Jakten på Odin -Jakten på Odin

The Search for Odin ( norský : Jakten på Odin ) je název projektuposlední série archeologických vykopávek Thora Heyerdahla , která proběhla v Azově ( Tanais ) v Rusku .

Teoretické pozadí

Heyerdahlovým záměrem bylo dokázat pravdivost popisu Snorri Sturlusona v ságě Ynglinga , napsané ve 13. století, o původu severských královských dynastií a předkřesťanských norských bohů. Snorri poskytuje euhemeristický popis, ve kterém popisuje severského boha Odina a některé další severské bohy, Æsir , jako skutečné lidi, kteří emigrovali z oblasti kolem řeky Don do Skandinávie v době římské expanze do své staré vlasti . Ve Skandinávii, jak píše Snorri, natolik zapůsobili na původní obyvatelstvo, že je začali uctívat jako bohy.

Heyerdahl se pokusil hledat původ Æsiru po trase stanovené Snorri Sturlusonem v sáně Ynglinga, od Černého moře a řeky Tanais (označované Snorri Sturlusonem jmény Tanaís a Tanakvísl ) přes saské vlasti v severním Německu , Odense na Fynu , Dánsko až po Starou Sigtunu , starověké Švédsko . Když Heyerdahl zemřel v roce 2002, druhá sezóna vykopávek byla právě dokončena.

Kritika

Projekt Odin společnosti Heyerdahl byl podroben urputné kritice norských akademiků v oblastech výzkumu, kterých se teorie dotýká. Jak první kniha popisující projekt Odin, Ingen grenser z roku 1999, tak druhá kniha Jakten på Odin z roku 2001 se setkaly s razantní a podrobnou odpovědí předních akademiků, ve kterých byly širší veřejnosti vysvětleny důvody, proč Heyerdahlova teorie byla z jejich pohledu falešná. Po poslední knize byly útoky na Heyerdahla také formulovány způsobem, který byl mnohými považován za neúctivý. Pět předních akademiků odpovědných za recenze vysvětlilo, že ačkoli populární literatura by za normálních okolností nepodléhala takovému zkoumání, cítili, že je to v tomto případě nutné, částečně proto, že sám Heyerdahl si nárokoval akademické pověření a částečně kvůli jeho popularitě.

Recenzenti, hovořící jménem akademické obce Norska, kategorizují Heyerdahlovu teorii jako příklad pseudoarchaeologie na základě selektivního čtení zdrojů a nedostatku porozumění nebo nedostatku ochoty používat základní vědeckou metodologii. Zdůrazňují, že velká část základu jeho teorie je založena na podobnostech mezi jmény postav ze severské mytologie a zeměpisnými místními jmény současnosti v pontské stepi a na Kavkaze. Porovnání těchto jmen se podle recenzentů provádí bez ohledu na lingvistickou teorii.

Azov je věřil Heyerdahl, že svůj název odvozen od pomoc se Hof - chrám Æsir . Hlavní lingvisté a historici řeknou, že město Azov dostalo své jméno od Turků , více než 1000 let poté, co Heyerdahl věří, že tam žil Æsir. Heyerdahl také poukazuje na podobnosti mezi slovem Æsir a ázerskými a osetskými národy Kavkazu, mezi bohem Odinem a kavkazskou jazykovou skupinou Udi a mezi bohem Tyr a Tureckem a mezi Vanirem (skupina severských bohů) a slovo Vannic , což byl nějaký čas v 19. a 20. století název používaný pro urartský jazyk , mluvený ve starověku v oblasti kolem jezera Van.

Viz také

• Dům Ynglingů
• Mytologičtí králové Švédska

Reference

Další čtení

Pozadí projektu je popsáno ve dvou knihách, Ingen grenser , 1999, Heyerdahl, Thor and Per Lillieström, Oslo: Stenersens forlag, ISBN  82-7201-270-7 a Jakten på Odin — På sporet av vår fortid , 2001, Heyerdahl , Thor a Per Lillieström, Oslo: Stenersens forlag, ISBN  82-7201-316-9 .

externí odkazy

• Účet Bjornara Storfjella : Osobní popis antropologa, který pracoval s Thorem Heyerdahlem. Azerbaijan International, sv. 10: 2 (léto 2002), s. 25. „Konečné projekty Thora Heyerdahla.“
• Maal og minne 1, 2002 : Recenze Heyerdahlovy knihy „Jakten på Odin. På sporet av vår fortid '(2001), autorů Even Hovdhaugen, Christian Keller, Else Mundal, Anne Stalsberg a Gro Steinsland. (V norštině.)