Kulturní konflikt - Cultural conflict

Kulturní konflikt je typem konfliktu , ke kterému dochází při střetu různých kulturních hodnot a přesvědčení . Pro koncept existují široké a úzké definice, z nichž obě byly použity k vysvětlení násilí (včetně války) a zločinu, a to v mikro i makro měřítku.

Konfliktní hodnoty

Jonathan H. Turner definuje kulturní konflikt jako konflikt způsobený „rozdíly v kulturních hodnotách a přesvědčeních, které staví lidi do vzájemných rozporů“ . Na mikroúrovni Alexander Grewe diskutuje o kulturním konfliktu mezi hosty různé kultury a národnosti, jak je vidět v britském sitcomu Fawlty Towers z roku 1970 . Tento konflikt definuje jako konflikt, ke kterému dochází, když nejsou splněna očekávání lidí o určitém chování pocházejícím z jejich kulturního prostředí, protože jiní mají jiné kulturní pozadí a různá očekávání.

Kulturní konflikty je obtížné vyřešit, protože strany konfliktu mají různé přesvědčení. Kulturní konflikty se zintenzivňují, když se tyto rozdíly projeví v politice , zejména na makroúrovni. Příkladem kulturního konfliktu je debata o potratu . Etnické čistky jsou dalším extrémním příkladem kulturních konfliktů. Války mohou být také důsledkem kulturního konfliktu; například rozdílné názory na otroctví byly jedním z důvodů americké občanské války .

Zločin a deviace

Užší definice kulturního konfliktu se datuje k eseji Daniela Bella z roku 1962 „Zločin jako americký způsob života“ a zaměřuje se na důsledky střetu kulturních hodnot, které umožňují kriminalitu .

William Kornblum to definuje jako konflikt, ke kterému dochází, když konfliktní normy vytvářejí „příležitosti pro deviaci a kriminální zisk v deviantních subkulturách “. Kornblum poznamenává, že kdykoli zákony ukládají kulturní hodnoty skupině, která tyto názory nesdílí (často se jedná o případ, kdy většina ukládá své zákony menšině), vytvářejí se nelegální trhy zásobované zločinci za účelem obcházení těchto zákonů. Diskutuje na příkladu zákazu v rámci interbellum USA a všímá si toho, jak kulturní konflikt mezi pro- a protialkoholickými skupinami vytvořil příležitosti pro nezákonnou činnost; další podobný příklad, který uvádí, je válka s drogami .

Kornblum také klasifikuje kulturní konflikt jako jeden z hlavních typů teorie konfliktů . V The Clash of Civilizations Samuel P. Huntington navrhuje, aby kulturní a náboženské identity lidí byly primárním zdrojem konfliktů ve světě po studené válce .

Vliv a porozumění

Michelle LeBaron popisuje různé kultury jako „podzemní řeky, které protékají našimi životy a vztahy, a dávají nám zprávy, které utvářejí naše vnímání, přisuzování, úsudky a představy o sobě samém i o jiných“. Říká, že kulturní sdělení „formují naše chápání“, pokud jsou přítomni dva nebo více lidí, pokud jde o vztahy, konflikty a mír. LeBaron pojednává o vlivu kultury jako silné a „nevědomé, ovlivňující konflikt a pokoušící se konflikt vyřešit nepostřehnutelným způsobem“. Uvádí, že dopad kultury je obrovský, ovlivňuje „pojmenování, rámování, obviňování a pokus o zkrocení konfliktů“. Vzhledem k obrovskému dopadu, který na nás kultura má, považuje LeBaron za důležité vysvětlit „komplikace konfliktu:“

• Za prvé, „kultura je vícevrstvá“, což znamená, že „to, co vidíte na povrchu, může maskovat rozdíly pod povrchem“.
• Za druhé, „kultura se neustále mění“, což znamená, že „kulturní skupiny se přizpůsobují dynamickými a někdy nepředvídatelnými způsoby“.
• Za třetí, „kultura je elastická“, což znamená, že jeden člen kulturní skupiny se nemusí účastnit kulturních norem.
• A konečně, „kultura je z velké části pod povrchem“, což znamená, že není snadné dosáhnout hlubších úrovní kultury a jejích významů.

Viz také

Reference

Další čtení

• Croissant, Aurel , Uwe Wagschal , Nicolas Schwank a Christoph Trinn . 2009. Kultura a konflikt v globální perspektivě: Kulturní dimenze konfliktů v letech 1945 až 2007 . ISBN  978-3867930581 .
• Markus, Hazel Rose a Alana Conner . 2201). Souboj !: Jak se daří v multikulturním světě d. ISBN  978-0142180938 .