Long barrow - Long barrow

Pohled na Wayland's Smithy Long Barrow, dlouhou káru poblíž Uffingtonu v Oxfordshire

Dlouhé káry jsou stylem pomníku postaveného v západní Evropě v pátém a čtvrtém tisíciletí před naším letopočtem, v raném neolitu . Typicky postavené ze země a buď ze dřeva nebo kamene, ty, které používají druhý materiál, představují nejstarší rozšířenou tradici kamenné stavby na světě. Dnes přežije kolem 40 000 dlouhých mohyel.

Struktury mají dlouhý hliněný mohyla neboli „ mohyla “, která je ze dvou stran lemována lineárními příkopy. Ty se obvykle táhnou mezi 20 a 70 metry na délku, i když některé výjimečné příklady jsou delší nebo kratší. Některé příklady mají dřevěnou nebo kamennou komoru na jednom konci mohyly. Tyto památky často obsahovaly lidské ostatky pohřbené v jejich komnatách, a v důsledku toho jsou často interpretovány jako hrobky , i když existuje několik příkladů, kdy se zdá, že tomu tak není. Volba dřeva nebo kamene mohla vyplývat spíše z dostupnosti místních materiálů než z kulturních rozdílů. Ty, které obsahovaly komory uvnitř nich, se často nazývají komorové dlouhé káry, zatímco ty, které nemají komory, se místo toho nazývají bezkomorové dlouhé káry nebo hliněné dlouhé káry .

Nejčasnější příklady byly vyvinuty v Iberii a západní Francii v polovině pátého tisíciletí před naším letopočtem. Tradice se poté rozšířila na sever, na Britské ostrovy a poté do nížin a jižní Skandinávie. Každá oblast vyvinula své vlastní variace na dlouhou tradici mohyly, často vystavující své vlastní architektonické inovace. Účel a význam mohyly zůstává předmětem debaty mezi archeology. Jedním z argumentů je, že jde o náboženská místa, možná zřízená jako součást systému uctívání předků nebo jako náboženství šířené misionáři nebo osadníky. Alternativní vysvětlení je vidí především z ekonomického hlediska jako územní ukazatele vymezující oblasti ovládané různými komunitami při jejich přechodu k zemědělství.

Komunity nadále používaly tyto dlouhé mohyly ještě dlouho po jejich vybudování. V římské době i v raném středověku bylo mnoho dlouhých mohylek znovu použito jako hřbitovy. Od šestnáctého století přitahují zájem antikvariátů a archeologů ; právě z vykopávek těch druhých se odvíjí naše znalosti o nich. Některé byly zrekonstruovány a staly se turistickými atrakcemi nebo posvátnými místy používanými pro rituály moderními pohany a jinými náboženskými skupinami.

Terminologie a definice

V případech, jako je Kit's Coty House , Kent , byla odstraněna hliněná hromádka dlouhé mohyly a odhalila uvnitř kamennou komoru. V tomto případě přežívající komora představuje trilithon , kterému se běžně říká dolmen.

Vzhledem k jejich rozptýlení v západní Evropě dostaly dlouhé mohyly různá jména v různých jazycích této oblasti. Termín barrow je jižní anglické dialektové slovo pro hliněný tumulus a byl přijat jako vědecký termín pro takové památky anglickým antikvariátem 17. století Johnem Aubreyem . Mezi synonyma nalezená v jiných částech Británie patří nízko v Cheshire , Staffordshire a Derbyshire , tump v Gloucestershire a Hereford , howe v severní Anglii a Skotsku a mohyla ve Skotsku. Dalším termínem, který dosáhl mezinárodního využití, byl dolmen , bretonské slovo, které znamená „stolní kámen“; toto se obvykle používá v odkazu na kamenné komory, které se nacházejí v některých, i když ne ve všech, dlouhých mocích.

Historik Ronald Hutton navrhl, aby taková místa byla také nazývána "hrobky", aby odrážela skutečnost, že se zdá, že byly často používány jak k uložení ostatků mrtvých, tak k využití při rituálních aktivitách. Některé neobsahují žádné pohřby, zatímco u jiných bylo zjištěno pozůstatky až padesáti lidí.

