Charles Woodmason - Charles Woodmason

Charles Woodmason
Kostel Anglikánská církev
V kanceláři 1766–1789
Předchůdce Rev.
Nástupce Rev.
Objednávky
Vysvěcení 1766
Osobní údaje
narozený do 23. října 1720
pravděpodobně Gosport , Hampshire , Anglie
Zemřel Březen 1789
Sedbergh Parish, West Riding of Yorkshire , nyní Cumbria , Anglie pohřben z kostela svatého Ondřeje, Sedbergh dne 30. března 1789
Pohřben Neoznačený hrob na hřbitově z kostela sv Ondřeje, Sedbergh , West Riding of Yorkshire , nyní Cumbria , Anglie
Rezidence Anglie
Jižní Karolína
Virginie
Maryland
Manžel Hannah Page († 1766)
Děti
Hannah Woodmason (1747-1747)
James Woodmason (1748-1831)
Profese Planter
Anglican Clergyman
Mercer
Storeekeeper

Charles Woodmason (c. 1720 - březen 1789) byl spisovatel, básník, anglikánský duchovní, americký loyalist a západní galerista . On je nejlépe připomínán pro jeho deník dokumentující život na hranici Jižní Karolíny v pozdních 1760s, a pro jeho roli jako vůdce hnutí South Carolina Regulator .

Pozadí a raný život

Syn Benjamina Woodmasona, lodního tesaře a jeho druhé manželky Susanny Pittardové, Charles Woodmason byl pokřtěn 3. listopadu 1720 [ OS 23. října 1720] v Anglické kapli v Kostele Nejsvětější Trojice , Gosport , Hampshire , Anglie a evidentně byl rodák z toho města. Benjamin pocházel ze staré devonské rodiny a zřejmě se usadil v Gosportu poté, co se poprvé oženil s místní dívkou. Charles Woodmason matka zemřela v srpnu 1722 a jeho otec se znovu oženil v říjnu 1725. V červnu 1735, Woodmason dokončil sedmiletý učení k Gosport Mercer jménem Thomas Levet. V roce 1745 se oženil s Hannah Page a měli dvě děti, dceru a syna. Dospělosti se dožil pouze jeho syn James Woodmason. V roce 1747 byl zodpovědný za odstranění varhan používaných Georgem Frederickem Handelem ze soukromé kaple zesnulého vévody z Chandosu v Canongate ke Svaté Trojici, kde se dodnes používá. Jeho melodická kniha A Collection of Psalm Tunes with Basses Fitted for the Voice and Figured for the Organ, for the Use of Gosport in Hampshire , saw its second edition in 1748. Hannah Page Woodmason was hrob from St. Mary's Church, Alverstoke in 1766 .

Planter a básník

V září 1750 Benjamin Woodmason zemřel. Někdy v roce 1752 jeho syn opustil Anglii do Ameriky a usadil se v kolonii Jižní Karolíny, kde zpočátku prosperoval jako plantážník a majitel obchodu. Vydání South Carolina Gazette ze dne 10. srpna 1752 obsahuje dlouhý seznam knih „určených k prodeji Charlesem Woodmasonem“. Toto je nejranější zmínka o jeho přítomnosti v Jižní Karolíně. Jeho manželka i syn zůstali v Anglii. Zpočátku prosperoval jako obchodník i plantážník. Kromě svých obchodních a zemědělských aktivit Woodmason publikoval několik básní v časopise The Gentleman's Magazine , jedna autorita v koloniálním životě ho popsala jako „nejjasnější literární světlo Jižní Karolíny“.

