Gabriella Coleman - Gabriella Coleman

Gabriella Colemanová
Gabriella Coleman, únor 2012.jpg
Gabriella Coleman, Nový Zéland, 2012
narozený 1973 (věk 47–48)
Národnost Spojené státy
obsazení Autor , antropolog , profesor
Zaměstnavatel McGill University
Známý jako Antropologické studie Debianu a skupin spojených s Anonymous
webová stránka www .gabriellacoleman .org

Enid Gabriella Coleman (obvykle známá jako Gabriella Coleman nebo Biella ; narozena 1973) je antropoložka , akademička a autorka, jejíž práce se zaměřuje na kultury hackingu a online aktivismu , zejména Anonymous . Je držitelkou Wolfe Chair ve vědecké a technologické gramotnosti na McGill University , Montreal , Quebec , Kanada. Nathan Schneider, který píše v Kronice vysokého školství, ji označila za „přední světovou vědkyni v oboru Anonym“.

Vzdělávání

Poté, co dokončil její středoškolské vzdělání u třezalky škole v San Juan, Puerto Rico , Coleman promoval s Bachelor of Arts v religionistiky z Columbia University v květnu 1996. Přestěhovala se do University of Chicago , kde absolvovala Master of Arts v socio-kulturní antropologie v srpnu 1999. Za disertační práci The Social Construction of Freedom in Free and Open Source Software: Hackers, Ethics, and the Liberal Tradition v roce 2005 získala titul Ph.D v sociokulturní antropologii .

Akademická kariéra

Coleman zastával pozice včetně postdoktorandského stipendia v Centru pro kulturní analýzu, Rutgers University a Izaak Walton Killam Memorial Postdoctoral Fellowship, Program ve vědě, technologii a společnosti, University of Alberta, než byl jmenován odborným asistentem médií, kultury a komunikace v New Yorku Univerzita v září 2007.

V letech 2010–2011 Coleman strávil nějaký čas prací na Institutu pro pokročilé studium v Princetonu jako příjemce „Členů kruhu zakladatelů Ginny a Roberta Loughlinových z roku 2010–11 na Škole sociálních věd“.

V lednu 2012 se přestěhovala do Montrealu v kanadském Quebecu , aby nastoupila na Wolfe Chair ve vědecké a technologické gramotnosti na McGill University . Ve stejném roce vystoupila také na Webstock 2012 ve Wellingtonu na Novém Zélandu.

Studium anonymů

Colemanova práce na Anonymous vedla k tomu, že se kromě svých akademických publikací stala pravidelnou mediální komentátorkou. V červenci 2010 se Coleman zmínila o anonymním „projektu“ nebo „operaci“ Chanologie proti scientologické církvi a ve svých popisech skupiny používá to, co by se stalo ústředním motivem, „ archetyp podvodníka “, o kterém tvrdí, že je „často“ nebýt velmi čistou a slanou povahou, ale možná zásadní pro sociální obnovu “. Coleman uvádí, že „přemýšlela o vazbách mezi podvodníkem a hackery “ „několik let“, než ji pobyt v nemocnici přivedl ke čtení Trickster Makes This World: Mischief, Myth, and Art od Lewise Hyda :

Na prvních stránkách to bylo nepopiratelné: mezi podvodníkem a hackováním je třeba vytvořit mnoho odkazů. Mnoho z těchto postav posouvá hranice všeho druhu: narušují představy o slušnosti a majetku; používají svůj vyostřený rozum někdy ke hře, někdy k politickým cílům; jsou uvězněni svou mazaností (což se u podvodníků děje pořád!) Tak se učí); a předělávají svět, technicky, sociálně a právně a zahrnují software, licencování a dokonce i formy literatury.

Colemanova teorie týkající se Anonymous (a přidružených skupin jako 4chan ) jako podvodníka se přesunula z akademické sféry do mainstreamových médií. Nedávné reference zahrnují třídílnou sérii o Anonymous v časopise Wired a New York Times . Coleman byl také kritický vůči některým mainstreamovým zpravodajstvím Anonymous. V Je to zločin? The Transgressive Politics of Hacking in Anonymous (with Michael Ralph), Coleman reaguje na článek o skupině Josepha Menna ve Financial Times a poznamenává:

Kritičtější zapojení do problémů, které nastoluje, pravděpodobně přinese důležité ponaučení pro vědecké a novinářské přístupy k digitálním médiím, protestní politice a kybernetické bezpečnosti. Namísto pouhého líčení hackerů jako virtuálních pamfletistů za svobodu projevu nebo jako digitálních psanců musíme začít pokládat konkrétnější otázky o tom, proč a kdy hackeři přijímají konkrétní postoje k různým druhům zákonů, podrobněji prozkoumat, čeho chtějí dosáhnout, a věnujte větší pozornost zkoumání důsledků.

