Polovina žlutého slunce -Half of a Yellow Sun
 První vydání
| |
| Autor | Chimamanda Ngozi Adichie |
|---|---|
| Země | Spojené království |
| Jazyk | Angličtina |
| Žánr | Historická fikce |
| Stanovené v | Nigérie |
| Vydavatel | 4. majetek |
Datum publikace |
2006 |
| Typ média | Tisk ( pevná vazba ) |
| Stránky | 448 stran |
| ISBN | 978-0-00-720028-3 |
| OCLC | 78988623 |
Polovina žlutého slunce je román nigerijského autora Chimamandy Ngozi Adichieho . Román, vydanýv roce 2006 společností 4th Estate v Londýně, vypráví příběh o válce Biafranů z pohledu postav Olanny, Ugwu a Richarda.
Spiknutí
Román se odehrává v Nigérii před a během nigerijské občanské války (1967–70). Účinek války je ukázán na vztazích životů pěti lidí, včetně dvojčat vlivného obchodníka, profesora, britského emigranta a nigerijského hospodyně. Po Biafrově prohlášení o odtržení se životy hlavních postav drasticky mění a jsou rozervány brutalitou občanské války a rozhodnutími v jejich osobním životě.
Kniha skáče mezi událostmi, které se odehrály na začátku a na konci šedesátých let, kdy válka probíhala, a sahá až do konce války. Na začátku šedesátých let jsou představeni hlavní hrdinové: Ugwu, 13letý vesnický chlapec, který se nastěhuje k Odenigbovi, aby pracoval jako jeho houseboy. Odenigbo často baví intelektuály, aby diskutovali o politických nepokojích v Nigérii. Život se Ugwu změní, když se k nim nastěhuje Odenigboova přítelkyně Olanna. Ugwu si s oběma vytvoří silné pouto a je velmi loajálním hostem. Olanna má sestru -dvojče Kainene, ženu se suchým smyslem pro humor, unavenou pompézní společností, kterou vede pro svého otce. Její milenec Richard je anglický spisovatel, který odjíždí do Nigérie prozkoumat umění Igbo-Ukwu.
Skáčeme -li o čtyři roky dopředu, mezi Hausou a lidmi Igbo narůstají potíže a stovky lidí zemřou při masakrech, včetně Olanniny milované tety a strýce. Nová republika, zvaná Biafra , je vytvořena Igbo. V důsledku konfliktu jsou Olanna, Odenigbo, jejich malá dcera, kterou označují pouze jako „dítě“, a Ugwu nuceni uprchnout z Nsukky, což je univerzitní město a hlavní intelektuální centrum nového národa. Nakonec skončí v uprchlickém městě Umuahia, kde trpí a bojují kvůli nedostatku potravin, neustálým náletům a prostředí paranoie. Existují také narážky na konflikt mezi Olannou a Kainene, Richardem a Kainene a mezi Olannou a Odenigbem.
Když se román přeskočí na začátek šedesátých let, dozvídáme se, že Odenigbo spal s vesnickou dívkou Amalou, které se poté narodilo dítě. Olanna zuří na jeho zradu a spí s Richardem ve chvíli osvobození. Vrací se do Odenigba a když se později dozvědí, že Amala odmítla ponechat její novorozenou dceru, Olanna se rozhodne, že si ji nechají.
Během války žijí Olanna, Odenigbo, Baby a Ugwu s Kainene a Richardem, kde Kainene řídila uprchlický tábor. Jejich situace je beznadějná, protože nemají jídlo ani léky. Kainene se rozhodne obchodovat přes nepřátelské linie, ale nevrátí se, ani po skončení války o několik týdnů později. Kniha končí nejednoznačně, přičemž čtenář neví, zda Kainene žije.
Znaky
Ugwu - Román začíná a končí Ugwu. Je to vesnický chlapec z Opi, který se později stane služebníkem v Odenigbově domě. Pod vedením Odenigba a Olanny je Ugwu schopen pokračovat v jeho vzdělávání a jeho literární dovednosti postupují v celém románu. Snaží se udržovat kontakt se svou matkou a sestrou Anulikou zpět ve své rodné vesnici a neustále hledá zdraví a pohodu své matky. Jeho volnému času často dominují jeho milostné zájmy, mezi něž patří Nnesinachi, Eberechi a Chinyere. Jeho život je násilně přerušen, když je násilně odveden do Biafranské armády. Tam je svědkem hrůzných bitev a znásilnění, ke kterému byl nucen spáchat znásilnění.
