Cham albánská spolupráce s Osou - Cham Albanian collaboration with the Axis

Během okupace Osy Řecka v letech 1941 až 1944, velká část albánské menšiny v prefektuře Thesprotia v Epiru v severozápadním Řecku , známá jako Chams ( Albánec : Çamë , Řek : Τσάμηδες , Tsamides ), spolupracovala s okupačními silami . Fašistická italská i nacistická německá propaganda slíbila, že region bude po skončení války udělen Albánii (tehdy v personální unii s Itálií). V důsledku tohoto proalbánského přístupu mnoho muslimských Chamů aktivně podporovalo operace Osy a spáchalo řadu zločinů proti místnímu obyvatelstvu jak v Řecku, tak v Albánii . Kromě vytvoření místní správy a ozbrojených bezpečnostních praporů v regionu působila polovojenská organizace jménem Këshilla a polovojenská skupina odporu Balli Kombetar Cam , kterou obsluhovali místní muslimové Chams. Výsledky byly zničující: mnoho řeckých i albánských občanů přišlo o život a velké množství vesnic bylo spáleno a zničeno. Po ústupu sil Osy z Řecka v roce 1944 uprchla většina obyvatel Chamu do Albánie a útoky na pomstu proti zbývajícím Chamům byly provedeny řeckými partyzány a vesničany. Když válka skončila, speciální soudy pro spolupráci odsoudily 2 106 Chams k smrti v nepřítomnosti . Válečné zločiny však zůstaly nepotrestány, protože zločinci již uprchli do zahraničí. Podle německého historika Norberta Freiho je muslimská menšina Cham považována za „čtvrtou okupační sílu “ v Řecku kvůli kolaborantským a kriminálním aktivitám, kterých se velká část menšiny dopustila. Podle podplukovníka Palmera z Britské vojenské mise v Albánii 2 000–3 000 spolupracovalo organizovaně, zatímco zpráva panepirotické komise EAM jmenovala 3 200 Cham spolupracovníků, kteří patřili ke klanu Dino.

Pozadí

Region obývaný Chams a mezi Albánci známý jako „ Chameria “, sestával hlavně z prefektury Thesprotia v Řecku a několika vesnic v jihozápadní Albánii. Před rokem 1945 měla tato oblast smíšenou řeckou a albánskou populaci, která se datovala migrací albánských kmenů do této oblasti ve 13. a 14. století. Mnoho Chams, původně ortodoxních křesťanů, bylo islamizováno v 17. až 19. století, přičemž krypto-křesťanství přetrvávalo až na počátku 19. století a otevřelo konfesní a kulturní rozpor se zbývající křesťanskou populací.

Vzhledem k osmanské sociální struktuře byli muslimští majitelé Cham nejvíce privilegovanou částí společnosti a vlastnili většinu nejúrodnější půdy. Kromě včel se zdá, že většinu muslimské populace Cham tvořili středně velcí vlastníci pozemků a mezi populací byly také rodiny s vlastnictvím malých pozemků, několika polí nebo zvířat a umístěných ve vesnicích. Mezi oběma komunitami existovala určitá míra antagonismu a při určitých příležitostech došlo ke konfliktu.

Navzdory tvrzením řeckých i albánských nacionalistů průzkumy regionu Thesprotia opakovaně poukazovaly na nedostatek „znárodnění“ mezi obyvatelstvem; albánsky mluvící křesťané o sobě nehovořili jako o Řekech, nýbrž o „kaurech“, zatímco albánští muslimové se nenazývali „albánskými“, nýbrž „muslimy“ nebo „Turky“; dokonce až ve 40. letech 20. století postrádali muslimové jakýkoli druh albánského vědomí a nadále se popisovali jako „Turci“; K albánským nacionalistickým myšlenkám se hlásila „menšina vzdělané a statkářské třídy“, ale i tyto byly rozděleny mezi republikánské a monarchistické frakce. Muslimské náboženské autority byly konzervativní a pro-turecké přesvědčování, a proto bránily růstu albánského nacionalismu v regionu.

Oblast Thesprotia (tmavě oranžová), zhruba stejná jako Chameria, v Epiru (světle oranžová) a v Řecku

Jakmile však Epirus v roce 1913 přešel do rukou Řeků v důsledku balkánských válek , muslimské včely ztratily svou dřívější politickou váhu a přitom si udržely svůj ekonomický vliv. Během meziválečného období řecký stát nevynaložil žádné vážné úsilí, aby podpořil jejich asimilaci, ačkoli řada stížností Chams k Společnosti národů svědčí o pocitu stížnosti mezi nimi. V současné době však existuje jen málo důkazů o přímém pronásledování ze strany státu. Během této doby však členové komunity Cham trpěli diskriminací kvůli silnému vyvlastnění jejich zemí.

