Behramji Malabari - Behramji Malabari

Behramji Malabari
Behramji Malabari.png
narozený Behramji Merwanji Malabari 18. května 1853 Baroda
( 1853-05-18 )
Zemřel 12.07.1912 (07.12.1912) (ve věku 59)
Simla
obsazení básník, publicista, autor a sociální reformátor
Jazyk Gujarati , anglicky
Státní příslušnost indický

Behramji Merwanji Malabari JP (18. května 1853 - 12. července 1912) byl indický básník, publicista, autor a sociální reformátor, nejlépe známý svou horlivou obhajobou ochrany práv žen a aktivitami proti dětským sňatkům .

Časný život

Behramji Merwanji Malabari se narodil 18. května 1853 v Barodě (dnešní Vadodara , Gudžarát). Byl synem Dhanjibhai Mehty, úředníka Parsi zaměstnávaného státem Baroda , a Bhikhibai. Jeho otec, o kterém se nic víc neví, „než to, že byl mírným, mírumilovným mužem, s poněkud chabou ústavou a nepřiměřenou silou charakteru“, zemřel, když bylo chlapci šest nebo sedm let. Jeho matka ho poté vzala do Suratu (na pobřeží, 140 km od Barody), kde byl Behramji poté vzděláván v irské presbyteriánské misijní škole. Následně si ho adoptoval Merwanji Nanabhai Malabari, bezdětný majitel drogerie, který obchodoval se santalovým dřevem a kořením z malabarského pobřeží, odtud název „Malabari“. Merwanji předtím ztratil dvě manželky, než se oženil s Behramjiho matkou.

Autor a editor

Již v roce 1875 Malabari publikoval svazek básní v gudžarátštině , následovaný v roce 1877 The Indian Muse v English Garb , který upoutal pozornost v Anglii, zejména od Alfreda Tennysona , Maxe Müllera a Florence Nightingale . Müller a Nightingale by také hráli roli v jeho kampani za sociální reformu a ta by také napsala předmluvu k malabarijskému životopisu z let 1888/1892 . V určitém okamžiku se Malabari přestěhovala do města Bombay (nyní Bombaj ), poté centra obchodu a správy britského majetku v západní Indii. V roce 1882 vydal své Gujarat and the Gujaratis: obrázky mužů a chování převzaté ze života (London: WH Allen, 1882, OCLC = 27113274), kniha „poněkud satirické povahy“, která prošla pěti vydáními.

Malabariho celoživotní dílo začalo v roce 1880, kdy získal Indian Spectator , anglický jazyk denně, který redigoval dvacet let, než byl sloučen do Hlasu Indie , který Malabari už od roku 1883 spolu s Dadabhai Naoroji a Williamem Wedderburnem editovali . V roce 1901 se stal redaktorem měsíčníku Východ a Západ , což je pozice, kterou zastával až krátce před svou smrtí 12. července 1912 v Simle .

Malabariho zpráva o jeho třech návštěvách v Anglii, nazvaná The Indian Eye on English, nebo Rambles of a Pilgrim Reformer (Westminster: A. Constance, 1893, OCLC   11695251 ), prošla čtyřmi vydáními.

Sociální reformátor

„To, co přimělo Malabari k výtečnosti v celé Indii a které podnítilo jeho první návštěvu Británie v roce 1890, bylo to, co reformátoři ve viktoriánské Anglii a Indii nazvali„ problém hinduistických žen “,„ tj. Jeho horlivá obhajoba sociálních reforem, pokud jde o dětské manželství a sňatek vdov. V srpnu 1884 vydal Malabari soubor Poznámek o manželství kojenců a vynuceném vdovství, které zaslal 4000 předním Angličanům a hinduistům. Malabari v něm vyjádřila politování nad „sociálním zlem“ „dětského manželství“ a požadovala, aby mu zákonodárce zabránil. Podobně v otázce nového sňatku pro vdovy Malabari kritizoval hinduistickou praxi zakazovat to a za své „vulgární předsudky“ přímo obviňoval „kněžskou třídu“ tohoto náboženství a „sociální monopolisty“ (tj. Kastu Brahminů ). Ačkoli uznával, že mnozí vzdělaní hinduisté tuto politování litovali, opakovaně tvrdil, že to bylo způsobeno nepřesným výkladem písem „chamtivými kněžími“ a základem hinduistické „pověry“, která způsobila „dívku po deseti [považovat za] hada v rodičovský dům. “ Jeho „poznámky“ byly předehrou emocionálně nabité diskuse, která zaměstnávala tisk více než sedm let a z Malabariho udělala „jednoho, ne-li nejvlivnějšího“ indického sociálního reformátora své doby.

V roce 1885 soudce Pinhey nařídil dívce jménem Rukhmabai, aby se vrátila ke svému manželovi nebo byla uvězněna. Malabarijské úvodníky k případu Rukhmabai věnovaly tomuto problému popularitu a právě díky „jeho úsilí“ a agitaci Williama Thomase Steada ve věstníku Pall Mall Gazette došlo k novele trestního zákona z roku 1885 a věku souhlasu Zákon (který upravoval věk souhlasu žen v Británii a Indii) v roce 1891. Malabarština v tomto smyslu „pomohla nejen k vylepšení genderových dimenzí soutěží o kulturní legitimitu a moc v západním předsednictví , ale také k úpravě těchto soutěží pro spotřeba britské reformní veřejnosti i doma. ““ Jeho agitace za reformu v Indii „prostřednictvím agitace britské veřejnosti doma byla prakticky bezprecedentní.“

Ve svém přesvědčení, že Hind kněžství byly nesprávně vyložil Védy a Upanishad , malabársky byl také pomocný v překladu Max Müller ‚s Hibbert přednášky do indických jazyků . Na naléhání Müllera a za pomoci jednoho NM Mobedjina sám Malabari provedl překlad do gudžarátštiny. Malabarština se poté pokusila nechat si přednášky přeložit do jiných jazyků (včetně maráthštiny , bengálštiny , hindštiny a tamilštiny ) a za tímto účelem hodně cestovala, aby našla překladatele a jejich financování.

Ačkoli Malabari zůstal stranou od Indického národního kongresu jako organizace, Malabari se zúčastnil Indického národního kongresu v Bombaji v roce 1885 a „byl nacionalista“ a měl blízký vztah s Dadabhai Naoroji, „jedním ze zakladatelů a vůdců Kongres. Bylo však jeho výhodou, že nedovolil, aby bylo jeho jméno sladěno s konkrétní politickou stranou nebo hnutím, protože by to znemožnilo podporu britských politiků v jeho kampani za sociální reformu, jakož i indických knížat Patialy , Gwaliora. a Bikaner, na jehož finanční štědrosti závisel.

Reference

Bibliografie

externí odkazy