Odenigbo - Odenigbo začíná román jako profesor matematiky na univerzitě Nsukka. Jeho vyhraněné názory vedou k tomu, že ho některé postavy označily za „revolucionáře“. Upřednostňuje socialismus a tribalismus před kapitalismem a panafričanstvím nebo nacionalismem. Poté, co ho válka donutí uvolnit místo na univerzitě Nsukka, se Odenigbo stane aktivním ve válečné věci pod ředitelstvím Manpower. V jeho osobním životě dominuje vztah a pozdější manželství s Olannou. Je otcem Baby, i když Amala, ne Olanna, je Babyova biologická matka. Odenigbo má také se svou matkou silný, i když turbulentní vztah. „Mami“ ovlivňuje jeho vztah s Olannou a maminčina smrt začíná Odenigbo na temné cestě alkoholismu a deprese.
Olanna - Olanna je jednou ze tří postav, jejichž prostřednictvím je román vyprávěn. Je dcerou náčelníka Ozobie a dvojče Kainene. Olanna byla vychována v Nigérii a později navštěvovala univerzitu ve Velké Británii. Je popisována jako „nelogicky krásná“ a její vzhled často diktuje, jak se k ní ostatní chovají. Její rodiče se s ní například snaží nabídnout sex jako úplatek, aby pomohli zajistit obchodní transakce. V důsledku toho je její spojení s rodiči slabé a tíhne ke své tetě Ifece a strýci Mbaezimu v Kano. Mohammed je její bývalý přítel a Odenigbo je její manžel a ona je adoptivní matkou Baby. Před začátkem války je profesorkou sociologie na univerzitě Nsukka. Později pracuje jako učitelka v Umuahii a nakonec pomáhá své sestře starat se o uprchlíky v Orlu.
Kainene - Kainene, Olannino dvojče, se zdá být zpočátku velmi odlišná od Olanny. Je to typ silné ženy, nezávislá, chladná, velmi vypočítavá. Kainene žije v Port Harcourt , kde provozuje podnikání svého otce. Její otec, velmi pyšný na ni, říká jednomu ze svých přátel, že „není jen jako syn, je jako dva“. Na začátku války je válečná zisky. Poté, co se stane svědkem válečné krutosti, se však jako postava úplně změní a místo podnikání svého otce vede uprchlický tábor. Zůstává nebojácná a nakonec se rozhodne obchodovat s nepřítelem, čímž riskuje svůj život.
Richard Churchill -Richard je anglický spisovatel, který přichází do Nigérie prozkoumat umění Igbo-Ukwu. Nejprve se stýká s dalšími expaty, zvláště se Susan, která se stane jeho přítelkyní. Jakmile však potká Kainene na jednom z večírků, na které ho Susan táhne, začne ji fascinovat. Richard se stěhuje do Nsukky, kde vyučuje na univerzitě Nsukka a pokouší se napsat knihu o umění Igbo-Ukwu. Olanna ho zve, aby byl součástí Odenigbova kruhu intelektuálů. Richard je rád, že je svědkem Biafrova narození, protože si myslel, že by z něj ve skutečnosti udělal Biafrana. Začne psát knihu o válce, ale brzy si uvědomí, že to není jeho příběh. Adichie v rozhovoru řekl, že myšlenka Richarda přišla od Fredericka Forsytha , horlivého stoupence Biafry: „Richard samozřejmě není vůbec jako on, ale jen pocit Angličana, který se stal více Biafranem než Biafransem samotným, to byl opravdu nápad, který přišel od něj, Forsythe. "
Ugwuova teta - uklízečka na univerzitě Nsukka, představuje Ugwu mistrovi Odenigbovi.
Anulika - Anulika je Ugwuova sestra. Před válkou se připravuje na svatbu, ale válečná tragédie změní její plány.
Nnesinachi - Ugwuova první láska ze své vesnice Opi. Ugwu a Nnesinachi se po válce znovu spojí.
Ugwuova matka - Ugwuova matka trpí nemocí v Ugwuově rodné vesnici Opi. Hledá léčbu v Nsukce s pomocí Odenigba. Ugwu si o ni během války často dělá starosti.
