Taos Pueblo - Taos Pueblo

Tento článek je o starověkém pueblu Tiwa. Místo určené pro sčítání lidu najdete v Taos Pueblo v Novém Mexiku . Pro knihu Ansel Adams a Mary Hunter Austin, viz Taos Pueblo (kniha) .
Taos Pueblo
tə̂otho nebo tə̂obo
ȉałopháymųp'ȍhəothə̀olbo nebo ȉałopháybo
Pueblo de Taos
Taos Pueblo 2017-05-05.jpg
Taos Pueblo v roce 2017
Umístění Taos Pueblo, Nové Mexiko , USA
Souřadnice 36 ° 26'21 "N 105 ° 32'44" W / 36,43917 ° N 105,54559 ° W / 36,43917; -105,54559 Souřadnice : 36,43917 ° N 105,54559 ° W36 ° 26'21 "N 105 ° 32'44" W /  / 36,43917; -105,54559
Vedoucí orgán Indiánská kmenová vláda
Oficiální jméno Pueblo de Taos
Typ Kulturní
Kritéria iv
Určeno 1992 (16. zasedání )
Referenční číslo 492
Státní strana USA
Kraj Evropa a Severní Amerika
Určeno 15. října 1966
Referenční číslo 66000496
Plocha 19 akrů (7,7 ha)
Architektura Pueblo
Určeno 09.10.1960
Určeno 13. března 1972
Referenční číslo 243
Taos Pueblo se nachází v Novém Mexiku
Taos Pueblo
Umístění v Novém Mexiku
Taos Pueblo se nachází ve Spojených státech
Taos Pueblo
Umístění v USA
Taos
t'óynemą
Celková populace
4500 ( americké sčítání lidu 2010 )
Regiony s významnou populací
 Spojené státy americké ( Nové Mexiko ) 
Jazyky
Taos ( Tiwa ), anglicky , španělsky
Náboženství
Náboženství Taos (náboženství Pueblo ), křesťanství
Příbuzné etnické skupiny
Ostatní národy Tanoanů

Taos Pueblo (nebo Pueblo de Taos ) je starověké pueblo patřící k domorodému americkému kmenu Puebloanů hovořícím o Taosu ( Tiwa ) . Leží asi 1,6 km severně od moderního města Taos v Novém Mexiku . Pueblos jsou považováni za jednu z nejstarších nepřetržitě obydlených komunit ve Spojených státech. Toto místo bylo zařazeno na seznam světového dědictví UNESCO .

Taos Pueblo je členem Eight Northern Pueblos . Domorodci téměř nikdy nehovoří o svých náboženských zvycích cizím lidem, a protože jejich jazyk nebyl nikdy zapsán, velká část kultury zůstává zbytku světa neznámá. K pueblu je přičleněna kmenová země o rozloze 38 000 ha (95 000 akrů) a žije zde přibližně 4 500 lidí.

Nastavení

Pueblo byl postaven v prostředí, podpořené v Taos hor v Sangre de Cristo rozsah . Osada byla postavena na obou stranách řeky Rio Pueblo de Taos , nazývané také Rio Pueblo a Red Willow Creek, malý potok, který protéká středem komplexu pueblo. Její prameny pocházejí z blízkých hor.

Nejvýraznějším architektonickým prvkem Taos Pueblo je vícepodlažní obytný komplex červenohnědého adobe , postavený na obou stranách Rio Pueblo. Web Pueblo uvádí, že byl pravděpodobně postaven v letech 1000 až 1450.

Pueblo bylo 9. října 1960 označeno za národní kulturní památku . V roce 1992 bylo zařazeno do seznamu památek UNESCO . Od roku 2010 žije v historickém pueblu na plný úvazek asi 150 lidí.

název

Jazyk Taos

V Tanoan jazyka z Taos ( severní Tiwa ), pueblo je označován jako „vesnice“ v obou təotho „v obci“ ( təo- „vesnice“ + -tho „in“) nebo təobo „k / k vesnici "( tə̂o- " vesnice " + -bo " do, směrem "). Vlastní název puebla je ȉałopháymųp'ȍhəothə̀olbo „v ústí kaňonu červené vrby“ (nebo zkráceně ȉałopháybo „u červených vrb“). Tento název se častěji používá v obřadních kontextech a méně se vyskytuje v každodenní řeči.