Komorový a hliněný

Rozhodnutí, zda se zdá, že dlouhý kůl používá dřevo nebo kámen, bylo do značné míry založeno na dostupnosti zdrojů.

Některé dlouhé mohyly obsahovaly komory lemované kameny. Archeologové z počátku 20. století začali těmto památkám říkat komorové hrobky . Archeologové Roy a Lesley Adkins odkazovali na tyto památky jako na megalitické dlouhé mohyly . Ve většině případů byl místní kámen používán tam, kde byl k dispozici. Styl komory spadá do dvou kategorií. Jedna forma, ve francouzské archeologii známá jako grottes sepulchrales artificielles , je vykopána do země. Druhá forma, která je rozšířenější, je ve francouzské archeologii známá jako kryptové dolmeniky a zahrnovala komoru postavenou nad zemí. Mnoho komorových dlouhých vozíků obsahovalo boční komory, které často vytvářely křížový tvar. Ostatní takové boční výklenky neměli; tyto jsou známé jako nediferencované hrobky .

Některé dlouhé mohyly uvnitř neobsahují komory. John Thurnham nazval tyto „bezkomorové“ mohyly, zatímco archeolog Stuart Piggott pro ně upřednostňoval termín „hliněné“ mohyly. Ian Kinnes místo toho používal termín „ne-megalitické mohyly“. Tyto dlouhé mohyly mohly používat dřevo, protože kámen nebyl k dispozici. Některé klasifikační systémy, jako například systémy používané britským národním památkovým úřadem , nerozlišují mezi různými druhy dlouhé mohyly.

Archeolog David Field poznamenal, že kreslení typologických rozdílů na základě použitého materiálu může maskovat důležité podobnosti mezi různými dlouhými mohylami. Archeologové Lewis-Williams a Pearce také kritizovali zaměření na klasifikaci a věřili, že to odvádí pozornost vědců od vysvětlení významu a účelu památek.

Design a architektura

Dlouhé káry jsou jednotlivé mohyly, obvykle pozemské, lemované příkopy. Obvykle mají délku 20 až 70 metrů, i když se jedná o výjimečné příklady na obou koncích tohoto spektra.

Konstrukce dlouhých mohylů v raném neolitu by vyžadovala spolupráci řady různých jednotlivců a představovala by důležitou investici času a zdrojů. Byly postaveny bez použití kovových nástrojů.

Často existují regionální rozdíly ve stylu a materiálu. Například na severu a západě Británie se dlouhé mohyly často skládají z kamenných mohyl obsahujících komory uvnitř nich, zatímco na jihu a východě Británie jsou tyto dlouhé mohyly obvykle vyrobeny ze země.

Mnoho z nich bylo během dlouhého používání změněno a restylováno. Zjistit, k jakému datu byla postavena dlouhá mohyla, je pro archeology obtížné v důsledku různých úprav, které byly na památníku provedeny během raného neolitu. Podobně, jak úpravy, tak pozdější poškození mohou ztěžovat určení povahy původního designu dlouhé káry.

Architektonicky se mnoho překrývá mezi dlouhými mohylami a jinými památkovými typy z neolitické Evropy, jako jsou bankovní mohyly , pomníky cursus , dlouhé mohyly a ohrazení márnic . Banky jsou stylisticky podobné dlouhým barrow, ale jsou podstatně delší. Památky Cursus také vykazují paralelní příkopy, ale také se rozprostírají na mnohem delší vzdálenosti než dlouhé mohyly.

Enviroarcheologické studie ukázaly, že mnoho dlouhých mohyl bylo postaveno v lesnaté krajině. V Británii se tyto komorové dlouhé mohyly obvykle nacházejí na prominentních kopcích a svazích, zejména jsou umístěny nad řekami a přítoky a s výhledem do údolí. V Británii se také často stavěly dlouhé mohyly poblíž příhradových krytů , což je forma hliněného pomníku.

