval Satana .

Viz také

Reference

Citace

Bibliografie