Bernardův sad - Bernard Orchard
Dom Bernard Orchard OSB MA (3. května 1910 - 28. listopadu 2006) byl anglický římskokatolický benediktinský mnich , ředitel a biblický vědec .
raný život a vzdělávání
John Archibald Henslowe Orchard, syn farmáře, se narodil v Bromley v Kentu . On byl vzděláván na Ealing Priory School (ke kterému by se v pozdějším životě vrátil jako ředitel) a při odchodu v roce 1927 se stal jeho prvním žákem od založení v roce 1902, který šel na univerzitu , získal místo ve Fitzwilliam House na University of Cambridge , kde četl historii a ekonomii . V Ealing Priory sdílel hodiny s Reginaldem C. Fullerem, s nímž by v pozdějším životě spolupracoval na vědeckých projektech.
Mnich
Po absolutoriu Orchard nejprve učil na přípravné škole, poté v roce 1932 převzal klášterní zvyk v opatství Downside a přijal jméno Bernard ; následně byl vysvěcen na římskokatolického kněze v roce 1939. V Nevýhodě oba učil ve škole, převzal roli sbormistra a zahájil svou kariéru jako biblický vědec pod vedením opatů Johna Chapmana a Christophera Butlera . Od roku 1943 využil Divino afflante Spiritu , papežské encykliky o papeže Pia XII , který se poprvé povolené moderních metod biblické kritiky , které mají být použity katolíky, aby zahájili katolík Komentář k Písmu svatému , nakonec publikoval v roce 1951.
Škola svatého Benedikta
Po 13 letech v nevýhodě tehdejší opat Sigebert Trafford nařídil Orchardovi, aby převzal vedení Ealing Priory School. Škola, která byla založena v roce 1902 jako závislost na nevýhodách, byla do roku 1945 ve stavu, ve kterém se pravděpodobnější vyhlídkou zdálo uzavření než růst. Orchard se však vrhl na úkol revitalizace školy, kterou přejmenoval na školu sv. Benedikta , a do roku 1947 se mu podařilo dosáhnout uznání ze strany ministerstva školství jako účinného (což mu umožnilo účast v důchodovém systému učitelů).
V roce 1951 byl Orchard přijat na konferenci ředitelů , čímž sv. Benedikt získal status veřejné školy , jediné katolické denní školy, která dosáhla této pozice. V roce 1959 byl opat Rupert Hall tehdejšího nezávislého opatství Ealing znepokojen tím, že Orchardovy ambice ve škole překročily finanční možnosti mnišské komunity , a požádal, aby Orchard rezignoval na svou funkci ředitele v roce 1960. Smrt jeho nástupce po jen jedno funkční období a rezignace jeho nástupce po pěti letech vedly k tomu, že Orchard byl vyzván k obnovení vedení školy v roce 1965; tuto funkci zastával, dokud další spor ohledně jeho ambicí na expanzi nevedl k jeho rezignaci podruhé v roce 1969 .
Biblický učenec
Po dokončení biblického komentáře v roce 1951 se Orchard kromě povinností ředitele pustil s Reginaldem C. Fullerem , jeho někdejším žákem Ealing Priory, do přípravy nového překladu Bible vhodného jak pro liturgické, tak pro akademické účely. publikováno v roce 1967. Ve věku 60 let, bez správcovství školy, Orchard znovu zahájil svou kariéru jako biblický učenec . Podílel se na založení v roce 1969 a byl druhým generálním tajemníkem (1970–1972) Světové katolické federace a projevil stejnou sílu jako při oživení Školy svatého Benedikta a uspořádal a financoval řadu mezinárodních konferencí o evangeliích. Během sedmdesátých let strávil čtyři roky jako duchovní ředitel Beda College v Římě a poté se na zbytek svého života vrátil na místo hostujícího profesora studií nového zákona na univerzitě v Dallasu ( Dallas, Texas ).