Vědecký a související výzkum a spisy

Kromě svých obchodních a zemědělských aktivit měl Woodmason vědecký ohlas a je zařazen mezi faráře-přírodovědce, kteří zkoumali okolní svět. Napsal podrobný popis výroby indiga v Jižní Karolíně, doprovázený nákresy potřebného vybavení a budoucím rozpočtem na zahájení takové operace, který se objevil v květnu 1755 v číslech Gentleman's Magazine a poté se objevil jako kniha a složil báseň chválící nedávný experiment s elektřinou Benjamina Franklina , který byl široce přetištěn. Spolu s osobnostmi Franklina Benjamina Westa jako „hlavních korespondentů“ (a členů) Královské společnosti umění v Londýně byly do mikrofilmové edice Vybrané materiály týkající se Ameriky zahrnuty spisy směřující do Společnosti od těchto mužů (a dalších) , 1754-1806, které Společnost publikovala na mikrofilmu v 60. letech 20. století. Tato práce pokračovala v zapadákově Jižní Karolíny. V jednom bodě svého deníku poznamenal Woodmason

Měl jsem minulý týden zkušenosti s rychlostí a silou vzduchu - tím, že jsem ucítil Barbicu obvaz v lese nad šesti míli - učinil jsem zde mnoho poznámek a experimentů jak o stavu vzduchu, tak o bicích zvucích. Z tohoto místa slyším střelbu děla, o 10 mil dále než jakýkoli hrom v obzoru.

Misionář v Jižní Karolíně

Po sérii zvratů, včetně neúspěšného pokusu stát se distributorem podle nenáviděného zákona o známkách, se Woodmason vrátil do Anglie a byl vysvěcen na ministra anglikánské církve . V pátek 25. dubna 1766 byl Charles Woodmason v kapli Royal, Whitehall , Westminster vysvěcen na jáhna Johnem Greenem , biskupem v Lincolnu . Následující neděli ho Edmund Keene , biskup z Chesteru, vysvětil na kněze.

Woodmason byl přidělen do farnosti svatého Marka na hranici Jižní Karolíny , za předpokladu svých povinností v září 1766. Farnost měla rozptýlenou a rostoucí populaci, přesto měla málo silnic a ještě méně vybavení. Woodmason měl ve farnosti 26 pravidelných, pravidelných zastávek, které navštěvoval kdekoli od každé druhé neděle do jednou ročně. Měl také možnost kázat, kdykoli a kdekoli mohl shromáždit sbor. Za dva roky urazil 6 000 mil. Podle svého vkusu našel v zapadákovském životě jen velmi málo. Lidé žili v otevřených kajutách „sotva přikrývkou, která by je zakrývala, nebo maskováním, které by zakrývalo jejich nahotu“. Jejich strava spočívala v tom, „co se v Anglii dává Prasatům a Psům“ a byl nucen žít podobně. Většina kabin postrádala i základní příbory. Při bohoslužbách lidé místo Isaaca Wattsa používali „barbarskou skotskou verzi“ žalmů . A to byl jen začátek jeho dlouhé litanie stížností a kritiky.

Woodmasonova služba byla některými neanglikány v zapadákově velmi nevítaná. Setkal se zvláště s velkým odporem Presbyteriánů a Baptistů. Oba od něj obdrželi divoké odsouzení a udělal vše, co bylo v jeho silách, aby si zachoval výsadní postavení zavedené anglikánské církve v Jižní Karolíně. Historici však přehlédli (nebo ignorovali) skutečnost, že ve svém boji o duše s Woodmasonem dávali tak dobře, jak se jim dostalo, a zneužívání mohlo dobře dosáhnout epických rozměrů, o nichž Woodmason informoval. Zvláště virulentní byl, když šlo o Presbyteriany. Dosud nezveřejněný výzkum Josepha R. Gaineye naznačuje, že jediný Benjamin Woodmason ve správném věku jako jeho otec byl pokřtěn jako kojenec presbyteriánským ministrem vyhozeným ze své devonské farnosti zákonem o uniformitě z roku 1662. 1790 udělení paže Jamesi Woodmasonovi uvedlo, že rodina nepochází z Gosportu, ale z Devonu! To vyvolává nezodpovězenou a možná i nezodpověditelnou otázku: Bylo to kvůli tomu, že Benjamin Woodmason odmítl presbyteriánství a konformitu s anglikánskou církví? Benjamin sloužil jako farní úředník pro Nejsvětější Trojici téměř třicet let. Mohlo by dojít k tomu, že taková služba, která vyžadovala téměř každodenní účast na křtech, sňatcích a pohřbech, byla cvičením v nadměrné konformitě.

