Indický starožitník -The Indian Antiquary
 Titulní strana vydání Indického starožitníka z roku 1931
| |
| Disciplína | Numismatika , archeologie , asijské dějiny , folklór , filologie , antropologie , indologie |
|---|---|
| Jazyk | Angličtina |
| Podrobnosti o publikaci | |
| Dějiny | 1872–1971 |
| Vydavatel |
Bombay Education Society , British India Press (Indie) |
| Standardní zkratky | |
| ISO 4 | Indické starožitnosti |
| Indexování | |
| ISSN |
0019-4395 |
| OCLC č. | 891010482 |
)Indický starožitník: Časopis orientálního výzkumu v archeologii, historii, literatuře, jazyce, filozofii, náboženství, folklóru atd. (Různé podtitulky) byl časopisem původního výzkumu týkajícího se Indie, vydávaným v letech 1872 až 1933. Byl to založil archeolog James Burgess, aby umožnil sdílení znalostí mezi vědci se sídlem v Evropě a v Indii, a byl pozoruhodný vysokou kvalitou svých epigrafických ilustrací, které umožnily vědcům dělat přesné překlady textů, které v mnoha případech zůstávají definitivní verze tohoto den. Průkopnický byl také v nahrávání indického folklóru . To bylo následováno The New Indian Antiquary (1938-47) a Indian Antiquary (1964-71).
Dějiny
Indický starožitník byl založen v roce 1872 archeologem Jamesem Burgessem CIE jako časopis původního výzkumu vztahujícího se k Indii. Byl navržen tak, aby umožňoval sdílení znalostí mezi vědci se sídlem v Evropě a Indii.
Časopis byl soukromý podnik, ačkoli za jejich práci nebyl nikdy placen žádný přispěvatel ani redaktor a redaktoři často museli publikaci podporovat ze svých vlastních kapes. Burgess byl prvním redaktorem a v této roli pokračoval až do konce roku 1884, kdy ho selhávající zrak přinutil předat flotilu Johna Faithfulla a chrámu Richarda Carnaca .
Pozdní devatenácté století bylo poznamenáno velkým nárůstem počtu místních historických společností v Indii a podobným nárůstem počtu indiánů, kteří uměli mluvit a psát anglicky, do té míry, že do 20. let 20. století mohl být celý deník naplněn práce indických přispěvatelů. Svazky za roky 1925 až 1932 byly publikovány pod vedením Rady královského antropologického institutu (ne 1933). První ztělesnění antikvariátu přestalo vycházet v roce 1933 se svazkem 62, číslem 783 (prosinec 1933), dva roky po smrti Richarda Templea v roce 1931, kdy jej redigoval CEAW Oldham . Několik raných svazků časopisu bylo přetištěno v Swati Publications v Dillí, 1984.
New Indian starožitníkem bylo zveřejněno v letech 1938 a 1947, a indický starožitníkem (popsán jako „třetí série“) mezi 1964 a 1971. (objemy 14 až 62 původního starožitníkem byly popsány jako „druhé řady“.)
Obsah
Časopis měl archeologické a historické zaměření a na konci devatenáctého století to přirozeně znamenalo, že epigrafie (studium nápisů spíše než psaní než jako literatury) bude jedním z hlavních témat na jeho stránkách. Ve skutečnosti byl starožitník hlavním zdrojem evropského stipendia na indickou epigrafii až do dvacátého století a oficiální indický vládní časopis o epigrafii Epigraphia Indica byl vydáván jako čtvrtletní dodatek ke starožitníkovi v letech 1892 až 1920.
Starožitník byl vytištěn na Mazgaon , Bombay, od Bombay výchovy a později Britské Indie Press, ale ilustrace byly vyrobeny v Londýně firmou Griggs, kteří byli známý za správnost jejich práce. Vysoký standard reprodukce byl nezbytný, aby vědci mohli pracovat na epigrafickém materiálu, aniž by museli vidět originály. Ilustrace v antikvariátu používali vědci jako Bhandarkar, Bhagvanlal Indraji , Georg Bühler , John Faithfull Fleet , Eggeling a B. Lewis Rice k dešifrování důležitých nápisů a v mnoha případech zůstávají jejich překlady definitivní verzí dodnes.
Za prvních padesát let publikace bylo do Indického starožitníka a Epigraphia Indica zahrnuto více než tisíc desek , ale mít vyprodukované ilustrace v zahraničí nebylo bez jeho nevýhod. Při jedné příležitosti během první světové války nepřátelská akce znamenala, že z Londýna musely být třikrát odeslány drahé talíře, než bezpečně dorazily do Bombaje.
Další oblastí, kam antikvariát vedl, bylo zaznamenávání folklóru a folktales. Jeho vydání Punjab folktales bylo prvním pokusem o klasifikaci událostí, na nichž byly založeny lidové pohádky, a na jeho stránkách byla vytištěna průkopnická práce o severoindickém folklóru Williama Crooka a Pandita Ram Gharib Chaube .