Distribuce a chronologie

Distribuce známých raně neolitických dlouhých mohylů a souvisejících pohřebních památek

V celé Evropě je známo, že asi 40 000 dlouhých mohylek přežilo z mladého neolitu. Nacházejí se ve velké části západní Evropy; táhnoucí se od jihovýchodního Španělska až po jižní Švédsko a zabírající Britské ostrovy na západě. Dlouhé mohyly nejsou nejstarší známé stavby na světě využívající kámen - předcházelo jim je Göbekli Tepe v moderním Turecku -, ale představují nejstarší rozšířenou tradici používání kamene ve stavebnictví. Archeolog Frances Lynch je popsal jako "nejstarší postavené stavby v Evropě", které přežily, zatímco Field poznamenal, že jde o nejstarší památky, které přežily v Británii. Ačkoli se nacházejí v této velké oblasti, mohou být rozděleny do jasných regionalizovaných tradic na základě architektonických rozdílů.

Výkop odhalil, že některé z dlouhých mohylek v oblasti moderního Španělska, Portugalska a západní Francie byly postaveny v polovině pátého tisíciletí před naším letopočtem, čímž byly tyto starší než ty dlouhé mohyly dále na sever. Ačkoli obecná oblast, ve které byly nejstarší dlouhé mohyly postaveny, je tedy známá, archeologové přesně nevědí, kde tradice začala, ani které dlouhé káry jsou vůbec prvními, které byly postaveny. Zdá se tedy, že architektonická tradice se vyvinula v této jižní oblasti západní Evropy, než se rozšířila na sever, podél pobřeží Atlantiku. Tradice se do Británie dostala v první polovině čtvrtého tisíciletí před naším letopočtem, buď brzy po hospodaření, nebo v některých případech možná těsně před ní. Později se rozšířil dále na sever do kontinentální Evropy, například dorazil do Nizozemska ve druhé polovině čtvrtého tisíciletí před naším letopočtem.

Později v neolitu měly pohřební postupy tendenci klást větší důraz na jednotlivce, což naznačuje rostoucí sociální hierarchii a odklon od kolektivního pohřbívání. Jednou z posledních vztyčených komorových hrobek byla Bryn Celli Ddu v Anglesey ve Walesu, postavená dlouho poté, co je lidé přestali stavět ve většině západní Evropy. Vědomý anachronismus pomníku vedl bagry k domněnce, že jeho stavba byla součástí záměrného pokusu lidí obnovit starší náboženské praktiky, které jinde zanikly.

Hutton navrhl, aby tato tradice „definovala raný neolit ​​západní Evropy“ více než kterákoli jiná, zatímco archeolog David Field je popsal jako „mezi nejznámějšími a snadno rozpoznatelnými archeologickými památkami v [britské] krajině“. Pro archeologku Caroline Malone jsou dlouhé káry „jedny z nejpůsobivějších a esteticky nejvýraznějších staveb prehistorické Británie“. Její kolegyně archeoložka Frances Lynchová uvedla, že tyto dlouhé káry „stále mohou vzbuzovat úžas, úžas a zvědavost i v moderních populacích, které znají gotické katedrály a tyčící se mrakodrapy“.

Regionální variace

V oblasti jižního Španělska, Portugalska, jihozápadní Francie a Bretaně zahrnují dlouhé mohyly obvykle velké kamenné komory.

Jacket's Field Long Barrow , jeden z hliněných dlouhých mohů, které jsou seskupeny kolem řeky Stour v Kentu.

V Británii převládají hliněné dlouhé mohyly na velké části jižních a východních částí ostrova. Z východní strany Británie je známo asi 300 hliněných dlouhých mohylů, od Aberdeenshire na severu až po South Downs na jihu, se dvěma projekcemi na západ do Dorsetu a Gallowaye . Vykopávky naznačují, že tyto hliněné dlouhé mohyly byly pravděpodobně postaveny v letech 3800 až 3000 před naším letopočtem.

Další významnou regionální tradicí v Británii je skupina Cotswold-Severn, která se nachází na západě ostrova. Jedná se typicky o komorové dlouhé mohyly a obsahovaly lidskou kost v poměrně velkém množství, v průměru v průměru 40 až 50 lidí.