španělština

Název Taos v angličtině byl vypůjčen ze španělského Taosu . Španělský Taos je pravděpodobně výpůjčka Taos tə̂o- „vesnice“, která byla slyšena jako tao, do které bylo přidáno množné číslo -s, i když v moderním jazyce již Taos není podstatné jméno v množném čísle. Představa, že španělský Taos pochází z tao, „kříž řádu San Juan de los Caballeros“ (z řeckého tau ), je nepravděpodobná.

Dějiny

Předkolumbovský

Je velmi pravděpodobné, že domorodí obyvatelé Taosu se spolu s dalšími domorodými obyvateli Pueblo usadili podél Rio Grande poté, co migrovali na jih z oblasti Four Corners . Obydlí té oblasti obývali rodoví Puebloani . Dlouhé sucho v oblasti na konci 13. století mohlo způsobit, že se přestěhovali do Rio Grande, kde bylo zásobování vodou spolehlivější. Jejich důvod migrace je však stále sporný a existují důkazy o tom, že došlo k násilnému boji. Nakonec archeologické stopy ukazují na myšlenku, že domorodci mohli být nuceni odejít.

Skrz jeho raná léta, Taos Pueblo byl ústředním bodem obchodu mezi původními obyvateli podél Rio Grande a jejich Plains Tribes sousedy na severovýchodě. Taos Pueblo pořádalo veletrh každý podzim po zemědělské sklizni.

Post-kontakt

První španělští dobyvatelé „dobyvatelé“ Taos Pueblo dorazili v roce 1540; byli členy expedice Francisco Vásquez de Coronado , která se zastavila u mnoha pueblů v Novém Mexiku při hledání pověstných Sedmi měst zlata . Kolem roku 1620 dohlíželi španělští jezuité na stavbu první katolické církve v pueblu, misi San Geronimo de Taos. Zprávy z tohoto období naznačují, že původní obyvatelé Taosu odolávali stavbě kostela a násilnému vnucování katolického náboženství. Skrz 1600s, kulturní napětí rostlo mezi původním obyvatelstvem jihozápadu a rostoucí španělskou koloniální přítomností. Taos Pueblo nebyl výjimkou. V roce 1660 domorodci zabili rezidentního kněze a zničili kostel. Španěl odpověděl brutálně. Několik let poté, co byla přestavěna, začala Pueblo Revolt z roku 1680. Několik domorodých kmenů se spojilo, aby odolalo bezohledným a opakovaným pokusům Španělů odstranit původní kulturu a nahradit ji katolickým náboženstvím. Když se přiblížili španělští misionáři, setkali se s domorodými vyslanci, aby vyřešili své neshody. Taoské ženy a děti hledaly útočiště v přestavěném kostele, aby nezasahovaly do blížících se jednání. Když se to španělští misionáři dozvěděli, zahájili palbu do kostela svým dělem a zničili jej, obyvatele a dva španělské kněze, o nichž se také vědělo, že jsou uvnitř.

Taos Mountain

Rezidenční komplex adobe a hora Taos na obrázku na staré pohlednici, kolem roku 1930-1945.

Pueblovo 48 000 akrů (19 000 ha) horské půdy převzal prezident Theodore Roosevelt a byl označen jako národní les Carson na počátku 20. století. To bylo nakonec vráceno v roce 1970 Spojenými státy, když prezident Nixon podepsal veřejné právo 91-550. Dalších 764 akrů (309 ha) jižně od hřebene mezi Simpson Peak a Old Mike Peak a západně od Blue Lake bylo v roce 1996 převedeno zpět na Pueblo.

