Derge Parkhang - Derge Parkhang

Souřadnice : 31 ° 48'22,60 "N 98 ° 34'51,56" E  /  31,8062778 ° N 98,5809889 ° E  / 31,8062778; 98,5809889

Slavná tiskárna Derge v čínském S'-čchuanu , kterou v červenci 2009 vyfotografoval italský spisovatel Mario Biondi

Derge Barkang (výslovnost "Dehr-gheh", alternativní jména Derge Parkhang , Dege Parkhang , Derge Sutra Temple tisk, Dege Yinjing Yuan, Derge Barkhang, Dege Barkhang, Barkhang, Parkhang, Bakong Písmo tiskařský lis a klášter) je barkang (tisk dům) spojený s klášterem Goinqên . Je to jeden z nejvýznamnějších kulturních pokladů Tibetu. Derge je krajské město ve vysokém údolí v Khamu , východním okrese tradičního Tibetu, který je nyní součástí čínské provincie S' - čchuan . Derge Parkhang je živá instituce věnovaná tisku a uchování tibetské literatury, tiskařskému chrámu, který drží největší počet tibetských dřevorubců na světě.

Chrám Derge Sutra Printing Temple (tibetský Parkhang) je jednou z nejdůležitějších kulturních, sociálních, náboženských a historických institucí v Tibetu. Založen v roce 1729 Dembou Tseringem , čtyřicátým králem Derge (1678–1739) s duchovní a literární pomocí 8. Tai Situ Panchen Chokyi Jungne , je Derge Parkhang aktivním centrem pro vydávání tibetské buddhistické sútry , komentářů a thangky stejně jako díla historie, technologie, biografie, medicíny a literatury. Knihy se stále vyrábějí stejným způsobem jako po téměř tři sta let: ručně vytištěné z ručně vyřezávaných dřevěných bloků. Cinnabar se používá k zabarvení textu červeně, ve kterém mohou pracovníci ručně vytisknout osm až patnáct stránek za minutu, 2500 za den, z dřevěných bloků, které již byly vyryty textem. Třicet tiskařů je v provozuschopném stavu, kde tiskaři pracují ve dvojicích, jeden nanáší inkoust na dřevěný lis, později se vyčistí v korytu, zatímco druhý svine papír pomocí válečku, který je červeně potištěný slovy Buddhy .

Dějiny

Historie Derge Parkhang je úzce spjata s historií království Derge . Od mýtického předka v osmém století se královská dynastie Derge stala zakladatelem a vládla vlivnému nezávislému tibetskému království v oblasti Kham ve východním Tibetu, kde ovládala velkou oblast obkročující nad řekou Drichu (v čínštině nazývanou řekou Jinsha a formující horní část řeky Yangtse) na dnešní hranici mezi tibetskou autonomní oblastí a S'-čchuan. Králové Derge, vychytralí politici, si udrželi politickou moc díky velkorysému sponzorství náboženských institucí: jejich neobvyklý vzor sponzorství pro všech pět buddhistických škol znamenal silnou podporu pro kláštery, učení a umění v oblasti pod jejich politickou kontrolou. Byli také schopni zůstat v dobrém vztahu s oběma svými mocnými sousedy, vládami Lhasy a Pekingu. Postupné oslabování rodiny v průběhu devatenáctého století, po němž následoval boj o nástupnictví na počátku dvacátého století, přineslo efektivní konec jejich politické kontroly, ale zůstaly v nominální moci až do anexi Tibetu čínskými komunisty v roce 1950.

Přežití Derge Parkhang během „tří krizí“, jeho těsný únik před ničením během kampaní Gonpo Namgyal v polovině devatenáctého století, přežití v bojích o nástupnictví na počátku dvacátého století a nakonec jeho uchování v období náboženské a kulturní potlačování v rámci Komunistické strany Číny se připisuje přírodním i nadpřirozeným zdrojům. Parkhang se vrátil k produkci počátkem 80. let po téměř pětadvacetileté pauze a dnes vyrábí a distribuuje sutru a další knihy po celém Tibetu, Číně a na mezinárodní úrovni (včetně sbírky newyorské veřejné knihovny ), stejně jako tištěné thangky a mandalu místním lidem, poutníkům a stále častěji turistům. Jak říká současný ředitel Tsewang Jirme Rinpočhe: „Toto není muzeum starožitností, je to živá instituce.“ Chrám byl uznán Čínskou lidovou republikou od padesátých let jako národní památka pro uchování historických památek a pracuje na uznání jako památka světového dědictví. Derge přitahoval západní pozornost (např. New York Times, 19. března 2000: „Skladiště tibetské kultury“) a vítá turisty, ale kvůli jeho odlehlému umístění, čtyři dny autobusem z Čcheng-tu, jej navštěvují jen ti nejoddanější cestovatelé.

Derge Parkhang dnes čelí řadě výzev, které vyplývají ze sociálního, ekonomického a politického vývoje, který vyvstává z otevření Khamu pro rozvoj a cestovní ruch na konci devadesátých let. Stávající vedení v Parkhangu pracovalo na vyjasnění byrokratického stavu instituce, otevření nových zdrojů financování a podpory a získání kontroly nad jejím mediálním zastoupením. Všechny tyto programy vyžadují peníze a byla vyvinuta jak vládní podpora, tak dary řízené vládou. Instituce přesto zůstává v konkurenci se stovkami dalších projektů na zachování kultury v Číně a s řadou dalších náboženských institucí v Khamu a Tibetu. Vedení v Parkhangu musí najít způsob, jak přeměnit nesmírný kulturní kapitál na prostředky na podporu instituce.

Reference

  • Dowdey, Patrick, Clifton Meador, Padma 'tsho, Pearl of the Snowlands: Buddhist Prints from the Derge Parkhang, Middletown, CT: Mansfield Freeman Center for East Asian Studies, 2008.

externí odkazy