Dlouhé mohyly nalezené v Nizozemsku a severním Německu také používaly při stavbě kámen, kde byl k dispozici. Příklady dlouhých kár nalezených v některých částech Polska jsou také typicky hliněné než megalitické. Dále na sever, v Dánsku a jižním Švédsku, dlouhé mohyly obvykle používaly při stavbě kámen.

Funkce

Účel a význam raně neolitických dlouhých mohyel není znám, ačkoli archeologové mohou předkládat návrhy na základě opakujících se vzorců, které lze v tradici pozorovat. Archeologové se však neshodli na nejpravděpodobnějším smyslu a účelu těchto památek a byly předloženy různé interpretace. Lynch navrhl, že dlouhé mohyly pravděpodobně měly „široké náboženské a sociální role“ pro komunity, které je stavěly a používaly, a srovnával je tímto způsobem s církvemi středověké a moderní Evropy.

Pohřební prostory

Mnoho z dlouhých moří bylo použito jako hrobky, do kterých se ukládaly ostatky zemřelých osob. Z tohoto důvodu je archeologové jako Malone označovali jako „domy mrtvých“. Naopak, mnoho z dlouhých mohylů se nezdálo, že by byly použity jako hrobky; různé příklady, které archeologové vykopali, neprokázaly, že by zde byly uloženy lidské ostatky. Archeologové David Lewis-Williams a David Peace však poznamenali, že tyto dlouhé mohyly byly více než hrobky, byly také "náboženskými a sociálními ohnisky", což naznačuje, že se jednalo o místa, kde mrtvé navštěvovali živí a kde lidé udržovali vztahy s zesnulý.

Grønsalen Barrow na dánském ostrově Møn

V některých případech mohly být kosti uložené v komoře staré, když byly umístěny do komory. V jiných případech mohly být umístěny do komory dlouho poté, co byla postavena dlouhá mohyla. V některých případech mohly být kostní sbírky původně zahrnuté v komoře odstraněny a nahrazeny během samotného raného neolitu.

Lidské ostatky uložené v dlouhých mořích často zahrnovaly směsici mužů, žen a dětí. Kosti různých jedinců byly často smíchány dohromady. To může odrážet touhu vymazat rozdíly v bohatství a postavení mezi zesnulými. Ne všichni ti, kteří zemřeli v raném neolitu, byli pohřbeni v těchto dlouhých mocích, i když podle jakých kritérií bylo určeno, čí ostatky tam byly pohřbeny a které nikoli, zůstávají neznámé. Nebyly v nich pohřbeny velké části raně neolitické populace, ačkoli není jasné, jak je nakládáno s jejich tělesnými ostatky. Je možné, že je nechali pod širým nebem.

Není také známo, kde došlo k exkarnaci před uložením kostí do komor. Některé lidské kosti byly nalezeny v příkopech uzavřených krytů , což je forma raně neolitického hliněného monumentu, a důkaz o raně neolitické venkovní expozici mrtvol byl také nalezen na kopci Hambledon . Tyto postholes nachází před dlouhá kár může také reprezentován základy platformy, na kterých excarnation konaly.

Při vstupu do komor za účelem přidání nebo odebrání nového materiálu by jednotlivci pravděpodobně byli vystaveni zápachu rozpadajících se mrtvol. Není známo, zda byl vstup do této oblasti Evropany z raného neolitu považován za utrpení, které je třeba překonat, nebo za čestné zaměstnání, které bude vybráno.

V některých komorách byly lidské ostatky uspořádány a uspořádány podle typu kosti nebo věku a pohlaví jedince, ze kterého pocházeli, což jsou faktory, které určují, do jaké komory byli umístěni. Lynch poznamenal, že „většina našich dochovaných důkazů naznačuje že kolektivita se stala a zůstala normou až do pozdního neolitu “.

Poměrně zřídka bylo hrobové zboží nalezeno pohřbeno vedle lidské kosti uvnitř dlouhých mohyl. Tam, kde byly nalezeny, je archeologové obvykle interpretovali jako pozůstatky pohřebních obřadů nebo svátků. Výběr zahrnutého hrobového zboží odráží regionální rozdíly. Ve skupině Cotswold-Severn v jihozápadní Anglii se kosti skotu běžně nacházely v komorách, kde s nimi bylo často zacházeno způsobem podobným lidským ostatkům.