Vztahy mezi různými sociálními skupinami byly v tomto regionu komplikované a byly charakterizovány především intenzivní kulturou cti představující klany a krevní msty mezi všemi hlavními skupinami, antagonismem mezi pasteveckou (Vlach) a sedavou (řeckou a albánskou) populací, náboženským soupeřením mezi vlastnictvím půdy Muslimové a často suchozemští křesťanští potulní farmáři, kteří pracovali ve „žalostných“ podmínkách, a zneužívání náboženské příslušnosti křesťany i muslimy k řešení sporů. Současně zde byla vysoká míra mezináboženských klanových spojenectví, přátelství, krvavých bratrstev, adopcí (kde si osvojenec zachoval náboženství svých rodičů navzdory tomu, že rodiče praktikují jiné) a mezináboženských manželství. Muslimští rolníci často dávali svým dětem křestní jména a chodili na křesťanské bohoslužby, zatímco křesťané se rovněž radili s muslimským duchovenstvím.

Na počátku 20. století se vazby mezi různými křesťanskými a muslimskými komunitami začaly oslabovat, když duchovenstvo na obou stranách bojovalo proti mezináboženským vztahům. Další důraz byl kladen na mezináboženské vztahy konflikty o půdu a zdroje, přidělování dříve muslimem kontrolovaných zdrojů uprchlíkům z Turecka, protialbánská politika Metaxasovy vlády od roku 1936, která zahrnovala potlačení albánského jazyka a obtěžování muslimských osobností a konečně v roce 1939 začátek iredentistických tlaků vycházejících z Itálie a italské okupované Albánie volající po připojení Thesprotie k Albánii.

Na konci 30. let, zejména poté, co se Albánie stala protektorátem fašistické Itálie, se vztahy mezi komunitou Cham a řeckým státem také značně zhoršily, protože s podporou italských úřadů v Albánii se iredentistické prvky této komunity staly hlasitějšími. Italský guvernér Albánie Francesco Jacomoni byl obzvláště hlasitým zastáncem albánských nároků v Řecku a Kosovu a doufal, že je použije jako prostředek k získání albánské podpory kolem fašistického režimu. V případě, že by albánské nadšení pro „osvobození Chamerie“ bylo ztlumeno, ale jak na podzim 1940 bezprostředně hrozila italská invaze, řecké úřady odzbrojily Chamské brance v armádě, později zaokrouhlili mužskou populaci a poslali ji do vnitřního exilu .

Před vypuknutím druhé světové války bylo 28 vesnic v regionu obýváno výhradně muslimskými Chams a dalších 20 vesnic mělo smíšené populace (řecko-muslimské Cham).

Italská okupace

Řecko-italská válka a italská okupace v říjnu – listopadu 1940

Když v říjnu 1940 vypukla řecko-italská válka , měly italské síly podporu 3 500 Albánců, mezi nimi i příslušníci řecké komunity Cham. Jejich výkon však byl zjevně nevýrazný, protože většina Albánců byla špatně motivovaná, buď opuštěná, nebo přeběhlá. Během 28. října - listopadu 1940 italská armáda udělala krátký postup a krátce převzala kontrolu nad částí Thesprotie. Albánští muslimští nepravidelníci zahájili řádění rabování a násilí proti řeckým vesničanům a spálili zemské hlavní město Igoumenitsa do tla, což způsobilo, že řečtí vesničané uprchli do hor. Paramythia a Filiates byli také spáleni k zemi a zástupci místních komunit byli zavražděni kapelami Cham. S příchodem italské armády a jejích albánských pomocníků do regionu téměř okamžitě vypukla v Thesprotii místní „občanská válka“. Zpočátku to však ještě nebylo „sektářské“. Asi 300 až 400 místních muslimských vesničanů, zejména z Gropa, pomohlo italské armádě a zaútočilo na ustupující řeckou armádu a způsobilo značné ztráty. Značný počet albánských muslimských rolníků poskytoval ozbrojenou podporu italské invazi, nicméně mnoho albánských muslimů se těchto aktivit zdrželo a hlásali své znechucení chováním svých spoluvěřících. V případě vesnice Agios Vlasis albánští muslimští obyvatelé chránili „své křesťanské krajany“ před násilím. Ve městě Filiates bylo vyhození a zničení spáchané albánskými nepravidelníky společně s italskými vojáky natolik rozsáhlé, že dokonce i místní italský vojenský velitel byl nucen vyhlásit příkaz k omezení těchto pobouření a všeobecné anarchie.