Po vzoru svého učitele Christopher Butler, Orchard vyhlášen, tváří v tvář obecným vědeckého skepticismu se Griesbach hypotéza , kterou přejmenoval byt evangelia hypotéza, který tvrdil, že Matoušovo evangelium bylo první a Gospel značky na za třetí, jde o syntézu Matoušova evangelia a Lukášova evangelia . Do svého stáří zůstal v biblických kruzích známou tváří a přednášel po celém světě na podporu své hypotézy. Ve věku 95, on veřejně odmítl pozvání Cormac Murphy-O'Connor , v arcibiskup Westminsteru , aby se zúčastnil přednášky, které by podporovalo prioritu Markova evangelia. Výzkumy a nápady společnosti Orchard týkající se evangelií byly uloženy na www.churchinhistory.org
Smrt
Po vedení zpěvu v poledne dne 28. listopadu 2006 se Orchard ve věku 96 let modlil u postele umírajícího Doma Kevina Horseyho . Byli posledními, kteří přežili komunitu Ealing, než se osamostatnila v roce 1947. Tu noc zemřeli během několika hodin po sobě.
Funguje
Knihy
- Orchard, Bernard (1976). Matthew, Luke & Mark . Griesbachovo řešení synoptické otázky. 1 . Manchester: Koinonia Press. ISBN 9780860880097. OCLC 3562922 .
- ——— (1982). Synopse čtyř evangelií v angličtině .
- ——— (1983). Synopse čtyř evangelií v řečtině . Edinburgh: T. & T. Clark. ISBN 9780567093318. OCLC 9707458 .
- ———; Riley, Harold (1987). Řád synoptiků: proč tři synoptická evangelia? . Macon, GA: Mercer University Press. ISBN 9780865542228. OCLC 15283083 .
- ——— (1990). Evoluce evangelií . CTS SC60. London: Incorporated Catholic Truth Society . ISBN 9780851837994. OCLC 59825652 .
- ——— (1993). Born to be King - The Epic of the Incarnation (Teologická aplikace Mattheanovy prioritní hypotézy . London: Ealing Abbey Scriptorium. ISBN 9780952210412. OCLC 29594819 .
- ——— (1993). Původ a vývoj evangelií . London: Ealing Abbey Scriptorium. ISBN 9780952210429. OCLC 315971139 .- původně Evoluce evangelií (1990)
Upraveno uživatelem
- ———, vyd. (1951). Katolický komentář k Písmu svatému . New York: Thomas Nelson and Sons. OCLC 2657334 .
- ———; Fuller, Reginald C. , eds. (1966). Bible svatá: obsahuje Starý a Nový zákon, revidovaná standardní verze, katolické vydání . Toronto: Thomas Nelson & Sons. OCLC 6699526 .
- ———; Fuller, Reginald C. , eds. (1973). Společná Bible . Londýn.
- ———, vyd. (1969). Nový katolický komentář . Londýn: Nelson. OCLC 668362759 .
Kapitoly
- ——— (1979). „Elipsa a závorka v Gal 2: 1–10 a 2 Tes 2: 1–12“. V Benelli, G .; De Lorenzi, Lorenzo (eds.). Paul de Tarse - Apotre de Notre Temps . Řím: Abbaye de S. Paul. OCLC 614071210 .
- ——— (1979). "Některé pokyny pro interpretaci Eusebiovy historie. Eccl. 3.34-39". V Weinrich, William C. (ed.). New Testament Age: eseje na počest Bo Reiche . II . Basilej. 393–403. OCLC 844929012 .
- ——— (1990). „Reakce na H. Merkelovou (Starověké patristické svědectví evangelií). In Dungan, David L .; Boismard, ME ; Farmer, William Reuben ; Neirynck, Frans (ed.). Interrelations of the Gospels . Bibliotheca Ephemeridum theologicarum Lovaniensium. 95. Leuven: Leuven University Press, str. 591–604. OCLC 638658231 .