Někdy byly lidské ostatky uloženy v komorách po mnoho staletí. Například ve West Kennet Long Barrow ve Wiltshire v jižní Anglii byly nejčasnější depozice lidských ostatků radiokarbonové datovány do počátku čtvrtého tisíciletí před naším letopočtem, zatímco později bylo zjištěno, že lidské ostatky patří do kultury kádinek , což naznačuje datum v posledních stoletích třetího tisíciletí před naším letopočtem; to znamenalo, že lidské pozůstatky byly přerušovaně ukládány do komory po dobu 1500 let. To naznačuje, že některé komorové dlouhé mohyly zůstávaly sporadicky používány až do pozdního neolitu.

V různých případech archeologové našli specifické kosti, které chyběly v asamblážích uvnitř komor. Například ve Fussellově lóži ve Wiltshire v jižní Anglii bylo zjištěno, že v řadě kosterních sestav chybí nejen malé kosti, ale také dlouhé kosti a lebky. Je proto možné, že některé kosti byly záměrně odstraněny z komor v raném neolitu pro použití při rituálních činnostech.

Počátky designu

Zdroj inspirace pro konstrukci dlouhých komor s dlouhými komorami zůstává nejasný. Archeologové si oblíbili návrhy, že se inspirovali buď přírodními skalními útvary, nebo tvarem dřevěných domů. Bylo navrženo, že jejich návrh byl založen na dřevěných dlouhých domech nacházejících se ve střední Evropě během raného neolitu, ale mezi posledními známými dlouhými domy a prvními známými komorovými dlouhými mohylami je mezera sedm století.

Dobře zachovaný hliněný dlouhý kůl na Gussage Down v oblasti Cranborne Chase v Dorsetu v Anglii

Grans Barrow na Toyd Down, Hampshire, Velká Británie Dlouhá mohyla je 60 metrů dlouhá, 20 metrů široká a přes 2 metry vysoká.

Příklady starověkého dlouhého mohyly

Náboženské weby

Podle jednoho možného vysvětlení sloužily dlouhé mohyly jako ukazatele místa, která byla spojena s raně neolitickými představami o kosmologii a spiritualitě , a podle toho byla centry rituální činnosti zprostředkované mrtvými. Zahrnutí lidských ostatků bylo použito k tvrzení, že tyto dlouhé mohyly byly zapojeny do formy uctívání předků . Malone navrhl, že výtečnost těchto mohylů naznačuje, že předkové byli považováni za mnohem důležitější pro lidi z raného neolitu než jejich mezolitické předky. Na počátku dvacátého století byla tato interpretace dlouhých kár jako náboženských míst často spojována s myšlenkou, že jde o svatá místa nového náboženství šířeného buď osadníky, nebo misionáři. Toto vysvětlení je u archeologů méně oblíbené od 70. let minulého století.

Přijetím přístupu založeného na kognitivní archeologii Lewis-Williams a Pearce tvrdili, že komorové dlouhé káry „odrážely a zároveň představovaly ... kulturně specifické vyjádření neurologicky generovaného stupňovitého kosmu“, kosmu zprostředkovaného systémem symbolů . Navrhli, aby se na vstupy do komor pohlíželo jako na přechodné zóny, kde probíhaly obětní rituály, a že by to mohly být prostory pro transformaci mrtvých pomocí ohně.

Územní značky

Druhým vysvětlením je, že tyto dlouhé mohyly byly neodmyslitelně spojeny s přechodem na zemědělství, což představovalo nový způsob pohledu na půdu. V této interpretaci sloužily dlouhé mohyly jako územní značky, rozdělovaly zemi, což znamenalo, že byla obsazena a ovládána určitou komunitou, a varovaly tak soupeřící skupiny. Při obhajobě tohoto výkladu Malone poznamenal, že každé „hrobové území“ mělo obvykle přístup k řadě půd a krajinných typů ve svém okolí, což naznačuje, že mohlo představovat životaschopnou územní oblast pro konkrétní komunitu. Tuto interpretaci podporuje také skutečnost, že distribuce komorových dlouhých mohylů na některých skotských ostrovech ukazuje vzory, které velmi zrcadlí moderní rozdělení půdy mezi farmami a farmami. Tato interpretace také čerpá etnografické paralely ze zaznamenaných komunit po celém světě, kteří také použili památky k vymezení území.