Slečna Adebayo - profesorka Yoruba na univerzitě Nsukka. Sexuální napětí mezi slečnou Adebayovou a Odenigbem vytváří nepříjemný vztah mezi slečnou Adebayovou a Olannou. Jak začíná válka, etnická příslušnost slečny Adebayové vytváří propast mezi ní a ostatními profesory.
Dr. Patel - indický profesor na univerzitě Nsukka. Dr. Patel je přítel Odenigba a Olanny.
Professor Lehman - americký profesor na univerzitě Nsukka. Názory profesora Lehmana Odenigbo často kritizuje.
Profesor Ezeka - profesor na univerzitě Nsukka, který se později stal ředitelem mobilizace v biafranské armádě.
Okeoma - přítel Olanny a Odenigba v Nsukce. Okeoma je proslulý básník, jak jeden bod nazýval „hlas naší generace“. Jako inspiraci uvádí Olannu. Okeoma se později stane důstojníkem Biafranské armády a přestane psát básně.
Edna - Olannin soused na Nsukce. Edna je afroamerická žena s vyhraněnými názory na rasovou a genderovou nespravedlnost.
Jomo - Jomo pracuje jako zahradník jak v Richardově domě, tak v Odenigbově domě v Nsukce. Je jedním z prvních přátel Ugwu v Nsukce a také často bojuje se svým rivalem Harrisonem.
Harrison - Richardův houseboy. Harrisonova upovídaná povaha Richarda nejprve naštve a později ho dostane do problémů.
Chinyere - Pracuje v domě poblíž Mistra v Nsukce. Udržuje noční návštěvy u Ugwu, dokud nezačne válka.
Mama (Odenigboova matka) - vesnická žena z Abby. Je proti vztahu mezi Odenigbem a Olannou, protože nejsou oficiálně ženatí (dosud nebyla zaplacena cena nevěsty) a Olanna je nepřirozená žena.
Amala - vesnická dívka, která pracuje pro matku, matku Odenigba. Aby se rozešla Olanna a Odenigbo, maminka nechá Amalu spát s Odenigbem. Amala otěhotní, ale po porodu odmítá vzít dítě a pošle ji zpět k mamince.
Náčelník Okonji - přítel rodičů Olanny a Kainene. Náčelník Okonji se hlásí k romantickému zájmu o Olannu, ale je Olannou důkladně odmítnut.
Chief Ozobia - Prominentní obchodník v Lagosu a otec Olanny a Kainene. Náčelník Ozobia manipuluje se svými dcerami kvůli finančnímu prospěchu. Také si udržuje milenku a nakonec během války opustí Nigérii.
Matka Olanny a Kainene - manželka náčelníka Ozobie a matka Olanny a Kainene. Nemá silný vztah se svými dcerami a její manželství s náčelníkem Ozobim by se dalo popsat jako předstírání.
Strýc Mbaezi - strýc Olanny , je bratrem Olanniny matky. Žije se svou rodinou v Kano, kde založil gymnázium Igbo Union.
Teta Ifeka - manželka strýce Mbaeziho. Teta Ifeka poskytuje vedení Olanně, která není příliš blízko své vlastní matce.
Arize - sestřenice Olanny, je to strýc Mbaezi a dcera tety Ifeky. Arize dychtivě hledá manžela a vdává se. Stejně jako její rodiče vzhlíží k Olanně.
Mohammed -Olannin bývalý přítel. Je to hezký hauský muž. Dokonce i poté, co ho opustí Odenigbo, zůstávají v dobrém vztahu a často ho navštěvuje, dokud nezačne válka. Během války jí píše dopisy, ale cítí se velmi vzdáleni.
Dítě - dcera Olanny a Odenigba. Amala je porodní matkou dítěte, ale odmítá si ji nechat. Když ji Olanna uvidí, rozhodne se ji adoptovat. Skutečné jméno dítěte je Chiamaka, což znamená „Bůh je krásný“. Kainene si to vybrala, ale používá se to jen zřídka.
Susan Grenville-Pitts -Zpočátku Richardova přítelkyně. Žije v Nigérii, ale hlavně se stýká s jinými krajany nebo nigerijci z vyšší třídy. Její rasismus vůči Nigerijcům, stejně jako její majetnický vztah vůči Richardovi, se pravidelně objevují v celém románu.