Během tohoto období začal Woodmason svůj deník, který živě zobrazoval primitivní podmínky. To a jeho související spisy (z nichž jen zlomek byl publikován) představují nejúplnější, i když velmi zkreslené, popisy primitivních podmínek na koloniální americké hranici, o nichž je známo, že existují. Některé z jeho spisů, včetně úplného textu jeho deníku, byly publikovány v roce 1953 jako The Carolina Backcountry on the Eve of the Revolution: The Journal and Other Writings of Charles Woodmason, Anglican Itinerant , editoval Richard J. Hooker. V tónu je psaní Woodmasona přirovnáváno k psaní Jonathana Swifta a Laurence Sterna . Je autorem Remonstrance pro South Carolina's Regulator Movement.

Woodmasona jako Angličana urazilo rostoucí revoluční hnutí. V časopise South Carolina Gazette a Country-Journal dne 28. března 1769, k velké nevoli mnohých, článek od něj (publikovaný pod pseudonymem „Sylvanus“) vytýkal vedení Patriotů za pokrytectví a ostře se ptal, jak by místní politické vedení mohlo spravedlivě stěžovat si na „Žádné zdanění bez zastoupení!“ pokud jde o činy Parlamentu, zatímco tito stejní mocní muži popírali zastoupení Backcountry v Shromáždění Jižní Karolíny, přesto očekávali, že budou platit daně schválené tímto orgánem. Patriot Christopher Gadsden publikoval odpověď v pozdějším vydání naplněném pro-patriotskou rétorikou, ale ponechal Woodmasonovu otázku nezodpovězenou. Odpočinek Woodmasona, který byl ještě sarkastičtější a kousavější než dokonce silně upravená publikovaná verze jeho původní nabídky, byl zveřejněn až v roce 1953.

V roce 1772 přijal Woodmason farnost ve Virginii, aby po svém příchodu zjistil, že sakristie v jejich vlastenecké horlivosti se rozhodla najmout pouze Američany původem z Ameriky. Kdyby si přečetli jeho článek Sylvanus, byli by ještě méně toužili po Woodmasonovi. Jeho jméno se objevilo na seznamu raných (před rokem 1786) Fredericksburg, Virginie svobodných zednářů . Woodmason sloužil jako farář pro farnost poblíž Baltimoru v Marylandu v letech 1772 a 1773. Dne 29. května 1774 (v den, kdy byla 1662 Kniha společné modlitby vyčleněna na památku obnovy monarchie za Karla II.), Rozzlobil se farář Charles Woodmason místní Patrioti provedením speciální liturgie schválené pro tuto příležitost, která zdůrazňuje, že ti, kteří mají autoritu - zejména král - musí být uposlechnuti a přečíst si homilii o poslušnosti (tradiční čtení pro tento den), vše podle pokynů rubriky Modlitební kniha . Tento akt, spojený s jeho odmítnutím zveřejnit na této službě „Krátký poplatek za sbírání peněz na pomoc chudým z Bostonu (ale ve skutečnosti za nákup munice)“, podle Woodmasonova památníku londýnského biskupa z roku 1776 vedl místního patriota. výboru, aby mu poradil „konzultovat jeho bezpečnost“. Učinil tak návratem do Anglie.

