Výjimka z vojenské služby v Izraeli - Exemption from military service in Israel

Haredi Židé v Izraeli, kteří prohlásili, že studium Tóry je jejich povoláním, byli osvobozeni od povinné vojenské služby nebo sloužili na krátkou dobu, dokud se zákon nezměnil v roce 2014. Legislativa v této oblasti se od té doby změnila způsobem, který byl zpochybněn Vrchním soudem.

Výjimku z vojenské služby v Izraeli upravuje izraelský zákon o bezpečnostní službě (חוק שירות ביטחון), který uvádí důvody pro výjimku ze služby v izraelských obranných silách . Výjimky jsou poskytovány na základě následujících kritérií:

  • Expatriates
  • Lékařské nebo psychologické důvody
  • Manželství , těhotenství nebo rodičovství (pouze pro ženy) v souladu s oddílem 39 zákona o bezpečnostní službě.
  • Výjimka z náboženských důvodů (pouze pro ženy) v souladu s články 39 a 40 zákona o bezpečnostní službě.
  • Výjimka na základě svědomí . Jedná se o relativně vzácnou výjimku, která se uděluje ženám i mužům, kterým je obvykle před udělením této výjimky nařízeno strávit trest ve vojenském vězení.
  • Studium na ješivy by mohlo umožnit odložení náboru o šest měsíců a poté by se snadněji mohl udělit odklad na dalších šest měsíců a tak dále, bez jakýchkoli omezení, pokud student bude pokračovat ve studiu na ješivu (pouze pro muže). Tato výjimka se nazývá Torato Omanuto a je zakotvena v zákoně Tal .
  • Někteří mladí lidé jsou osvobozeni od povinnosti vést trestní rejstřík.

Arabští občané Izraele (kteří tvoří něco málo přes pětinu populace země) jsou rovněž osvobozeni od vojenské služby; tato výjimka nepochází z izraelského zákonného zákona , nýbrž je založena na pokynech IDF oddělení lidských zdrojů vydaných na základě diskrečních pravomocí IDF v souladu se zákonem. Výsledkem je, že arabští muslimové, arabští křesťané a beduíni nejsou odvedeni, ačkoli malý počet každé komunity se dobrovolně připojí k IDF. Naproti tomu členové izraelských malých drúzských a čerkeských komunit jsou odvedeni.

Statistika

Podle údajů IDF z roku 2007 největší skupinu mladých (židovských) Izraelců, kteří se vyhýbali branné povinnosti, tvořily ženy, které žádají o výjimky z náboženských důvodů. Tato skupina tvořila 35% všech žen způsobilých pro návrh. U mužů bylo celkové procento neúčasti 27,7%. Toto číslo zahrnovalo 11,2% pro Torato Omanuto , 7,3% pro lékařské a psychologické důvody, 4,7% kvůli rejstříku trestů a 4,2% kvůli pobytu v zahraničí. V roce 2014 se zákon změnil tak, že většina Haredi Židů již nebyla osvobozena od vojenské služby. Další změna zákona, jejímž cílem bylo opětovné udělování výjimek, byla zpochybněna Vrchním soudem v roce 2017. Tento zákaz výjimek nyní teoreticky vstoupil v platnost, ale nedostatek vládních opatření znamená, že se v praxi nic nezměnilo.

Do roku 2020 dostalo výjimku ze služby IDF asi 32,9% mužů a 44,3% žen a dalších 15% mužů před ukončením služby skončilo. Z těch, kteří dostali výjimky, bylo přibližně 44,7% Haredim, 46,6% sekulárních a 8,7% náboženských sionistů . Došlo k výraznému nárůstu výjimek udělených z důvodu duševního zdraví.

Nenábor

V souladu s článkem 36 zákona o bezpečnostní službě může ministr bezpečnosti osvobodit určité osoby z vojenské služby v IDF z důvodů souvisejících s objemem vojenských sil nebo záložních sil nebo z důvodů souvisejících se vzdělávacími potřebami, potřebami osídlení, bezpečnostní potřeby, ekonomické potřeby, rodinné potřeby a různé další důvody.

V souladu s oddílem 5 zákona o bezpečnostní službě je lékařská komise oprávněna určit, zda je kandidát nevhodný pro národní bezpečnostní službu.

Návrh úniku

V roce 2005 se 32,1% židovských žen nedostalo do armády z náboženských důvodů a celková míra nezaradených židovských žen vzrostla na 42,3%. Tato vysoká míra naznačuje, že upuštění od návrhu je relativně běžné, přinejmenším u izraelských žen. V roce 2008 vzrostl podíl žen, které nezaručily, na 44%, z toho 34,6% nezúčastnilo z náboženských důvodů. Výsledkem bylo, že izraelská armáda zpřísnila způsob, jakým řeší případy, kdy židovské ženy žádají o výjimku z náboženských důvodů, vyšetřováním pravdivosti jejich tvrzení, aby odhalily mladé ženy, které lhaly o tom, že jsou náboženské.

  • Sňatek s jediným účelem - získání osvobození uděleného všem vdaným ženám, bez úmyslu skutečné realizace manželství (obvykle by se žena po udělení požadované výjimky pokusila o rozvod).
  • Zobrazování falešných lékařských potvrzení nebo předstírání nemoci za účelem získání výjimky ze zdravotních důvodů.
  • Žena by požádala o osvobození z náboženských důvodů, zatímco ve skutečném životě není náboženská.
  • Opuštění Izraele dříve, než člověk dosáhne věku náboru, a návrat do země navzdory pokusům náborové kanceláře kontaktovat jednotlivce. Běžnou metodou, kterou stát používá v boji proti tomuto trendu, je vyhnout se prodloužení platnosti pasu osoby po jejím uplynutí.