Major Madu - celoživotní přítel Kainene. Major Madu slouží nejprve v nigerijské armádě a později v biafranské armádě. On a Richardův vztah je napjatý kvůli nejistotě Maduovy role v Kaineneově životě.
Zvláštní Julius - armádní dodavatel. Když jsou v Umuahii, stává se častým návštěvníkem Odenigba.
Ekwenugo - člen skupiny Science v biafranské armádě. Ekwenugo se setká s Olannou a Odenigbem v Umuahii.
Paní Muokelu -Co-učitel s Olanna v Umuahia. Olanna považuje paní Muokeluovou za mužnou a lehce soudnou. Paní Muokelu nakonec přestane učit a začne obchodovat přes nepřátelské linie.
Okoromadu - Starý známý Olanny, Okoromadu jí pomáhá získat nouzové zásoby pro dítě v Umuahii.
Eberechi - milostný zájem Ugwu o Umuahii. Eberechi je zneužívána ve prospěch jejích rodičů.
Alice - soused Odenigbo a Olanny ve svém druhém bydlišti v Umuahii. Alice hledá útočiště v Umahii poté, co byla podvedena armádním plukovníkem. Je známá jako samotářka a vášnivá klavíristka. Tajemství zahaluje její vztah s Odenigbem.
Otec Marcel - Pomáhá koordinovat pomoc uprchlíkům s Kainene v Orlu. Otec Marcel je později obviněn z nevhodnosti některých uprchlíků.
High-Tech -Mladý voják a vůdce průzkumné jednotky Ugwu. Název high -tech odkazuje na jeho velitele, kteří tvrdí, že je užitečnější než „gadget pro špionážní technologie“.
Témata
Válka
Nigerijská občanská válka (nebo „Nigerijský-Biafran válka“) byl zahájen dne 6. července 1967 a skončila dne 13. ledna 1970. Válka vypukla v důsledku politických a etnických bojů, částečně způsobeno četnými pokusy jihovýchodních provinciích Nigérii vystoupit a vytvořit Republiku Biafra. Politický konflikt mezi lidmi Igbo, Yoruba, Hausa a Fulani vypukl ve dva smrtící vojenské převraty. Igbo se pokusil odtrhnout od Nigérie, aby se stal republikou Biafra, ale setkal se s malou podporou. Od roku 1968 se válka dostala do určité patové situace, kdy nigerijské síly nebyly schopny učinit významný pokrok ve zbývajících oblastech Biafranské kontroly. Nigerijská vláda odříznout humanitární pomoc do Biafra, což má za následek stovky tisíc civilistů umírají hladem a nemocemi. Během války bylo ztraceno mnoho životů a zdrojů, včetně Adichieho dědečků; a dokonce i dnes stále existuje napětí mezi různými etnickými a náboženskými skupinami Nigérie.
Příběh v Half of a Yellow Sun se soustředí na válku. Adichie vyrostl po válce: „Potřeba o tom psát vyrůstala v jeho stínu. Tato věc, které jsem úplně nerozuměl, byla mým odkazem. Vznášela se nad vším.“ Uvedla, že věří, že mnoho problémů, které způsobily válku, přetrvávají dodnes. Dále poznamenala, že se o válce mluví „neinformovanými a nepředstavitelnými způsoby“ a že válka je pro lidi Igbo stejně důležitá jako její tehdejší kniha. Protože v knize nebyla změněna žádná z hlavních politických událostí, Adichie řekl, že kniha obsahuje „emocionální pravdu“ a že kniha ukazuje, že válka měla na obyvatele Nigérie významný dopad.