Návrat do Anglie a pozdější život

Jako americký loajální uprchlík stál Woodmason před nejistou budoucností. Přinejmenším od února 1776 do prosince 1777 působil jako farář svatého Michala a All Angels Parish, Dinder , Somerset (necelé tři míle jihovýchodně od Wells ). Kázal také v okolních kostelech, Watfordu (což Watford neuvádí) a farnostech Dedham a Chingford v Essexu. Probíhající výzkum, doufejme, vyplní mnoho nezúčtovaných za časová období Woodmasonových anglických let.

Dne 18. ledna 1782 zasáhla rodinu Woodmasonových tragédie. Zatímco James Woodmason byl na královský ples svatojakubské palác utrpěl katastrofální požár, který zničil jeho domov a podnikání na Leadenhall Street , City of London , zabíjení všech svých sedm dětí. Nejstaršímu dítěti bylo pouhých osm a bylo z internátní školy na návštěvu. Mary Gavelle Woodmasonová, Jamesova manželka, přežila sama. (Děti si pamatuje pamětní deska Francesca Bartolozziho v kostele St Peter upon Cornhill , Leadenhall Street, City of London. Památník zobrazuje každé dítě jednotlivě.) Přestože se páru narodili další dva synové, manželství se nakonec rozpadlo. Naštěstí Charles Woodmason nežil dost dlouho na to, aby to skončilo chaotickým a velmi veřejným soudním procesem Doctors 'Commons proti manželce za to, že opustila manžela a rodinu tím, že se vrátila žít se svým otcem do Francie a dosáhla francouzského rozvodu (což Britové soudy rozhodně odmítly uznat) „z důvodu neplnění manželských práv“ a spáchání bigamie sňatkem s Pařížanem jménem Joseph Antoine Guibert (který byl podle tiskových zpráv mnohem mladší než Mary). Parlament udělil Jamesovi Woodmasonovi rozvod počátkem roku 1798. Protože byl v očích zákona „nevinnou“ stranou v této záležitosti, mohl se znovu oženit, což rychle udělal. Od počátku devadesátých let minulého století strávil James Woodmason více času v irském Dublinu a usadil se tam v roce 1794, kdy pro něj architekt James Gandon navrhl „Emsworth“. Se svým synem Mathiasem se tam zapojil do bankovnictví. Své papírnictví a polygrafii však nadále provozoval.

Na konci března 1789 Woodmason zemřel. Očividně byl ve farnosti Sedbergh (West Riding of Yorkshire, nyní Cumbria), protože byl pohřben v kostele svatého Ondřeje v Sedberghu v pondělí 30. března 1789. Jeho hrob na hřbitově není označen.

Potomci

Pravnuk, také jménem Charles Woodmason, spolu s několika dalšími členy rodiny následoval svého přítele Johna Henryho Newmana do římskokatolické církve. Tento Charlesův bratr James Mathias Woodmason zemřel v Cumbrii v roce 1873. Absolvent teologické vysoké školy St. Bees sloužil asi 25 let v kostele poblíž Cockermouth jako anglikánský vikář. Neexistuje žádný záznam, že by se jeden z nich někdy oženil.

Díla Woodmasona

  • LH Butterfield, ed. Poetický list Benjaminovi Franklinovi z Philadelphie o jeho experimentech a objevech v elektřině. Napsáno v Cooper River v Jižní Karolíně v roce 1753 . Richmond, VA, USA: William Byrd Press, 1954.
  • Richard J. Hooker, ed. The Carolina Backcountry on the Eve of the Revolution: The Journal and Other Writings of Charles Woodmason, Anglican Itinerant , 1953. ISBN  978-0-8078-4035-1
  • Sbírka žalmových melodií s basy pro hlas a figurou pro varhany pro použití Gosportu v Hampshire . Londýn: J. Simpson, [ca. 1748]. OCLC 32832458
  • Dopis od gentlemana z Jižní Karolíny o pěstování Indica. Charles Town, SC , 1754. OCLC 62080562