Oddíl 94 zákona o bezpečnostní službě popisuje další způsob úniku: únik z armády v den náboru. Když se voják nedostaví, aby byl naverbován, je armádou definován jako podvodník. Poté, co byl definován jako únikář, je na něj vydán zatýkací rozkaz a poté je za jeho nalezení a zajetí odpovědná vojenská policie. Po dopadení vojenskou policií by bylo rozhodnuto, zda únosce návrhu projde disciplinárním řízením (což znamená, že by dostal omezený trest a nikoli trestní rejstřík), nebo zda by čelil vojenskému soudu, kde by trest není omezen a je odsouzen za trestný čin.

Veřejná kritika

Návrh úniku je trestným činem a je odsouzen většinou Izraelců. Mezi nejsilnějšími odpůrci izraelské vládní politiky několik lidí podporuje vyhýbání se návrhům, ale v izraelské veřejnosti jsou menšinou. Po válce v Libanonu v roce 2006 byly organizovány mediální kampaně proti únikům návrhů a podpoře zařazení, zejména v bojových jednotkách. Vedoucí lidských zdrojů Elazar Stern a ministr obrany Ehud Barak se k tomuto tématu vyjádřili zvláště:

Armáda se stále více transformuje z lidové armády na armádu poloviny lidí. Voják by neměl mít pocit, že jde do bitvy, zatímco je velkou částí izraelské veřejnosti vnímán jako mazlíček.

V roce 1992 izraelský rockový zpěvák Aviv Geffen uvedl, že nesloužil v IDF, a vyzval lidi, aby nepřijímali

Izraelské celebrity a osobnosti veřejného života, které se v mládí vyhnuly konceptu (většinou předtím, než se staly slavnými), byly odsouzeny.

  • Mluvčí Knessetu Dalia Itzik : Po absolvování náboženské střední školy „Evelina de Rothschild“ Itzik prohlásila, že je náboženská, a byla jí udělena výjimka z vojenské služby.
  • V roce 1992 izraelský rockový zpěvák Aviv Geffen uvedl, že nesloužil v IDF, a vyzval lidi, aby se nepřipojili. Později Geffen tvrdil, že ho armáda ze zdravotních důvodů osvobodila od služby.
  • Izraelská modelka Bar Refaeli , která se vdala několik dní před jejím náborovým dnem, dostala od armády výjimku a brzy poté se rozvedla. V rozhovoru s Yediothem Ahronothem zveřejněném v říjnu 2007 Refaeli uvedl: „Nejsem proti armádě a opravdu jsem chtěl sloužit, ale nelituji, že jsem nepřistoupil, protože toto rozhodnutí se vyplatilo.“ A dodal: „Na čem záleží, Ugandě nebo Izraeli? Pro mě to nevadí. Proč je dobré zemřít pro naši zemi? Není lepší žít v New Yorku? Z jakého důvodu musí děti ve věku 18 let obětovat své životy? Nemá smysl, aby lidé umírali, abych mohl žít v Izraeli. “
  • Během dvacátých let izraelský zpěvák Jacko Eisenberg uvedl, že ho IDF osvobodila ze služby a on toho nelitoval.
  • Izraelská zpěvačka Maya Buskila byla osvobozena z vojenské služby z důvodu své náboženské příslušnosti. Buskila se poté zúčastnila plavecké kampaně, ve které byla vyfotografována ve velmi odhalujících plavek. Buskila později vyjádřila lítost nad tím, že nesloužila, a vysvětlila, že v té době nevěděla, že se stane vzorem pro mladé dívky. Nakonec se Buskila rozhodla nastoupit na vojenskou službu a dne 13. dubna 2008, ve věku 30 let, byla povolána na relativně krátkou povinnou službu v IDF.

Dopad na civilní život

Vojenská služba jednotlivce je obvykle tématem diskuse na mnoha pracovních pohovorech v Izraeli a informace, které by uchazeči o zaměstnání obvykle přidali do svého životopisu. V roce 2003 nicméně krajský soud v Tel Avivu prohlásil, že požadavek na vojenskou službu jako podmínku pro přijetí na pozici představuje diskriminaci a je zakázán, pokud vojenská služba není pro tuto pozici relevantní. Izraelský zákon o rovných příležitostech (חוק שוויון ההזדמנויוש בעבודה) byl revidován v polovině 90. let, aby zakázal zaměstnavatelům ptát se kandidátů na jejich vojenský profil v IDF. Právně však dosud neexistuje žádný zákaz ohledně otázek týkajících se vojenské služby jednotlivce nebo skutečnosti, že nenastoupil na vojenskou službu - informace, které by mohly být použity později jako součást mnoha úvah, které by přispěly k rozhodnutí tazatele najmout jednotlivce. V letech, kdy byl revidován zákon o rovných příležitostech, a navzdory změnám v izraelské veřejnosti ohledně vojenské služby, stále existuje převážně negativní přístup k těm, kteří nesloužili v IDF. Například podstatná část inzerátů o zaměstnání v novinách výslovně uvádí, že na tuto pozici budou uvažováni pouze kandidáti, kteří vykonávali „plnou vojenskou službu“.

Viz také

Reference

externí odkazy