John Dearden - John Dearden
|
John Dearden
| |
|---|---|
| Kardinál , emeritní arcibiskup z Detroitu | |
 | |
| Kostel | Římskokatolická církev |
| Vidět | Detroit |
| Nainstalováno | 18. prosince 1958 |
| Termín skončil | 15. července 1980 |
| Předchůdce | Edward Mooney |
| Nástupce | Edmund Szoka |
| Další příspěvky | Kardinál-kněz ze S. Pio X alla Balduina |
| Objednávky | |
| Vysvěcení | 08.12.1932 od Francesco Marchetti Selvaggiani |
| Zasvěcení | 18.května 1948 od Amleto Giovanni Cicognani |
| Vytvořen kardinál | 28. dubna 1969 od Pavla VI |
| Osobní údaje | |
| narozený |
15. října 1907 Valley Falls, Rhode Island |
| Zemřel | 01.08.1988 (ve věku 80) Southfield, Michigan |
| Předchozí příspěvky | Biskup z Pittsburghu (1950–1958) |
| Motto | SERVIO V EVANGELIU ( PODÁVEJTE evangelium ) |
| Erb | |
John Francis Dearden (15.října 1907 - 1.8.1988) byl americký prelát z římsko-katolické církve . Působil jako arcibiskup z Detroitu v letech 1958 až 1980 a kardinálem byl vytvořen v roce 1969. Předtím působil jako biskup v Pittsburghu v letech 1950 až 1958. Během svého působení v Pittsburghu si Dearden vysloužil přezdívku „Železný John“ za svůj přísný způsob správa.
V Detroitu byl Dearden aktivní v komunitních záležitostech, podporoval rovné pracovní příležitosti a lepší rasové vztahy ve městě. Hrál vlivnou roli na Druhém vatikánském koncilu. Dearden sloužil jako první prezident Národní konference katolických biskupů.
raný život a vzdělávání
John Dearden se narodil v Valley Falls , Rhode Island , nejstarší z pěti dětí Johna Sidneyho a Agnes (rozené Gregory) Deardenové. On přijal jeho rannou výchovu na farní škole o kostel Nejsvětější Trojice v Central Falls . Ve věku 11 let se Dearden a jeho rodina přestěhovali do Clevelandu v Ohiu . Pokračoval ve vzdělávání na St. Philomena School ve východním Clevelandu a poté v letech 1921 až 1925 navštěvoval katedrální latinskou střední školu .
V roce 1925 začal Dearden studovat kněžství v semináři Panny Marie v Clevelandu. Vystudoval St. Mary's v roce 1929 a poté byl poslán, aby pokračoval ve studiu v Římě na Papežské severoamerické vysoké škole a Papežské gregoriánské univerzitě .
Kněžství
8. prosince 1932 byl Dearden v Římě vysvěcen na kněze kardinálem Francescem Marchetti Selvaggiani . Doktorát z teologie získal u Gregoriana v roce 1934. Po návratu do Ohia byl přidělen jako farář do kostela Panny Marie v Painesville , kde zůstal tři roky. Poté působil jako profesor filozofie (1937–48) a rektor (1944–48) v Mariánském semináři. Byl povýšen do hodnosti papežského komorníka 19. července 1945.
Episkopát
Pittsburgh
Dne 13. března 1948, Dearden byl jmenován biskup koadjutor z diecéze v Pittsburghu v Pensylvánii a titulárním biskupem v Sarepta od papeže Pia XII . Biskupské svěcení obdržel 18. května následujícího roku od arcibiskupa Amleta Giovanni Cicognaniho , přičemž biskupové Edward Francis Hoban a Floyd Lawrence Begin slouží jako spoluasvěcenci v kostele sv. Anežky v Clevelandu. Po smrti biskupa Hugha Charlese Boylea , Dearden následoval jej jako sedmý biskup Pittsburghu 22. prosince 1950.
Během svého působení v Pittsburghu si Dearden pro svůj přísný způsob správy vysloužil přezdívku „Železný John“. V roce 1952 vydal nová nařízení pro mezináboženská manželství , která umožňovala uzavírat sňatky mezi katolíky a nekatolíky v kostele, ale trval na tom, že jeho činy „nesmí být chápány jako zmírňující v jakékoli míře obecné pravidlo církve, které je proti princip pro takové svazy “. V roce 1957 byl jmenován asistentem Papežského trůnu .
Detroit
Po smrti kardinála Edwarda Mooneyho byl Dearden 18. prosince 1958 jmenován druhým arcibiskupem z Detroitu v Michiganu . Byl aktivní v komunitních záležitostech, jako je podpora rovných pracovních příležitostí a povzbuzování jeho diecéze, aby usilovala o lepší rasové vztahy v Detroitu. Jeho oddanost rasové spravedlnosti ho často stavěla do rozporu s kněžími a laickými katolíky na úrovni farnosti, kteří se organizovali v boji proti sousedské integraci. Dearden v roce 1967 dospěl k závěru, že „černo-bílá konfrontace v amerických městech je z velké části černo-katolickou konfrontací“.