Řecké armádě se podařilo útok odrazit a postupovat, Chamsovu podporu Itálii vyplatili Řekové, kteří z bezpečnostních důvodů internovali většinu mužské populace Chams. Řecká armáda a spolu s ní i vnitřně vysídlené křesťanské obyvatelstvo se vrátilo, vypuklo nové kolo násilí v prohlubujícím se cyklu pomsty, protože poté, co bylo před vojenským soudem předvedeno velké množství muslimských rolníků, došlo k masakru ve vězení v Igoumenitsa, kde křesťan muži vtrhli a zavraždili ty, kteří byli zatčeni za smrt jejich příbuzných. Deportace muslimských mužů ve věku 18 až 50 let připravila muslimskou populaci o velkou část pracovní síly a také o mnoho lidí, kteří je mohli bránit před rodícími se místními zločineckými živly a pomstychtivými křesťanskými skupinami. Tsoutsoumpis poznamenává, že stejně jako mnoho muslimů dříve odmítlo pomoci italským a albánským okupantům, většina křesťanské populace byla znechucena násilím a řečtí vesničané často chránili muslimské sousedy před vnější predací a mnoho muslimů bylo skryto jejich řeckou krví - bratři . Po zásahu Německa Řecko brzy kapitulovalo. Celá země byla pod trojnásobnou okupací německými, italskými a bulharskými jednotkami .

Italská okupace (1941–1943)

Německo bylo v té době proti připojení regionu k Albánii. Přesto fašistická italská i nacistická německá propaganda slíbila, že region bude po skončení války součástí Velké Albánie . Další kolo zvěrstev nezačalo okamžitě. Itálie zpočátku zastavila svoji „separatistickou proalbánskou politiku“ ze strachu z odporu Řecka a ponechala si řecké úřady a četnictvo (i když se špatnými zbraněmi a sníženou silou), navzdory albánským protestům. Italské úřady se nicméně ukázaly jako tolerantní k vraždám spáchaným muslimským obyvatelstvem a umožnily jim otevřeně nosit zbraně, což nakonec podpořilo množství vražd, které přerostly ve vážné komunální konflikty, přičemž první velké konflikty vypukly ve Filiates koncem října 1941. Zřízení italských okupačních úřadů v Epiru bylo dokončeno až do poloviny května 1941 a následující měsíc začaly v regionu jednat první ozbrojené jednotky sestávající z Cham Albánců.

Okupační síly instalovaly místní správu Cham ve městě Paramythia , přičemž Xhemil Dino byl místním správcem Thesprotie a zástupcem albánské vlády. V té době mělo město Paramythia smíšenou 6 000 řecko-chámskou populaci. Kromě místní správy Cham ( Këshilla ), která byla aktivní od července 1942, její polovojenské milice a četnictvo se stejným názvem začaly fungovat od roku 1943. Podle poválečných soudních rozhodnutí a svědectví byly během italské okupace tyto ozbrojené jednotky odpovědné za velké rozsáhlá trestná činnost: vraždy, znásilnění, pálení vesnice a rabování.

Fiktivní příbuzenské vazby a regionální loajalita v této době stále sloužily k omezení násilí, přičemž muslimové často varovali nebo ukrývali své křesťanské sousedy a v některých případech vyhrožovali násilím vůči jiným muslimům, pokud by jejich sousedům bylo ublíženo. V některých případech byly muslimské klany páchající násilí proti křesťanským klanům zapojeny do ochrany ostatních křesťanských klanů. Motivace nebyly národní ani náboženské, ale byly motivovány klanem a osobní rivalitou; jeden britský důstojník poznamenal, že „na celou válku pohlížejí Řekové a Albánci z farního hlediska, takže jejich činy jsou často řízeny hodnotou válečných činitelů pro místní věc“. Jak však násilí pokračovalo a prohlubovalo se a se vzestupem Keshilly se projevy mezináboženské solidarity staly vzácnějšími a konflikt byl stále více sektářský. V roce 1942 byla podle ústních dějin oblast v občanské válce, kde proti sobě stály klany a vesnice, a křesťanská populace byla nucena uprchnout na vysočinu. Jejich vlastnosti byly přerozděleny mezi muslimy, zejména nejchudší muslimské třídy, kteří měli z jejich letu největší užitek.