Politika a identita v postkoloniální Africe
Společenská setkání v Odenigbově domě jsou plná debat o politické budoucnosti Afriky. Zde je mezi nigerijskou inteligencí diskutována užitečnost různých forem africké správy. Jedna obzvláště pozoruhodná debata zahrnuje Odenigba, který brání kmen jako ideální jednotku pro Afričany, protože ostatní postavy zdůrazňují potřebu panafrikanismu nebo nacionalismu. Je citován jako prohlašující: „Jedinou autentickou identitou pro Afričany je kmen ... Jsem Nigerijec, protože bílý muž vytvořil Nigérii a dal mi tuto identitu. Jsem černý, protože bílý muž postavil černou tak, aby byla co nejvíce odlišná. z jeho bělocha. Ale byl jsem Igbo, než běloch přišel. "
Role Západu v postkoloniální Africe
Ačkoli v Biafranské válce existuje jasný odkaz na západní vliv, v Richardově charakteru se nachází jemnější zkoumání. Richard, i když s dobrými úmysly, se příliš snaží být součástí první Nigérie a později Biafry. Jeho fascinace kulturou a jeho přání být součástí Biafry vede k tomu, že mluví za Biafrans tím, že se pokusí napsat dva romány, jeden o umění a druhý o válce Biafranů. Richard také není schopen dokončit, a dochází k závěru, že to nejsou jeho příběhy, které by bylo možné vyprávět. Je však účinný, když píše o válce pro západní tisk, která ve skutečnosti pomáhá Biafrově věci. Adichie sama v rozhovoru řekla, že „možná [Richardova postava] je mým jemným způsobem sklouznutí v mé politice, že možná je načase, aby Afričané psali o Africe“.
Význam akademické obce v každodenním životě
Mnoho z hlavních postav v Polovině žlutého slunce jsou profesoři, včetně Olanny a Odenigba. Odenigbo pravidelně o víkendech pořádá kolegy profesory z univerzity Nsukka k politickým diskusím. Zdá se, že v průběhu románu Půl žlutého slunce kritizuje jak tyto profesory, tak jejich názory. Činí to tak, že vedle sebe staví vysoce smýšlející politické názory Odenigba a jeho společníků ze sekcí „počátku šedesátých let“ proti politické realitě sekcí „konce šedesátých let“. Román také využívá stejných profesorů z rubrik „Počátek šedesátých let“ a zařazuje je do sekcí „Konec šedesátých let“. Také obchodní mysl Kainene jí pomáhá úspěšně vést uprchlický tábor, zatímco Olanna a Odenigbo vypadají neúčinně. Zdá se, že Adichie zdůrazňuje realitu akce nad pomíjivou povahou názoru.
Modus operandi západní žurnalistiky
Polovina Žlutého slunce je velmi kritická k tomu, jak západní média pokrývají Biafranskou válku. Pravidlo západní žurnalistiky je zřejmé, když se Richard setká se zahraničními novináři: „Richard vydechl. Bylo to, jako by mu někdo ránu pokropil pepřem: Tisíce Biafransů zemřely a tento muž chtěl vědět, jestli je na jednom mrtvém bělochu něco nového Muž. Richard by o tom napsal, pravidlo západní žurnalistiky: Sto mrtvých černochů se rovná jednomu mrtvému bělochovi. " Protože je jasné, že bílý novináři mají větší vliv, Madu žádá Richarda, aby napsal o válce pro západní tisk: „Budou brát to, co píšete, vážněji, protože jste bílí. Pokud opravdu chcete přispět, toto je cesta že můžete. Svět musí znát pravdu o tom, co se děje, protože prostě nemohou zůstat potichu, dokud zemřeme. “
Posílení postavení žen
Přestože Half of a Yellow Sun nemá konflikt mezi ženou a patriarchátem typický pro feministické romány, ukazuje agenturu žen. V jednom z klíčových okamžiků je Olanna zklamaná Odenigbovou zradou a jde do Kana, aby tam hledala útěchu u své rodiny. Teta Ifeka říká: „Nikdy se nesmíš chovat, jako by tvůj život patřil muži. Tvůj život patří tobě a tobě samotnému. “ Později, dokonce i poté, co Odenigboovi odpustila, ho konfrontuje s jeho zradou a nepřijímá ho, aby své činy ospravedlňoval obviňováním své matky. Na druhou stranu, když Olannin otec podvádí její matku, Olanna matka ho v této záležitosti nekonfrontuje. Žádá pouze Olannu, aby řekla otci, aby to udělal jemněji.