Vatikán II
Dearden se zúčastnil všech čtyř zasedání Druhého vatikánského koncilu v letech 1962 až 1965. Na koncilu hrál významnou roli a pomáhal rozvíjet klíčové dokumenty jako Lumen gentium a Gaudium et spes . Během koncilu se stal ve svých názorech progresivnější a stal se známým jako „oblíbenec liberálů v církvi“. Věnoval se provádění reforem Rady, podpoře větší účasti laiků na diecézních záležitostech, podpoře vzniku senátu kněží a vysvěcení ženatých jáhnů . Když papež Pavel VI. Souhlasil s myšlenkou vznesenou účastníky II. Vatikánského koncilu a obnovil trvalý diakonát v roce 1967, Dearden byl prvním v Americe, který toto prohlášení použil a zvýšil klesající počet řádných duchovních ve své diecézi vysvěcením třinácti ženatých laiků na jáhny v roce 1971.
Dearden upozornil národní média na „svůj inovativní přístup k nové liturgii a učení“. Byl charakterizován jako „progresivní“ a „liberální“ a byl dokonce odsouzen The Wandererem jako „hlavní kacíř , jeden z nejhorších, kterými katolická církev kdy trpěla“. The New York Times spekuloval, že v roce 1979, když papež Jan Pavel II. Přijel do Ameriky, když odpověděl na pozvání vystoupit v OSN, „urazil“ Deardena tím, že si nenaplánoval návštěvu Detroitu „ve prospěch Johna kardinála Codyho z Chicaga, jehož konzervatismus papež našel více podle svého vkusu. “ Navzdory svému liberálnímu názoru měl Dearden „příliš mnoho teologických námitek“ na to, aby podpořil svěcení žen .
Rovnost projektu
V roce 1965 se Dearden spojil s kardinálem Josephem Ritterem, aby zahájil projekt Rovnost, mezináboženský program, který vyžaduje, aby se podniky zavázaly k politice nediskriminace při přijímání a propouštění zaměstnanců. Rovněž oznámil, že arcidiecéze poskytne preferenční zacházení dodavatelům, kteří dávají rovné příležitosti menšinovým skupinám. Jako člen Národní katolické rady pro blaho působil jako její pokladník, člen její správní rady a předseda jejího výboru pro liturgický apoštolát.
Zavírání škol
Když voliči Michiganu změnili v roce 1970 státní ústavu tak, aby byla vyloučena veškerá pomoc daňových poplatníků soukromým školám, Dearden nařídil všem farnostem ve své diecézi, aby prozkoumaly jejich finance a určily, zda jejich školy byly finančním odlivem kvůli klesajícímu počtu přihlášených. Po prozkoumání těchto údajů nařídil zavření 56 z 269 škol v roce 1971. To vyvolalo pobouření od postižených farníků, kteří byli obzvláště rozčilení, když byl v té době vedoucím biskupské konference.
Prezident NCCB/USCC
V letech 1966 až 1971 sloužil Dearden jako první prezident Národní konference katolických biskupů . Dearden se významně podílel na formování Národní konference katolických biskupů (NCCB) a její veřejné politiky katolické konference Spojených států (USCC). Dearden pracoval se skupinou, která se proslavila redesignem vedení automobilového průmyslu -poradenskou firmou pro management Booz Allen Hamilton . Společně pracovali na návrhu struktur a postupů NCCB. Výsledný étos dal „byrokracii významnou moc a vliv v katolických záležitostech USA. Jak hlas konference narůstal, hlas jednotlivých biskupů měl tendenci se snižovat“.
Jako šéf NCCB byl Dearden známý jako „nenápadný liberál“ pro svůj důraz na vládnutí prostřednictvím konsensu. Během jeho působení na konferenci bylo schváleno několik liturgických reforem, včetně používání angličtiny pro eucharistickou modlitbu , povolování mimořádných ministrů přijímání a pořádání sobotních večerních mší . Po smrti kardinála Francise Spellmana byl Dearden považován za pravděpodobného kandidáta na arcibiskupa New Yorku . V roce 1971 byl Dearden následován prezidentem NCCB/USCC Johnem Krolem z Philadelphie, který byl považován za předního konzervativce.
Výzva k akci
Po 2. vatikánském koncilu Dearden pracoval pro národní pastorační radu, která měla spojit biskupy, kněze, řeholníky a laiky, aby prozkoumali jejich „sdílenou odpovědnost“ za občanská témata v životě církve. Udělal několik průzkumných kroků k tomu jako prezident NCCB/USCCB, ale to vše bylo frustrováno dopisem biskupům z Vatikánu z roku 1973, který vyjadřuje znepokojení nad událostmi v církvi v Americe a Nizozemsku, které nařídily plány národních rad na být pozastaveno.
