Mešita Eski Imaret - Eski Imaret Mosque
| Mešita Eski Imaret Eski Imaret Câmîi | |
|---|---|
 Mešita pohledu z jihu.
| |
| Náboženství | |
| Přidružení | Sunnitský islám |
| Rok zasvěcen | Krátce po roce 1453 |
| Umístění | |
| Umístění | Istanbul , Turecko |
  Umístění ve čtvrti Fatih v Istanbulu
| |
| Zeměpisné souřadnice | 41 ° 1'18 "N 28 ° 57'18" E / 41,02167 ° N 28,95500 ° E Souřadnice : 41 ° 1'18 "N 28 ° 57'18" E / 41,02167 ° N 28,95500 ° E |
| Architektura | |
| Typ | kostel s křížovým půdorysem |
| Styl | Middle Byzantine - Comnenian |
| Dokončeno | Krátce před 1087 |
| Materiály | cihla , kámen |
Mešita Eski Imaret ( turecky : Eski Imaret Camii ) je bývalá východní pravoslavná církev přeměněná pohovkami na mešitu . Kostel byl tradičně identifikován s kostelem patřícím do kláštera Krista Pantepoptes ( Řek : Μονή του Χριστού Παντεπόπτη ), což znamená „Kristus vševidoucí“. Je to jediný zdokumentovaný kostel z 11. století v Istanbulu, který přežil neporušený a představuje klíčový památník střední byzantské architektury . Navzdory tomu zůstává budova jednou z nejméně studovaných ve městě.
Umístění
Budova se nachází v Istanbulu ve čtvrti Fatih v sousedství Zeyreku , jedné z nejchudších oblastí opevněného města. Nachází se necelý kilometr severozápadně od komplexu Zeyrek .
Dějiny
Před časem 1087, Anna Dalassena , matka byzantského císaře Alexius já Comnenus , postavený na vrcholu čtvrté kopce Konstantinopole klášter , věnovaný Christos Pantepoptes , kde do důchodu na konci svého života, po Imperial zvyku. Klášter zahrnoval hlavní kostel, také zasvěcený Pantepoptům.
Dne 12. dubna 1204, během obléhání Konstantinopole , založil císař Alexios V. Doukas Mourtzouphlos své sídlo poblíž kláštera. Z tohoto výhodného místa viděl benátskou flotilu pod velením dóžete Enrica Dandola, jak se před útokem na město rozkládá mezi klášterem Euergetes a kostelem Panny Marie z Blachernae . Po úspěšném útoku odletěl a opustil na místě svůj fialový stan , a umožnil tak Baldwinovi z Flander strávit v něm svou vítěznou noc. Komplex byl vyhozen křižáky a poté byl přidělen benediktinským mnichům ze San Giorgio Maggiore . Během latinské okupace Konstantinopole (1204–1261) se budova stala římskokatolickým kostelem.
Na základě těchto informací patriarcha Constantius I. (1830–1834) identifikoval Eski Imaret s kostelem Pantepoptes. Tato identifikace byla z velké části přijata, protože s výjimkou Cyrila Manga , který tvrdil, že umístění budovy ve skutečnosti neumožňuje úplný přehled Zlatého rohu , a jako alternativní místo pro místo navrhl prostor, který v současné době zaujímá mešita sultána Selima Yavuz. klášter Pantepoptes. Austay-Effenberger a Effenberger souhlasili s Mangem a navrhli ztotožnění s kostelem sv. Konstantina, založeným císařovnou Theophanem na počátku 10. století, a zdůraznili jeho podobnost se současným klášterem Lips .
Ihned po osmanském dobytí Konstantinopole v roce 1453 se kostel stal mešitou, zatímco budovy kláštera byly používány jako zaviye , medrese a imaret pro nedalekou mešitu Fatih , která byla tehdy ve výstavbě. Na toto odkazuje turecký název mešity („mešita staré polévkové kuchyně“).
Komplex byl několikrát zpustošen požárem a poslední zbytky kláštera zmizely asi před sto lety. Do roku 1970 byla budova používána jako koránská škola a díky jejímu použití byla pro architektonické studie téměř nepřístupná. V roce 1970 byla mešita částečně uzavřena a obnovena tureckým architektem Fikretem Çuhadaroglu . Navzdory tomu se budova zdá být v poměrně špatném stavu.