Viz také

Reference

Prameny

  • Anonymní článek. „Woodmason, Charles (c. 1720 – post 1774)“ v John Mack Faragher (editor). Encyklopedie koloniální a revoluční Ameriky . Da Cappo Press, 1996, s. 462, sl. 2. ISBN  978-0-306-80687-2
  • Alan Axelrod. „Charles Woodmason“ ve slovníku literární biografie. Sv. 31: American Colonial Writers, 1735–1781 , Emory Elliott (redaktor). Gale Research Company, 1984. s. 272–73 ISBN  978-0-8103-1709-3
  • Richard Maxwell Brown. Regulátory Jižní Karolíny . Belknap Press z Harvardské univerzity, 1963.
  • Henning Cohen. „Charles Woodmason (c. 1720 – c. 1776)“ v James A. Levernier a Douglas R. Wilmes (editoři). Američtí spisovatelé před rokem 1800: Biografický a kritický slovník . Greenwood Press, 1983. Sv. 3, s. 1658–1660 ISBN  978-0-313-23477-4
  • John Mack Faragher , ed. viz anonymní článek. „Woodmason, Charles (c. 1720-post 1774)“ výše.
  • Joseph R. Gainey. „Rev. Charles Woodmason ( c . 1720-1789): spisovatel, loajalista, misionář a žalmista.“ West Gallery: Zpravodaj Hudební asociace West Gallery ( ISSN  0960-4227 ), číslo 59 (podzim 2011), s. 18–25. Tento nezdokumentovaný článek je první publikací, která identifikuje Woodmasonovy rodiče, pozadí, křest, svatbu a data a místa pohřbu a obsahuje mnoho dříve nedostupných informací.
  • Richard J. Hooker, ed. Carolina Backcountry v předvečer revoluce: The Journal and Other Writings of Charles Woodmason, Anglican Itinerant . 1953. ISBN  978-0-8078-4035-1 Nejúplnější sbírka dostupných Woodmasonových spisů a Hookerova interpretačního rámce se dobře držela.
  • Claude E. Jones. „Charles Woodmason jako básník“. The South Carolina Historical Magazine , Vol. 59, č. 4 (říjen 1958), s. 189–194.
  • Whitt Jones. „Charles Woodmason (asi 1720 – asi 1776)“ v Joseph M. Flora, Amber Vogels a Bryan Giemza (editoři). Southern Writers: Nový biografický slovník . Louisiana State University Press, 2006. s. 451 ISBN  978-0-8071-3123-7
  • John J. Lanier. Washington: Velký americký zednář . New York, NY: Macoy Publishing & Masonic Supply Company, 1922.
  • WPW Phillimore a AT Everitt, eds. Registry farnosti Hampshire. Sňatky Sv. X. St. Thomas a (sic.) Becket, Portsmouth, 1653-1700 . Londýn: Phillimore & Co., 1907.
  • Nicholas Temperley. Hudba anglického farního kostela . 2 sv. Cambridge: Cambridge University Press, 1979. 2 sv.
  • Nicholas Temperley za pomoci Charlese G. Mannse a Josepha Herla. The Hymn Tune Index: A Census of English Language Hymn Tunes in Printed Sources from 1535 to 1820 . 4 sv. Oxford: Clarendon Press, 1998.
  • Richard Walsh, ed. Spisy Christophera Gadsdena, 1746-1805 . University of South Carolina Press, 1966.
  • Arthur T. Winn, MA The Registers of the Parish of Sedbergh, Co. York, 1594-1800, Part III .: Burials. Sedbergh, Eng .: Jackson & Son, 1912.
  • William Woodfall a asistenti. Nestranná zpráva o debatách, k nimž dochází ve dvou komorách parlamentu, v (sic.) Průběhu druhého zasedání osmnáctého parlamentu Velké Británie, které bylo svoláno k setkání ve Westminsteru, v úterý [,] 27. září 1796 , Londýn: pro reportéra, 1798.

externí odkazy