Naše podivnost je zdarma: Logika Anonymous - online armáda, agent chaosu a hledač spravedlnosti , Triple Canopy 2012, leden, je Colemanovým prvním velkým dílem ve skupině a čerpá z řady pozorování těch, které popisuje jako „ všechno a nic najednou “. Dokonce i Coleman přiznává, že úplně nerozumí Anonymous, řekla BBC :

Nikdy nemůžete mít úplnou jistotu, co se děje, kdo se na tom podílí, „to, že není možné plně pochopit, kdo je za maskou“, to dává politickou moc Anonymous.

Colemanův víceletý etnografický výzkum Anonymous vyvrcholil vydáním Hacker Hoaxer Whistleblower Spy: The Many Faces of Anonymous. Kniha je oceněna cenou Diane Forsythe Americké antropologické asociace a popsal ji Alan Moore , spoluautor knihy V pro Vendetu jako „brilantně jasnou“, která mapuje historii, vzestup a dopad hnutí Anonymous. Přestože kniha využívá novinářské konvence, Coleman pokračuje v analytickém rámcování aktivity trollování a Anonymous z hlediska trikismu. Ve své knize tvrdí, že podvodníci „jsou v dobré pozici, aby mohli předávat lekce - bez ohledu na jejich záměr“. A dále poznamenává: 

"Jejich akce nemusí být přijímány, tím méně podporovány, aby získaly pozitivní hodnotu." Můžeme je vidět tak, že nás povzbuzují osvobozujícími nebo děsivými perspektivami, symptomatickými pro základní problémy, které si zaslouží zkoumání, fungující jako pozitivní síla k obnově nebo jako zkreslující a matoucí stíny. “

Bílý nacionalistický troll weev , který je také považován za fólii Anonymous , je prezentován jako příklad děsivé stránky trickstermismu, zatímco Anonymous , tvrdí Coleman, představuje pozitivnější stránku, sílu politické naděje a obnovy.

Problematika podvodníků, trollů a Anonymous byla dále zkoumána skupinou antropologů ve zvláštním vydání Journal Hau, které recenzovalo Colemanovu knihu.

Publikace

  • - (2017). „Od internetového zemědělství k zbraním geeka“. Současná antropologie . 58 (1): 91–102. doi : 10,1086/688697 .
  • - (2014). Hacker, Hoaxer, Whistleblower, Spy: The Many Faces of Anonymous . London: Verso Books. ISBN 9781781685839.
  • - (2013). „Anonymní v kontextu: Politika a moc za maskou“ (PDF) . Dokumenty o správě internetu . Waterloo, Ontario: Centrum pro mezinárodní inovace správy a řízení. s. 1–21.
  • - (2013). Kódování svobody: etika a estetika hackingu (PDF) . Princeton: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-14460-3.
  • - (2012). „8. Phreaks, Hackers, and Trolls: The Politics of Transgression and Spectacle“. V Mandiberg, Michael (ed.). Čtečka sociálních médií . New York, New York: New York University Press. s. 99–119. ISBN 9780814764060.
  • - (2010). „Etnografické přístupy k digitálním médiím“. Výroční přehled antropologie . 39 : 487–505. doi : 10,1146/annurev.anthro.012809.104945 .
  • - (2010). „Hackerská konference: Rituální kondenzace a oslava světa života“ (PDF) . Antropologický čtvrtletník . 83 (1): 47–72. doi : 10,1353/anq.0.0112 .
  • -; Golub, Alex (1. září 2008). „Hackerská praxe: Morální žánry a kulturní artikulace liberalismu“ (PDF) . Antropologická teorie . 8 (3): 255–277. doi : 10,1177/1463499608093814 .
  • - (2008). „20. Politika racionality: Výzva psychiatrického přeživšího k psychiatrii“ (PDF) . V da Costa, Beatriz; Philip, Kavita (eds.). Taktická biopolitika: umění, aktivismus a technická věda . Cambridge, Massachusetts: MIT Press. s. 341–364. ISBN 9780262042499.
  • - (2005). Sociální konstrukce svobody ve svobodném a open source softwaru: hackeři, etika a liberální tradice (diplomová práce). Chicago, Illinois: University of Chicago. 3181325.
  • - (2001). „High -Tech cechy v éře globálního kapitálu“. Recenze antropologie práce . 22 (1): 28–32. doi : 10,1525/awr.2001.22.1.28 .

Reference

externí odkazy