Franciscus Mercurius van Helmont - Franciscus Mercurius van Helmont

Franciscus Mercurius van Helmont
Jan Baptist van Helmont a jeho syn.jpg
Franciscus Mercurius (vpravo) se svým otcem Janem Baptistem van Helmontem z Ortus medicinae (1648)
narozený pokřtěn 20. října 1614
Vilvoorde , vlámský Brabant
Zemřel Prosince 1698 nebo 1699
Cölln , Svatá říše římská
Vědecká kariéra
Pole Chemie

Franciscus Mercurius van Helmont (pokřtěn 20. října 1614 - 1698 nebo 1699) byl vlámský alchymista a spisovatel, syn Jana Baptisty van Helmont . Nyní je nejlépe známý svou publikací ve 40. letech 16. století průkopnickými pracemi svého otce o chemii , která spojuje počátky vědy se studiem alchymie .

Od raného lékařského působení se stal kabalistou a spolu s Henrym Moreem z cambridgeských platonistů komentoval překlady kabalistických textů od Christiana Knorra von Rosenroth .

Kontakty a pohyb

Vedl putovní život na potulkách po Evropě, adjektivum, které na něj již použil Anthony Ashley-Cooper, 3. hrabě ze Shaftesbury, ve svých 1711 charakteristikách mužů, způsobů, názorů, Timesů . Sebeidentifikoval jako „putujícího eremita“.

Franciscus van Helmont měl důležité skupiny kontaktů v Nizozemsku, kde znal Adama Borea a Serrariuse , a později v životě, v „ Lucerně “, kruhu kolem rotterdamského obchodníka Benjamina Furlyho, který zahrnoval Johna Lockeho . Byl to vliv na Franciscus van den Enden a na španělského profesora medicíny Juana de Cabriadu . V Amsterdamu kolem roku 1690 vypracoval teorii na podporu práce Johanna Konrada Ammanna s neslyšícími .

Strávil také mnoho času v Německu a Anglii. Od roku 1644, kdy zemřel jeho otec, do roku 1658, kdy ho povýšil do šlechtického stavu císař Svaté říše římské Leopold I., byl neustále zapojen do diplomacie německých knížat a jejich rodin.

Život od roku 1660

V roce 1661 byl v Kitzingenu, kdy byl násilně odvezen vojáky Filipa Wilhelma, kurfiřta Palatina do Říma a do inkviziční věznice , kde byl mučen a držen 18 měsíců.

Jeho prvním dílem bylo latinské pojednání z roku 1667 Alphabeti veri naturalis hebraici brevissima delineatio (obvyklý krátký anglický název Alphabet of Nature ) o adamickém jazyce , které přirovnal k hebrejštině . Tvrdil, že hebrejská abeceda implicitně poskytuje průvodce výslovností, analogický hudební notě pro jazyk a hlas.

Byl přítelem Gottfrieda Leibnize , který napsal jeho epitaf, a představil Leibnize Christianovi Knorrovi von Rosenrothovi v roce 1671. Leibniz, který psal v roce 1669, bral „Helmontians“ vážně, jako jednu ze tří soupeřících skupin ve filozofii, přičemž ostatní byli tradicionalistou stoupenci Aristotela a karteziánů . Helmontians zahrnoval zbývající Paracelsans a ti kdo vzal si spisy Jana Křtitele van Helmont k srdci.

Do Anglie přišel v roce 1670 a setkal se s králem Karlem II . Byl na diplomatické misi jménem Alžběty české, kněžny Palatine . V tomto okamžiku se setkal s Robertem Boylem , předním helmontským chemikem.

Prostřednictvím svého vztahu jako lékaře k Anne Conwayové, vikomtce Conwayové , se začal účastnit schůzek Quakerů v roce 1675. Na oplátku ji seznámil s myšlenkou kabalisty. Bydlel ve staré Ragley Hall od roku 1671 do roku 1679, kdy zemřela. O dvacet let později byl postavou keithské kontroverze , rozkolu vytvořeného v Quakers, ve kterém se van Helmont postavil na stranu George Keitha, který se odtrhl. Keith přeložil van Helmontovy dvě sta dotazů v roce 1684; bylo to dílo spekulativní teologie, psané latinsky ve současně publikované verzi a anonymní až do následujícího roku, a van Helmont doufal, že bude mít vliv na Quakerovu víru, v té době stále plastickou a nekodifikovanou. Setkal se ale s vážným odporem George Foxe . Keith spolupracoval na Van Helmont's Paradoxal Discourses z roku 1685, ale snažil se popřít, že zastává stejné názory.

V kabalistickém dialogu (nejprve latinská verze, 1677, v angličtině 1682) zahájil obranu kabalistické metafyziky. Byl úzce spjat s kabalou Denudata z Rosenrothu. K dialogu klade hmota a duch na kontinuu, popisující tuto záležitost jako „koalice“ v monads . Existují různé pohledy na vývoj pojmu „monáda“, který Conway a Van Helmont sdíleli s Leibnizem. Fyzik a filozof Max Bernhard Weinstein to shledal jako druh pandeismu . Ze stejného období bylo přisuzované dílo Adumbratio Kabbalae Christianae , někdy obsažené v Kabbala Denudata jako anonymní esej, údajně jako trakt pro přeměnu Židů na křesťanství, ale stejně sloužilo jako úvod do křesťanských kabalistických názorů a identifikace Adama Kadmon z luriánské kabaly s Kristem.

V posledních letech byl v Německu a nadále úzce spolupracoval s Leibnizem. Tvrdilo se, že Leibniz mohl napsat poslední knihu, která vyšla pod jménem van Helmonta , Quaedam praemeditatae et consideratae cogitationes super quattuor capita libri primi Moisis (Amsterdam 1697), přeložená do angličtiny v roce 1701 jako Premeditate and Consect Thoughts , na počátku kapitoly knihy Genesis .

Reference

externí odkazy