Architektura
Budova leží na svahu s výhledem na Zlatý roh a leží na plošině, která je stropem cisterny . Je ze všech stran úzce lemován, což ztěžuje adekvátní výhled do exteriéru. Jeho zdivo se skládá z cihel a kamene a používá techniku zapuštěných cihel ; jedná se o nejstarší dochovanou budovu Konstantinopole, kde lze pozorovat tuto techniku, která je typická pro byzantskou architekturu střední říše. V této technice jsou za linií stěny namontovány alternativní vrstvy cihel a jsou ponořeny do maltového lože. Díky tomu je tloušťka vrstev malty asi třikrát větší než tloušťka vrstev cihel. Cihlové dlaždice na jeho střeše jsou jedinečné mezi istanbulskými kostely a mešitami, které jsou jinak pokryty olovem .
Plán patří do křížové-in-čtverce (nebo quincunx ) typu s centrální kupolí a čtyřmi klenutými crossarms, a útočiště na východ a esonarthex a exonarthex na západ. To se jeví jako doplněk období Palaiologan , nahrazující starší sloupoví , a je rozděleno do tří polí. Postranní jsou překonány křížovými klenbami , střední klenbou.
Unikátním prvkem této budovy je galerie ve tvaru písmene U, která se táhne přes narthex a dvě západní zátoky quincunxu. Galerie má okna otevírající se jak na naos, tak na příčné rameno. Je možné, že galerie byla postavena pro soukromé použití císařovny-matky.
Stejně jako v mnoha přežívajících byzantských kostelech v Istanbulu byly čtyři sloupy, které podporovaly přechod, nahrazeny pilíři a kolonády na obou koncích ramen byly vyplněny. Mola rozdělují loď na tři uličky . Boční uličky vedou do malých kaplí ve tvaru jetelového listu na východ, spojených se svatyní a končící na východ, jako svatyně, apsidou . Tyto kaple jsou protézy a diakoniky . Osmané zabrousili na apsidy a postavili minaret , který už neexistuje.
Kopule , která se během období osmanského dostal helma podobný tvar, obnovit svůj původní vroubkovaný linii střechy na obnově 1970. To je typické kostelů v makedonské období . Stanová zastřešení galerie byla také nahrazena taškami, které sledují křivky klenby.
Exteriér má příležitostné dekorativní motivy, jako jsou sluneční paprsky , meandry , vzory košových vln a cloisonnés : druhý motiv je typický pro řeckou architekturu tohoto období, ale jinde v Konstantinopoli neznámý. Z původního interiéru nezůstalo nic jiného než mramorové lišty , římsy a zárubně.
Přes svůj architektonický význam je budova stále jednou z nejméně studovaných památek Istanbulu.
Galerie
Fasáda mešity Eski Imaret
Kopule mešity Eski Imaret a boční strana
Vnější dekorace mešity Eski Imaret
Pohled na mešitu Eski Imaret z prvního patra
Chodba mešity Eski Imaret
Sloup Eski Imaret Mosque
Mešita Eski Imaret
Mešita Eski Imaret
Mešita Eski Imaret
Mešita Eski Imaret
Reference
Zdroje
- Van Millingen, Alexander (1912). Byzantské církve v Konstantinopoli . Londýn: MacMillan & Co.
- Mathews, Thomas F. (1976). Byzantské církve v Istanbulu: Fotografický průzkum . University Park: Pennsylvania State University Press . ISBN 0-271-01210-2 .
- Gülersoy, Çelik (1976). Průvodce po Istanbulu . Istanbul: Istanbul Kitaplığı. OCLC 3849706 .
- Müller-Wiener, Wolfgang (1977). Bildlexikon Zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul Bis Zum Beginn D. 17 Jh (v němčině). Tübingen: Wasmuth. ISBN 978-3-8030-1022-3 .
- Krautheimer, Richard (1986). Architettura paleocristiana e bizantina (v italštině). Turín: Einaudi. ISBN 88-06-59261-0 .
- Jacobi, David (2001). „Městský vývoj latinského Konstantinopole“. V Necipoğlu, Nevra (ed.). Byzantský Konstantinopol: Památky, topografie a každodenní život . Leiden, Boston, Köln: Brill. ISBN 90-04-11625-7 .
- Asutay-Effenberger, Neslihan; Effenberger, Arne (2008). „Eski İmaret Camii, Bonoszisterne und Konstantinsmauer“ . Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik (v němčině). 58 : 13–44. doi : 10,1553 / joeb58s13 . ISBN 978-3-7001-6132-5 .