- ——— (1992). „Značka a fúze tradic“. V Neirynck, Frans ; van Segbroeck, Frans (eds.). Čtyři evangelia - Festschrift Frans Neirynck . 3 . Leuven: Leuven University Press. str. 779–800. ISBN 9789061864950. OCLC 60241515 .
- ——— (1993). „Zveřejnění Markova evangelia“. Ve Focant, Camille (ed.). Synoptická evangelia - kritika pramenů a nová literární kritika . Bibliotheca ephemeridum theologicarum Lovaniensium. 110 (ed. Leuven: Leuven University Press. Str. 518–20. OCLC 902057788 .
Články v časopisech
- ——— (1938). „Tesaloničané a synoptická evangelia“. Biblica . 19 : 19–42.
- ——— (1938). „Odmítnutí Krista“. Nevýhodou recenze . LVI : 410–26.
- ——— (1939). „Pronásledování Krista“. Nevýhodou recenze . LVII : 189–98.
- ——— (1939). "Dvouleté veřejné ministerstvo zobrazeno a zkontrolováno". Nevýhodou recenze . LVII : 308–39.
- ——— (1939). „St Paul and the Book of Daniel“. Biblica . 20 : 172–79.
- ——— (1942). „Poznámka o smyslu Galaťanům 2: 3–5“. Journal of Theological Studies . 43 : 173–77.
- ——— (1944). „Nové řešení problému Galaťanů“. Bulletin of John Rylands Library . 28 : 154–74. doi : 10,7227 / BJRL.28.1.9 .
- ——— (1945). „Problém Skutků a Galaťanům“. Katolický biblický čtvrtletník . 7 : 377–97.
- ——— (březen 1973). „Společné modlitby: Biblický aspekt“. Uctívání . 47 (3): 144–49.
- ——— (1973). „Význam tónu epiousionu (Mt 6:11 = Lk 11: 3)“. Bulletin biblické teologie . III (3): 274–82.
- ——— (1973). „Elipsa mezi Galaťany 2: 3 a 2: 4“. Biblica . 54 : 469–81.
- ——— (únor 1974). „Kněžský výcvik podle evangelií“. Omnis Terra (anglické vydání) . 58 .
- ——— (1976). „Ještě jednou elipsa mezi Galaťany 2: 3 a 2: 4“. Biblica . 57 : 254–55.
- ——— (1975–76). „John AT Robinson and the Synoptic Problem“ . Studie Nového zákona . 22 : 346–452.
- ——— (1978). „JJ Griesbach: Synoptic and Text Critical Studies 1776-1976“. Společnost pro studie Nového zákona .
- ——— (1978). „Jsou všechny evangelijní synopse neobjektivní?“. Theologische Zeitschrift . 34 : 149–62.
- ——— (1979). „Proč TŘI synoptická evangelia?“. Irish Theological Quarterly . 46 (4).
- ——— (zima 1987). „Řešení synoptického problému“. Věstník Písma . XVIII (1).
- ——— (leden 1988). „Vznik synoptických evangelií“. Nevýhodou recenze . 106 (362): 1–16. doi : 10.1177 / 001258068810636201 . S2CID 134623493 .
- ——— (1993). „The Making and Publication of Mark's Gospel: An Historical Investigation“. Annales Theologici . 1 : 369–93.
- ——— (1996). „Dei Verbum and the Synoptic Gospels“. Nevýhodou recenze . 108 (372): 199–213.
- ——— (říjen 1995). „Josephus a nejmenovaní kněží jeho římské mise“ . Nevýhodou recenze . 113 (393): 248–70. doi : 10,1177 / 001258069511339302 . S2CID 163305477 .
- ——— (říjen 2001). "Bethrothal a Mariin manželství s Josephem". Homiletický a pastorační přehled . CII (1).
- ——— (listopad 2001). "Bethrothal a Mariin manželství s Josephem". Homiletický a pastorační přehled . CII (2).