Tato myšlenka se stala populární mezi archeology v 80. a 90. letech minulého století a - při bagatelizaci náboženství a zdůraznění ekonomického vysvětlení těchto památek - byla ovlivněna marxistickými myšlenkami, které byly tehdy populární v evropském archeologickém establishmentu. Na počátku jednadvacátého století začali archeologové tuto myšlenku zpochybňovat, protože se objevily důkazy o tom, že velká část raně neolitické Británie byla zalesněná a její obyvatelé byli pravděpodobně pastevci než zemědělci . V souladu s tím by komunity v Británii byly polokočovné, s malou potřebou územního vymezení nebo jasného označení vlastnictví půdy. Toto vysvětlení také nevysvětluje, proč by dlouhé komorové komory měly být v určitých oblastech seskupeny spíše než rovnoměrně rozmístěny po celé krajině.

Pozdější historie

Mnoho komorových dlouhých mohylek nezůstalo neporušených, protože byly během tisíciletí poškozeny a rozbité. V některých případech byla většina komory odstraněna, zůstaly po ní jen tři kamenné dolmeny.

Doba železná a římské

Julliberrie's Grave v Kentu v jihovýchodní Anglii je bezkomorová dlouhá mohyla, která viděla různé inhumační pohřby a kolem ní v době římské pokladnice

V první polovině prvního tisíciletí před naším letopočtem došlo v mnoha britských dlouhých mocích k obnovení lidské činnosti. V Julliberrieho hrobě v Kentu v jihovýchodní Anglii byly pohřbeny tři inhumace na jižním okraji příkopu kolem dlouhé mohyly. Barrow ve Wayland's Smithy v Oxfordshire, také v jihovýchodní Anglii, viděl hřbitov zřízený kolem dlouhé mohyly, s nejméně 46 kostrami pohřbenými ve 42 hrobech, z nichž mnohé byly sťaty. Ve Wor Barrow v Dorsetu bylo objeveno 17 římsko-britských pohřbů , z nichž osmi chyběly hlavy.

Ukládání mincí kolem dlouhých mohylů se také zdálo být v římské Británii zcela běžné a tyto památky mohly být těmito památkami umístěny jako oběti. Poklad konstantinských mincí byl například umístěn v hrnci kolem Julliberrieho hrobu. V příkopu kolem dlouhé mohyly u Skendleby I. byla nalezena osamělá mince z doby vlády Allecta .

Antikvariát a archeologický průzkum

První vážná studie komorových dlouhých mohylů proběhla v šestnáctém a sedmnáctém století, kdy byly mohyly, které zakrývaly komory, odstraněny zemědělstvím. V devatenáctém století poznali antikváři a archeologové tento styl pomníku jako formu hrobky. Ve druhém devatenáctém a na počátku dvacátého století se archeologové jako V. Gordon Childe drželi kulturně difuzivního názoru, že takové západoevropské památky byly založeny na hrobkách původně vyráběných v částech regionu východního Středomoří, což naznačuje, že jejich konečný původ byl buď v Egyptě nebo na Krétě. V tomto pohledu byla tradice vnímána jako rozšířená na západ jako součást nějaké formy „megalitického náboženství“.

V roce 1958 byla publikována klíčová studie dlouhých kár, kterou vytvořil velšský archeolog Glyn Daniel jako The Megalith Builders of Western Europe . V roce 1950 Daniel uvedl, že v Británii byla vyhloubena asi desetina známých komorových dlouhých mohylů, zatímco regionální terénní studie pomohly s jejich vypsáním. Několik dřívějších vykopávek zaznamenalo nebo uchovalo nějaké lidské ostatky nalezené v komoře. Od šedesátých let minulého století se archeologický výzkum stále více zaměřoval na zkoumání regionálních skupin dlouhých mohylů než na širší architektonickou tradici. Od tohoto desetiletí pokračovalo pečlivé vykopávání různých dlouhých mohylů k všeobecnému uznání, že dlouhé káry byly často vícefázovými památkami, které se postupem času měnily.