Operace "Augustus"

Od 29. července do 31. srpna 1943, zatímco byl region typicky pod italskou okupací, zahájila kombinovaná německá a Cham síla protipartizánskou operaci s kódovým označením Augustus . Během následujících operací bylo zabito 600 řeckých vesničanů a 70 vesnic v regionu bylo zničeno. 500 řeckých občanů bylo zajato jako rukojmí a 160 z nich bylo posláno na nucené práce do nacistického Německa. V 21 osadách v okolí Kanallaki bylo zatčeno 400 obyvatel a nuceni pochodovat do nejbližšího koncentračního tábora v Soluni (KZ Pavlos Melas). Když pochod začal, ozbrojené skupiny neváhaly popravit nemocného kněze před ostatními rukojmími. Výměnou za jejich podporu nabídl německý podplukovník Josef Remold Chamsovy zbraně a vybavení. Jako projev uznání slíbil Nuri Dino , vůdce bezpečnostních praporů Cham, zabezpečit oblast řeky Acheron jižně od Paramythie proti infiltraci spojenců.

Německá okupace

V září 1943, po italské kapitulaci , se region oficiálně dostal pod německou kontrolu. Německý velitel Paramythie, který potřeboval podporu obyvatel Cham, zopakoval albánské komunitě příslib, že se tento region po válce stane součástí Velké Albánie .

V době, kdy operace Augustus skončila, bylo přijato větší množství muslimských Chamů pro ozbrojenou podporu strany Osy a vytvořilo další prapory dobrovolníků Cham. Jejich podporu ocenili Němci: podplukovník Josef Remold poznamenal, že „svými znalostmi okolí prokázali svoji hodnotu při průzkumných misích“. Tyto průzkumné mise při několika příležitostech zapojily do boje jednotky EDES . 27. září zahájily německé a Chamské síly rozsáhlou operaci při vypalování a ničení vesnic severně od Paramythie: Eleftherochori, Seliani, Semelika, Aghios Nikolaos a při tomto procesu zahynulo 50 řeckých vesničanů. V této operaci měl kontingent Cham počet 150 mužů a podle německého majora Stöckerta „fungoval velmi dobře“.

Paramythia incident

Hlavní článek: popravy Paramythia

V noci 27. září zatkly milice Cham 53 významných řeckých občanů v Paramythii a o dva dny později 49 z nich popravily. Tuto akci zorganizovali bratři Nuri a Mazar Dino (důstojník milice Cham), aby se zbavili řeckých představitelů a intelektuálů města. Podle německých zpráv byly milice Cham také součástí popravčí čety .

Během 20. – 29. Září bylo v Paramythii v důsledku sériových násilných aktivit zabito nejméně 75 občanů Řecka a 19 obcí bylo zničeno. Dne 30. září navštívil oblast švýcarský zástupce Mezinárodního červeného kříže Hans-Jakob Bickel a dospěl k závěru:

20 000 Albánců s italskou a nyní německou podporou rozšířilo teror na zbytek populace. Pouze v oblasti Fanari bylo zničeno 24 vesnic. Celou sklizeň vzali oni. Během své cesty jsem si uvědomil, že Albánci udržovali vyděšené Řeky uvnitř svých domovů. Mladí Albánci, kteří právě skončili ve škole, putovali těžce ozbrojení. Řecká populace Igoumenitsa musela najít útočiště v horách. Albánci ukradli veškerý dobytek a pole zůstala neobdělávaná.

Činnosti nacistické Cham v jižní Albánii

Po kapitulaci fašistické Itálie, v září 1943, místní britská mise navrhla spojenectví s Chams a bojovat společně s Němci, ale tento návrh byl odmítnut.

Ačkoli operace Augustus probíhala převážně na řeckém území, tyto aktivity se rozšířily i do jižní Albánie, kde bylo popraveno 50 Albánců.

Kvůli rostoucí odbojové aktivitě na konci roku 1943 v jižní Albánii se německý generál a místní velitel Hubert Lanz rozhodl zahájit v této oblasti ozbrojené operace s krycím názvem Horridoh . Na těchto operacích se podílely albánské nacionalistické skupiny, mezi nimi i Cham prapor ca. 1 000 mužů pod vedením Nuri Dino. Počet obětí těchto operací, které byly zahájeny 1. ledna 1944 v oblasti Konispol , činil 500 Albánců.

