Bezbožnost v Izraeli - Irreligion in Israel
Bezbožnost v Izraeli je dochovaná, ale neobvyklá. Ačkoli je izraelská židovská společnost ve srovnání se zbytkem Středního východu vysoce sekularizovaná , úplná bezbožnost je poměrně vzácná, vzhledem k důležitosti organizované víry ve státní život. Asi 20% izraelských Židů nevěří v božstvo a asi 15% tvrdí, že nedodržuje žádné náboženské praktiky. Izraelská arabská společnost je mnohem více náboženská, přičemž jakýkoli stupeň sekularity je stěží uznán.
Definice a statistiky
Měření religiozity nebo její nedostatku je v izraelském kontextu obzvláště složité. Náboženství hraje ústřední roli v národní a sociální identitě; Izraelci jsou nedobrovolně registrováni jako členové čtrnácti státem uznávaných autonomních náboženských komunit , které vykonávají kontrolu nad manželstvím, pohřbem a dalšími záležitostmi. Společnost je jasně rozdělena podle etnicko-náboženských linií. I když subjektivně, když je dotázán, málokdo zjistí, že nemá žádné náboženství.
Asi 4,5% obyvatelstva je „nábožensky nezařazeno“, což je právní status přiznávaný komukoli (včetně Karaitů nebo buddhistů ), který není členem uznávaného náboženství. Mnoho z „nezařazených“ jsou ruští ortodoxní křesťanští přistěhovalci z bývalého Sovětského svazu , kteří přijeli na základě zákona o návratu a svou víru nezaregistrovali. Malý počet židovských významných osobností, v jehož čele stál autor Yoram Kaniuk v květnu 2011, úspěšně požádal soudy o změnu náboženského stavu ze „židovského“ na „nezařazený“, s odvoláním na antipatii vůči rabínskému establishmentu a přání osvobodit se od jeho kontroly. Náboženské soudy si ponechávají právo veta nad nově „nezařazenými“.
Mezi izraelským židovským obyvatelstvem , i když jen asi 20% se označuje jako „náboženský“, znamená tento termín přísně všímavý ortodoxní Žid . Dalších 80% se identifikuje buď jako Masortim , „tradiční“ (30% -40%), nebo Hilonim , „sekulární“ (40% -50%). Téměř všichni „tradiční“ a mnoho „sekulárních“ oba potvrzují různé náboženské víry a praktikují značný počet židovských rituálů. Vědci skutečně tvrdili, že „sekulární“ je v překladu problematický (podobně, i když nepřátelství vůči státnímu rabinátu je všudypřítomné, sekularismus v běžném slova smyslu je v zemi poměrně vzácný ). Profesor Yoav Peled přednost tomu, hiloni - z nichž 60% věří v Boha, podle průzkumů veřejného mínění a 25% tvrdí, že mu doslova odhalil na zákon na Sinaji - jako „nonobservant“.
Izraelští sociální vědci zdůrazňují nadřazenost praxe nad vírou v judaismus a měří úroveň sekularity člověka z hlediska přísnosti dodržování, nikoli přesvědčení. Guttman Center , běh nejdůkladnější průzkum židovských-izraelské náboženské postoje, zaměstnává kategorii „zcela nonobservant“, které označují zcela sekulární. V roce 2009 to označilo 16% respondentů. Vzhledem k převládajícím praktikám, jako je selektivní dietní čistota nebo oprava amuletu dveřního sloupku , a jejich sloučení do běžného izraelského životního stylu bez zjevné náboženské konotace, mnoho z „zcela nepozorovatelných“ ve skutečnosti provádí jen málo z nich. V průzkumu Guttman z roku 1999, zatímco 21% uvedlo, že jsou „naprosto nepozorní“, pouze 7% nepraktikovalo žádné z deseti studovaných běžných rituálních chování. Úplná osobní sekularita západního druhu je velmi vzácná.
Pokud jde o existenci božstva, výsledky čtyř hlavních průzkumů veřejného mínění, které proběhly v letech 2009 až 2019, naznačují, že asi 20% židovských Izraelců nevěří v Boha: 11% „si někdy myslí, že Bůh existuje“ a 9% je přesvědčených ateistů . Pokud jde o jiné nadpřirozené představy, 28% respondentů průzkumu Guttman 2009 popřelo účinnost modlitby, 33% nevěřilo, že Židé jsou vyvoleným lidem , 35% nevěřilo, že Zákon a předpisy jsou dány Bohem, 44% odmítlo pojmy svět přijít a posmrtný život, a 49% nevěřili v budoucnost příchod Mesiáše . Tato zjištění jsou do značné míry srovnatelná s průzkumy z let 1991 a 1999.
V izraelské arabské populaci , která je převážně muslimská , se malá menšina označuje za „sekulární“; v obecném průzkumu izraelského Ústředního statistického úřadu z roku 2018 bylo 7% muslimů označeno jako „bez náboženského vyznání“. Význam slova „sekulární“ je přesto ještě slabší než mezi izraelskými Židy. Zatímco někteří izraelští muslimové ve svém osobním životě do značné míry ignorují náboženská přikázání ( hlavním znakem je vyhýbání se každodenní modlitbě a půst na ramadánu ), otevřené ignorování je prakticky neslýchané. Mnoho z nich si zachovává náboženské přesvědčení a naprostá nespojitost s islámem je extrémně vzácná. Muslimská společnost neuznává a nemá žádný koncept nenáboženství. Učenec Ronald Kronish poznamenal, že „tradiční“ by bylo vhodnějším epitetonem pro „sekulární“, odhaduje se, že tvoří 10% až 20% celé populace.