Letecký snímek Selsey Long Barrow v Gloucestershire v jihozápadní Anglii

Až do 70. let minulého století se archeologové domnívali, že dlouhé mohyly západní Evropy vycházejí z modelů Blízkého východu.

Archeologickému vyšetřování dlouhých moří bránila nesprávná identifikace dalších rysů. Dlouhé mohyly byly zaměněny s mohylami a králičí mohylou , někdy nazývanými polštářové mohyly, které mohou nabývat podobného tvaru. Puškové pažby mohou také někdy nabývat tvarů podobných tvarům dlouhých trnů. Pozdější terénní úpravy také vedly k nesprávné identifikaci; dva valy ve Stoke Parku v Bristolu v jihozápadní Anglii byly například považovány za dlouhé mohyly, dokud vykopávky v 50. letech 20. století neodhalily, že postdatovaly středověk, a proto musely být vytvořeny novějšími terénními projekty. V oblastech, které byly dříve zasaženy zaledněním, byly morénové nánosy na údolích někdy mylně považovány za dlouhé mohyly. Například v Dunham New Park v Cheshire v severozápadní Anglii se o pahorku zpočátku věřilo, že je dlouhý kůl a až později byl hodnocen jako přirozený prvek. Poškození způsobené neolitickými dlouhými mohylami může také vést k jejich záměně za jiné typy památek, jako jsou oválné mohyly a kulaté vozíky, které jsou obvykle pozdějšího data.

Letecká fotografie se osvědčila při identifikaci mnoha dalších příkladů, které jsou na zemi stěží viditelné. Bylo zjištěno, že geofyzikální průzkumy jsou užitečné při průzkumu míst, která nejsou k dispozici pro hloubení.

Poslední aktivita

Moderní Soulton Long Barrow

Uvnitř jedné z komor mohyly

Obrázky moderních mohyly

Dlouhé káry jako West Kennet Long Barrow ve Wiltshire se staly turistickými atrakcemi. Ve Waylandově kovárně v Oxfordshire návštěvníci přinášejí mince do trhlin v kamenech místa přinejmenším od 60. let minulého století, zatímco v Coldrum Long Barrow v Kentu byl vytvořen hadrový strom převislý nad mohylou.

Mnoho moderních pohanů považuje West Kennet Long Barrow za „chrám“ a používá jej pro své rituály. Někteří to vidí jako místo předků, kde se mohou zapojit do „ úkolů za zrakem “ a dalších neo-šamanských praktik. Jiní to viděli jako lůno Velké bohyně a jako druh živé bytosti. Zimní slunovrat byl zvláště populární příležitostí pro pohané k návštěvě.

V roce 2015 byla první dlouhá mohyla po tisíce let, Long Barrow at All Cannings , inspirovaná těmi postavenými v době neolitu, postavena na pozemku kousek od vesnice All Cannings ve Wiltshire. Toto bylo brzy následováno dalšími, například Soulton Long Barrow poblíž Wem , Shropshire.

Reference

Poznámky pod čarou

Bibliografie

Další čtení

Další čtení

• Ashbee, Paul (1984). The Earthen Long Barrow in Britain: An Introduction to the Study of the Funerary Practice and Culture of the Neolithic People of the Third Millenium BC . Geo knihy. ISBN 0-86094-170-1.
• Hodder I, 1984, Pohřby, domy, ženy a muži v evropském neolitu v D Miller a C Tilley (eds), Architecture and Order , Oxford, Basil Blackwell
• Russell, M, 2004 Zrada obrazů: dekonstrukce rané neolitické monumentální architektury South Downs v Cottonu, J a Field, D (eds) Towards a New Stone Age , CBA Research Report 137, York, Council for British Archaeology

externí odkazy

Média související s dlouhými koly na Wikimedia Commons

• Dlouhé výsledky vyhledávání z megalitického portálu .