Cham účast v odboji

Jak se blížil konec druhé světové války, malý počet muslimů Chams se stal součástí Řecké lidové osvobozenecké armády (ELAS) a také antifašistické Albánské národní osvobozenecké armády . V květnu 1944 ELAS vytvořil smíšený prapor s Chamsem IV. Praporem „Ali Demi“ , pojmenovaným po Cham Albánci, který byl zabit ve Vloře v boji proti Němcům. V době svého vzniku v roce 1944 měla 460 mužů, a to jak Cham Albánců, tak Řeků. Výsledky byly zklamáním a v prohlášení z roku 1944 ELAS poznamenal, že: „Mazar a Nuri Dino našli snadnou kořist pro své fašistické plány ve velké části Cham, která žíznila po národním osvobození.“

Ústup osy a vyloučení Chams

Hlavní článek: Vyhoštění Cham Albánců

Během léta 1944, kdy německý ústup bezprostředně hrozil, pravicový šéf Národní republikánské řecké ligy (EDES) Napoleon Zervas požádal Cham Albánce, aby bojovali proti jeho soupeřům, komunistou ovládané EAM-ELAS . Po jejich negativní reakci a ve snaze o příkazy, které spojenecké síly vydaly EDES, aby je vytlačily z Řecka a do Albánie, došlo mezi oběma stranami k prudkým bojům. Podle britských zpráv se kapelám Cham podařilo uprchnout do Albánie s plnou výbavou, spolu s půl milionem ukradeného skotu a 3000 koňmi, přičemž za sebou nechali pouze starší členy komunity.

Dne 18. června 1944 zahájily síly EDES s podporou spojenců útok na Paramythii. Po krátkodobém boji proti kombinované Cham-německé posádce bylo město nakonec osvobozeno. Brzy poté byly provedeny násilné odvety proti muslimské komunitě města, která byla považována za odpovědnou za masakr v září 1943.

Počet obětí Cham během této operace není znám, i když je jisté, že zbývající Chams, kteří ještě uprchli do Albánie, byli nuceni se přestěhovat. Britští důstojníci to popsali jako „nejhanebnější záležitost“ zahrnující „orgie pomsty“ s místními partyzány „drancování a svévolné ničení všeho“. Britské ministerstvo zahraničí uvedlo, že „biskup z Paramythie se připojil k hledání domů na kořist a vyšel z jednoho domu, aby zjistil, že jeho již naloženou mezku mezitím zbavili andartové “.

Následky a válečné zločiny

Viz také: Pronásledování nacistických spolupracovníků

V poválečných letech došlo k řadě soudních procesů týkajících se válečných zločinů spáchaných během okupace Osy, avšak ani jeden obžalovaný nebyl zatčen nebo uvězněn, protože již uprchli ze země. Někteří z prominentních albánských spolupracovníků z Chamu však po válce udržovali úzký kontakt s bývalými důstojníky nacistického Německa. Nuri Dino žil v Německu a měl malou firmu v Mnichově, kde udržoval kontakt s bývalým německým podplukovníkem Josefem Remoldem. Rexhep Dino uprchl do Turecka. Také četní představitelé Chamu, kteří našli útočiště v Albánské lidové republice, byli místním režimem uvězněni jako „spolupracovníci okupačních sil“, „váleční zločinci“ a „vrah Řeků“.

V průběhu roku 1945 zvláštní soud pro spolupracovníky v Ioannině odsoudil v nepřítomnosti k smrti 1 930 spolupracovníků Cham (rozhodnutí č. 344/1945). Příští rok tentýž soud odsoudil dalších 179. Na norimberských procesech generál Hubert Lanz uvedl, že popravy a represivní mise byly součástí „válečných předpisů“, nicméně připustil naprostou nevědomost o popravách v Paramythii. V roce 1948 nařídil Řecký národní úřad pro válečné zločiny právní výzkum zločinů spáchaných Italy, Albánci a Němci během okupace Osy. O dva dny později bylo nařízeno okamžité zatčení obžalovaných. Protože všichni obžalovaní byli v zahraničí, není známo, zda řecké ministerstvo zahraničí zahájilo potřebný diplomatický postup. V procesu s rukojmími v Norimberku (1948) američtí soudci označili popravy v Paramythii za „prostou vraždu“.

Reference

Zdroje

Další čtení

Viz také