José O'Callaghan Martínez - José O'Callaghan Martínez

José O'Callaghan Martínez
narozený	7. října 1922  Tortosa
Zemřel	15. prosince 2001  (ve věku 79) Barcelona
Alma mater
obsazení	Teolog , archeolog , historik , papyrolog
Ocenění

José O'Callaghan Martínez , SJ (07.10.1922 - 15 prosince 2001) byl španělský jezuitský katolický kněz , papyrolog a biblický učenec. On je známý pro jeho identifikaci 7Q5 papyru z Kumránu s textem Marka 6, 52-53.

Životopis

Narozený v Tortosa , Tarragona , Španělsko v roce 1922, on se připojil k jezuitům dne 29. října 1940. On byl vysvěcen 31. května 1952 a stal se bakaláře v teologii od Sant Cugat del Valles , Barcelona v roce 1953, doktora filozofie a literatury od University of Madrid v roce 1959, a doktor v klasické literatury od Università di Milano v roce 1960.

Byl profesorem teologické fakulty S. Cugata del Vallése (1961–1971) v Barceloně, kde založil školu papyrusových studií ( Seminario de Papirología ). V roce 1971 nastoupil do Pontificio Istituto Biblico v Římě (1971–1992). V roce 1980 se vrátil do Barcelony jako profesor textových recenzí u Dr. RP Pierra Proulxe . Byl děkanem biblické fakulty (1983–1986). Založil publikaci Studia Papirologica .

Zemřel 15. prosince 2001.

7Q5

O'Callaghan proslul identifikaci malého kousku papyru objevena v jeskyni 7 Kumránu názvem redakcí jako „ 7Q5 “ ( Cave 7 + Qumran + papyrus 5 ). Před jeho identifikací (a některými od té doby) bylo uvedeno, že v jeskyních kumránského komplexu nebyly nalezeny žádné texty Nového zákona . Tvrzení, že jeskyně Mrtvého moře mohly obsahovat dokumenty raných křesťanských komunit, byla považována za naivní a dokonce absurdní.

O'Callaghan se nevydal hledat papyrusy Nového zákona v Kumránu, ale jeho zájmem bylo identifikovat fragmenty, které redaktoři nedokázali zcela objasnit. Více než tucet let poté, co byly vytištěny určité útržky, O'Callaghanovi došlo, že některá jasná a identifikovatelná písmena na nich mohou být součástí příležitostného novozákonního názvu Galilejského moře, Genneseretského moře . Doposud se předpokládalo, že taková písmena jsou součástí řeckého slova pro „plození“, ale nikdo nebyl schopen najít žádný kus starověké literatury, který by odpovídal této identifikaci písmen a okolnímu nezbytnému kontextu jiných písmen.

Výsledky jeho práce s malým fragmentem jej přivedly k závěru, že 7Q5 by mohl být fragmentem Markova evangelia, a své vyšetřování publikoval v roce 1972 ve své práci „ ¿Papiros neotestamentarios en la cueva 7 de Qumrân? “ (Nový zákon) Papyri v jeskyni 7 v Kumránu?). Reakce učenců, zejména těch, kteří se hlásili ke konvenční moudrosti, jak se formulovala Bible, byla téměř všeobecně proti O'Callaghanovi. Jeho identifikace byla považována za téměř nemožný požadavek, protože samotný papyrus byl datován před identifikací jako napsaný nejpozději do roku 50 n. L., Mnohem dříve, než si vědci mysleli, že byl napsán Nový zákon. Kariéra španělského učence byla frustrovaná a byl prakticky izolován až do roku 1982, kdy prof. Carsten Peter Thiede zhodnotil výzkum O'Callaghana. Thiede dospěl k závěru, že O'Callaghanovy návrhy nebyly nelogické a jeho vědecká metoda byla vážná a možná. Thiede znovu oživil diskusi ve svém díle „ The Earliest Gospel Manuscript? “ V roce 1982. I dnes však většina učenců papyru nesouhlasí s O'Callaghanovým závěrem.

Funguje

• Las tresategorías estéticas de la cultura clásica, Madrid, 1960, 288 pp.
• Cartas cristianas griegas del siglo V, Barcelona, ​​1963, 251 s.
• Studia Papirologica.

Články

• „Carta privada griega del siglo Vp. P.Palau Rib. Inv. 7“ Studia papyrologica: revista española de papirología 12 (1973): 41–45.
• „Nota sobre BGU III 948,13 [IV/V ^p ].“ Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 82 (1990): 103–106.
• „La palabra« Camisa »en Los papiros griegos.“ Aegyptus 76 (1996): 51–55.
• „¿Papiro neotestamentarios en la cueva 7 de Qumrán?“ Biblica , 1972. Roma. s. 91–100
• "Známky 7Q tomadas en el" Rockefellerovo muzeum "de Jerusalén." Biblica , 1972. Roma. s. 517–536

Poznámky

externí odkazy

• Životopis na egipte.org (v katalánštině)