Se zavedením zákazu se začala plánovat podobná menší akce, která se označuje jako konference „ Call to Action “. Jen několik let před výročím americké nezávislosti byl Dearden jmenován vedoucím výboru NCCB, který měl připravit katolickou reakci na dvousté výročí USA v roce 1976. Středobodem reakce byl projekt „Liberty and Justice for All“ pro diskusi o otázkách míru a sociální spravedlnosti.
Ve snaze shromáždit podněty od laiků k tomuto projektu se konala slyšení po celé Americe s názvem „Call to Action“. Dearden uvedl, že to bylo proto, aby zjistil, „jak může americká katolická komunita přispět k úsilí všech lidí o svobodu a spravedlnost“. Taková slyšení se konala v Atlantě, Minneapolisu, Newarku, Sacramentu, San Antoniu a Washingtonu, DC. Tato jednání probíhala tak, že byla vybrána skupina 500 osob adresních panelů, které zahrnovaly řadu biskupů. Regionálním, diecézním a farním skupinám byla také poskytnuta možnost setkání na toto téma, které přinesly 800 000 odpovědí.
Odpověď na slyšení a schůzky posoudilo osm přípravných výborů, které vypracovaly pracovní dokumenty a doporučení, jež mají být předložena na konferenci Call to Action konané v detroitském kongresovém centru za účasti 1 340 delegátů, z nichž 152 bylo jmenováno biskupy 167 amerických diecézí. Každá z 92 národních katolických organizací mohla vyslat jediného delegáta, který je zastupoval. Téměř třetinu všech delegátů tvořili duchovní (většinou kněží se 110 biskupy), další třetinu ženy. Polovinu všech delegátů tvořili zaměstnanci církve. Delegáti se rozdělili do malých skupin, přičemž pracovní dokumenty sloužily jako základ pro diskusi, ale ponechali si svá vlastní doporučení pro NCCB/USCC.
Nakonec bylo učiněno 29 doporučení rozdělených do 218 samostatných položek. Mnoho návrhů bylo považováno za radikální:
„Byly mezi nimi doporučení pro návrat laicizovaných kněží na ministerstvo, svěcení ženatých mužů a žen, laických kazatelů, svoboda praktikovat antikoncepci, otevřený přístup k homosexualitě a přijímání společenství rozvedenými a znovu sezdanými katolíky. sociální a politická povaha zahrnovala ty, které podporovaly amnestii pro válečné odpůrce ve Vietnamu a pro nelegální přistěhovalce ... [a] doporučení podporující navrhovanou změnu ústavy o rovných právech “.
NCCB/USCC obdržela doporučení s poděkováním, ale mnoho biskupů nebylo s výsledky spokojeno a byli zařazeni do výboru, který dohlížel na jejich provádění, který je odložil. Bezvýsledný výsledek konference ukončil veškeré úsilí Deardena pracovat pro úplnou národní pastorační radu. CTA pokračovala jako nesouhlasná katolická organizace a je stále aktivní v roce 2021.
Třetí synoda biskupů
V roce 1971 byl vedoucím americké delegace na třetí synodu biskupů (která byla zřízena po II. Vatikánském koncilu, aby poskytovala pokračující rady papežství). Tématy synody byla sociální spravedlnost a problém klesajícího počtu seminaristů a kněží.
Kardinální kancelář
Papež Pavel VI vytvořil jej Cardinal kněz z S. Pio X alla Balduina v konzistoři ze dne 28. dubna 1969. V průběhu roku 1971 biskupské synody ve Vatikánu , Dearden navrhl, že bude vyšetřován sociologické a psychologické aspekty kněžství. Po vypuknutí skandálu Watergate v roce 1973 vydal Dearden pastýřský list, ve kterém poznamenal: „Toto jsou těžké dny pro zemi, kterou milujeme“, a požádal katolíky, aby první tři pátky v listopadu dodržovali jako dny modliteb, pokání a půst ve světle politických nepokojů národa. V dubnu 1977 utrpěl vážný infarkt .
Byl také jedním z hlavních voličů, kteří se zúčastnili konkláve v srpnu a říjnu 1978 , která vybrala papeže Jana Pavla I. a papeže Jana Pavla II .
Pozdější život a smrt
Tři roky poté, co prodělal srdeční infarkt, po jednadvaceti letech služby rezignoval 15. července 1980 na detroitského arcibiskupa. 1. srpna 1988 Dearden zemřel na rakovinu slinivky v Southfieldu v Michiganu ve věku 80 let (v té době byl ještě členem Kongregace pro svátosti Římské kurie). Je pohřben na hřbitově Svatého hrobu ve stejném městě.