Modré jezero

Do tohoto návratu země Taos bylo zahrnuto Modré jezero, které lidé z Puebla považují za posvátné. Pueblo zejména zapojilo nepůvodní lidi do lobování federální vlády za návrat Blue Lake, protože tvrdili, že jejich neomezený přístup k jezeru a okolnímu regionu je nezbytný k zajištění jejich náboženské svobody. Web Pueblo pojmenovává znovuzískání posvátného Modrého jezera jako nejdůležitější událost v jeho historii díky duchovní víře, že lidé z Taosu pocházejí z jezera. Předpokládá se, že tam žijí jejich předkové a samotní pueblos vystoupají na horu pouze dvakrát ročně.

Architektura

Kostel, Pueblo de Taos ( Ansel Adams —1941)

V době prvního kontaktu Španělů Hernando de Alvarado popsal pueblo tak, že domy adobe byly postaveny velmi blízko sebe a byly naskládány na pět nebo šest pater. Domy se při stoupání zužovaly a střechy každé úrovně poskytovaly podlahy a terasy těm výše uvedeným.

Budovy v Taosu měly původně jen málo oken a žádné standardní vchodové dveře. Místo toho byl přístup do místností přes čtvercové otvory ve střeše, kam lidé dosáhli lezením po dřevěných žebřících. Smrkové klády Engelmann (nebo vigas ) podporovaly střechy, které pokrývaly vrstvy větví, trávy, bláta a sádry. Architektura a stavební materiály se dobře přizpůsobovaly náročným podmínkám životního prostředí a potřebám lidí v údolí Taos . Před příchodem Coronada byly všechny stěny Taos Pueblo postaveny pomocí kuliček z adobe (hlíny) o velikosti „měkké koule“, Coronado představil techniku ​​tvarované bahenní cihly, která v novém světě způsobila revoluci v konstrukci adobe. Coronado také změnil střešní konstrukci, aby použil větve osiky 2 "až 4" palce instalované v pravém úhlu k vigasům Engelmann Spruce, poté byla aplikována 2 "až 3" palce adobe omítky, zakončená až půl metrem volné půdy (asi 18 palců tlusté) pro izolaci a strukturální pevnost. Tak se vyvinula domorodá architektura.

První architektura ovlivněná Španělskem se objevila v Taos Pueblo poté, co tam v roce 1598 přijel Fray Francisco de Zamora, aby zde založil misi na příkaz španělského guvernéra Dona Juana de Oñate .

Hlavní struktura

Pueblo de Taos - severní boční struktura, kolem roku 2005.

Severní strana Pueblo je údajně jednou z nejvíce fotografovaných a malovaných budov v Severní Americe. Jedná se o dosud největší existující víceúrovňovou strukturu Pueblo. Je vyroben ze stěn adobe, které jsou často silné několik stop. Jeho hlavním účelem byla obrana. Až do roku 1900 byl přístup do místností v nižších patrech po žebřících zvenčí na střechu a poté po vnitřním žebříku. V případě útoku lze snadno vytáhnout vnější žebříky.

Domovy

Domy v této struktuře se obvykle skládají ze dvou místností, z nichž jedna je určena pro běžné bydlení a spaní, a druhá pro vaření, jídlo a skladování. Každý dům je samostatný; mezi domy nejsou žádné průchody. Indiáni z Taosu v minulosti málo využívali nábytek, ale dnes mají stoly , židle a postele. V pueblu je zakázána elektřina, tekoucí voda a vnitřní instalace .

Duchovní společenství

Krajina s pueblem skrz původní stromy palmy ( Populus deltoides ) (Ansel Adams - 1941)

Náboženské praktiky

V Pueblu jsou zastoupeny dvě duchovní praktiky: původní domorodá duchovní a náboženská tradice a římský katolicismus . Většina indiánů Taos praktikuje své stále vitální, starověké domorodé náboženství. Většina (90%) členů komunity Taos Pueblo je pokřtěna jako římští katolíci. Svatý Jeroným nebo San Geronimo je patronem puebla.