Manželství
Manželství je v Polovině žlutého slunce opakujícím se tématem . Většinu románu Olanna i Kainene žijí s muži, aniž by šlo o manželství. Olanna se nejprve odmítá mnohokrát vdávat, protože se obává, že by manželství „srovnalo [jejich svazek] s prozaickým partnerským vztahem“. Teprve během války, kdy je Odenigbo pozván na městskou schůzi do Abby a Olanna není, se znovu hovoří o manželství. Olanna přijímá, ale svatba se dělá narychlo a je přerušena náletem. Ačkoli Richard nikdy nežádá Kainene, aby si ho vzala, mnohokrát zmínil své přání, aby byla jeho manželkou. Arize, která je chudá a nevzdělaná, obdivuje Olannu, že odkládá manželství, ale netrpělivě čeká na samotného manžela: „To mohou říkat jen ženy, které toho moc vědí, jako ty, sestro. Pokud lidé jako já, kteří neznají knihu, počkají příliš dlouho, platnost vyprší. “ Zdá se, že Adichie říká, že manželství je pragmatická volba a ženy, které se nepotřebují vdávat, by se mohly rozhodnout, že ne, i když jsou jejich kluci ochotní.
Recepce
Polovina žlutého slunce získala Cenu žen za fikci za rok 2007 . Cena se uděluje každoročně za nejlepší originální celovečerní román napsaný ženou v angličtině; Cena Adichie činila 30 000 liber. Román byl dobře přijat kritikou a jsou zahrnuty v New York Times " s‚100 nejpozoruhodnějších knih roku‘.
Mary Brennanová v recenzi pro The Seattle Times nazvala knihu „rozsáhlým příběhem, který poskytuje jak trýznivou lekci historie, tak poutavě lidské vyprávění“. The New York Times měl na knihu smíšenější recenzi s tím, že „občas je Adichieho psaní příliš přímočaré, tempo románu příliš volné“, ale také že „kdykoli se dotkne svých oblíbených témat - loajality a zrady - její próza bije s život." Washington Post uvádí: „Chimamanda Ngozi Adichie ve svém druhém románu Polovina žlutého slunce rozhodně odpovídá humbuku . Okouzlila nás tímto transcendentním příběhem o válce, loajalitě, brutalitě a lásce v moderní Africe. Při malování palčivého portrétu tragédie, která se odehrála v Biafře v šedesátých letech minulého století, její příběh nachází své skutečné srdce v intimitě tří obyčejných životů zmítaných větry osudu. Její příběh je strašně sugestivní a nelze na něj zapomenout. “ Recenze Roba Nixona se zabývala historickou stránkou románu: „ Polovina žlutého slunce nás zavede do běžných životů zpustošených až příliš obyčejným rozuzlením národních států. Když se Olannina známá objeví v uprchlickém táboře, všimne si toho - byl hubenější a hubenější, než si pamatovala, a vypadal, jako by se zlomil na dvě části, kdyby se náhle posadil. - Je to měřítko Adichieho zvládání malých věcí - a nepořádku, ve kterém je svět - že vidíme, jak ten muž přichází, zemi po zemi, znovu a znovu a znovu. “ Maya Jaggi napsala deník The Guardian a nazvala knihu „přelomovým románem“. Aïssatou Sidimé ze San Antonio Express-News nazvala Adichieho psaní „lákavým a objevným, výmluvným, cenami ověnčeným nigerijským spisovatelem Chimamandou Ngozi Adichie rychle dokazuje, že je v tradici velkých afrických spisovatelů nebojácná“. Nigerijský spisovatel Chinua Achebe poznamenal: „Moudrost obvykle nespojujeme s začátečníky, ale tady je nový spisovatel obdařený darem starodávných vypravěčů,“ řekl o Adichie: „Je nebojácná, jinak by si nevzala zastrašující hrůza z občanské války v Nigérii. “
V roce 2019 byla polovina žlutého slunce časopisem The Guardian zařazena jako desátá nejlepší kniha od roku 2000.
Dne 5. listopadu 2019 BBC News zařadila Polovinu žlutého slunce na seznam 100 nejvlivnějších románů .
V listopadu 2020 byla Polovina žlutého slunce zvolena nejlepší knihou, která získala Cenu žen za beletrii ve své 25leté historii.
Přizpůsobování
Filmová adaptace, kterou napsal dramatik Biyi Bandele, měla premiéru na Mezinárodním filmovém festivalu v Torontu na konci roku 2013 a celosvětové uvedení měla v roce 2014. Ve filmu hrají Chiwetel Ejiofor a Thandiwe Newton .
Bibliografie
- Chimamanda Ngozi Adichie (29. října 2010). Polovina žlutého slunce . Knopf Kanada. ISBN 978-0-307-37354-0.