Kultura

Tradice zahrnující zemi

Od španělské kolonizace se původní obyvatelé Taosu bránili kulturním změnám a vlivu s evropskými myšlenkami. Mnoho etnografů pozoruje vysokou úroveň „propojenosti a vzájemné závislosti“ mezi Taos Pueblo a okolní zemí, kde odvozují mnohé ze svých kulturních tradic. V důsledku toho mezi lidmi na jižní straně řeky (letní lidé) a severní straně (zimní lidé) opouští historickou rivalitu. Pěší rasy, které mají v kmeni významný náboženský význam, jsou běžným způsobem, jak tyto dvě skupiny vyjadřují své soupeření, a v jejich kmeni existuje dlouholetá tradice, která byla možná vytvořena před pyramidami. Taos Pueblo navíc Blue Lake přisuzuje velkou hodnotu, pokud jde o jejich „živou kulturu a udržitelnost zemědělství“.

Tradice smrti

Podle Wooda lidé z Taos Pueblo nikdy neodvraceli cizí lidi od svých dveří, protože si cení zdvořilosti a pohostinnosti. Na Dušičky však Taos Pueblo stráví den se svými rodinami a uzavře vesnici před jakýmkoli neindiánem. Taos Pueblo přistupují ke smrti se vzduchem „stoicismu“ a na hřbitovy mají přístup pouze na Dušičky nebo v den něčího pohřbu.

Rod

V kulturní struktuře Taos Pueblo etnografická data naznačují, že ženy jsou považovány za podřízené mužům. Sociální struktura Pueblo je diktována členstvím kiva a ženy se nesmějí účastnit rituálů pořádaných v těchto posvátných prostorách, protože na to „nejsou vycvičeny“. Navzdory vyloučení žen z některých duchovních činností ženy ve společnosti Taos Pueblo „uplatňovaly značnou míru vlivu ekonomicky, politicky a interpersonálně“. Svobodné ženy mohou například provozovat vlastní domácnosti a vdané ženy ovládají své vlastní finance, protože tradičně pracují jako kuchařky nebo služky. Kromě toho mají ženy neformální rozhodovací schopnost a využívají své schopnosti k ovlivňování mužů kolem sebe.

Zachování

V roce 2011 obdržel program na ochranu Taos Pueblo grant 800 000 USD od amerického ministerstva pro bydlení a rozvoj měst. Fond si klade za cíl najmout více pracovníků, zejména těch, kteří jsou vyškoleni v tradičních stavebních technikách pro konzervační práce, a také dílenských asistentů, kteří pomáhají majitelům domů pueblo s údržbou tradičních domovů Adobe. Školitelé učí účastníky o tradičních stavebních metodách při přestavbě většiny domu o 11 jednotkách, který byl ve stavu téměř kolapsu.

První fází zachování Taos Pueblo je výstavba školícího střediska, obnova 120–150 domů, školení místních obyvatel v komunitě, vytvoření podrobného posouzení struktury komplexu a zřízení kulturního středový a kmenový archiv. Druhá fáze byla financována Světovým památkovým fondem. Je uveden na svém seznamu sledovaných kvůli své ohrožené povaze, kulturně i strukturálně. Na konci úsilí o zachování se očekává, že bude obnoveno 21 domů adobe. Předchozí fond také pokryl náklady na laserové skenování struktur.

Hlavními charakteristikami zachování Taos Pueblo je podpora přístupu založeného na komunitě. Zahrnují školení místních lidí ke správě vlastního majetku a také navazování partnerství s vládními a nevládními subjekty. Projekt řeší zachování tradičního způsobu života v komunitě a zachování kulturních tradic.

V srpnu 2020 ministerstvo pro bydlení a rozvoj měst Spojených států oznámilo dotaci ve výši 899 754 USD udělenou úřadu pro bydlení Taos Pueblo na obnovu pěti bytových jednotek, aby pomohlo snížit riziko přenosu COVID-19. Grant bude také použit na zajištění pronájmu, jídla a pomoci.

Viz také

Poznámky

Reference

  • Bodine, John J (1996). Taos Pueblo: Procházka časem . Tucson: Rio Nuevo Publishers. ISBN 9781887896955.

Veřejná doména Tento článek včlení  materiál public domain z webových stránek nebo dokumentů služby National Park Service .

Další čtení

  • Wenger, Tisa Joy (2009). Máme náboženství: Kontroverze indického tance Pueblo z 20. let 20. století a americká náboženská svoboda . University of North Carolina Press. ISBN 9780807832622.

externí odkazy