Vzpoura Maji Maji - Maji Maji Rebellion

Vzpoura Maji Maji
	Část hry Scramble pro Afriku
	; „Bitva u Mahenge“, obraz Friedricha Wilhelma Kuhnerta , 1908.
datum	Červenec 1905 - srpen 1907
Umístění	Německá východní Afrika (současná Tanzanie )
Výsledek	Německé vítězství
Bojovníci
Německo Německá východní Afrika ;	Bratrstvo Qadiriyya Kmeny Matumbi , Ngoni , Yao ostatní Tanganiky
Velitelé a vůdci
Gustav Adolf von Götzen	Kinjekitile Ngwale † Nasr Khalfan Hemedi Muhammad
Síla
C. 2 000	~ 90 000
Oběti a ztráty
15 Němců a 389 Askari	75 000 válečníků zabilo ; 125 000–175 000 mrtvých v důsledku nemocí, hladu a represí
	Celkem 250 000–300 000 mrtvých

Maji Rebellion ( Němec : Maji-Maji-Aufstand , svahilština : Vita vya Maji ), byl ozbrojený povstání islámských a animistickými Afričanů proti německé koloniální nadvlády v Německé východní Afriky (současný Tanzanie ). Válka byla vyvolána německou politikou navrženou tak, aby přinutila domorodé obyvatelstvo pěstovat bavlnu na export, a trvala od roku 1905 do 1907, během nichž zemřelo 250 000–300 000.

Po boji o Afriku mezi hlavními evropskými mocnostmi v osmdesátých letech 19. století Německo posílilo své držení několika formálních afrických kolonií. Jednalo se o německou východní Afriku (Tanzanie, Rwanda, Burundi a část Mosambiku), německou jihozápadní Afriku (dnešní Namibie), Kamerun a Togoland (dnes rozděleno mezi Ghanu a Togo). Němci měli relativně slabou kontrolu nad německou východní Afrikou. Po celém vnitrozemí území však udržovali systém pevností a dokázali nad ním mít určitou kontrolu. Protože jejich držení v kolonii bylo slabé, uchýlili se k použití násilně represivních taktik ke kontrole populace.

Německo vybíralo v roce 1898 daně z hlavy a při stavbě silnic a plnění různých dalších úkolů se silně spoléhalo na nucené práce. V roce 1902 Carl Peters nařídil vesnicím pěstovat bavlnu jako tržní plodinu pro export. Každá vesnice byla pověřena výrobou kvóty bavlny. Úředníci vesnice byli ponecháni na starosti dohled nad výrobou, což je postavilo proti zbytku populace.

Německé politiky byly velmi nepopulární, protože měly vážné dopady na životy domorodců. Sociální struktura společnosti se rychle měnila. Sociální role mužů a žen se měnily tak, aby odpovídaly potřebám komunit. Vzhledem k tomu, že muži byli nuceni odejít z práce domů, byly ženy nuceny převzít některé z tradičních mužských rolí. Také skutečnost, že muži byli pryč, namáhala zdroje vesnice a schopnost lidí vypořádat se se svým prostředím a zůstat soběstační. V roce 1905 region ohrožovalo sucho. To vše, stejně jako opozice vůči vládní zemědělské a pracovní politice, vedlo v červenci k otevřené vzpouře proti Němcům.

Povstalci se obrátili k magii, aby vyhnali německé kolonizátory, a použili ji jako sjednocující sílu při povstání. Duchovní médium jménem Kinjikitile Ngwale , které praktikovalo lidový islám, které zahrnovalo víry animistů , tvrdilo, že je posedlé hadím duchem zvaným Hongo. Ngwale si začal říkat Bokero a vyvinul přesvědčení, že lidé z německé východní Afriky byli vyzváni, aby Němce zlikvidovali. Němečtí antropologové zaznamenali, že dával svým následovníkům válečný lék, který by z německých střel proměnil vodu. Tento „válečný lék“ byla ve skutečnosti voda ( maji v Kiswahili) smíchaná s ricinovým olejem a semeny prosa . Posíleni touto novou tekutinou začali Bokerovi následovníci něco, co by se stalo známým jako povstání Maji Maji.

Konec války byl následován hladomorem , známým jako Velký hlad ( njaa ), způsobený z velké části politikou spálené země, kterou prosazoval Gustav Adolf von Götzen .

Mapa německé východní Afriky s červeně zvýrazněnými oblastmi postiženými povstáním.

Povstání

Stoupenci Bokerova hnutí byli špatně vyzbrojeni kopími a šípy , někdy otrávení. Bylo jich však mnoho a věřili, že jim nelze ublížit, protože kulky Němců se změní na vodu. Pochodovali ze svých vesnic a měli na čele stonky prosa . Zpočátku útočili na malé základny a poškozovali rostliny bavlníku. Dne 31. července 1905 pochodovali kmenoví Matumbi na Samangu a zničili úrodu bavlny i obchodní stanici. Kinjikitile byl zatčen a oběšen za zradu. Před popravou prohlásil, že rozšířil medicínu povstání po celém regionu. Dne 14. srpna 1905 zaútočili kmene Ngindo na malou skupinu misionářů na safari; všech pět, včetně biskupa Spisse ( římskokatolický biskup z Dar es Salaamu ), bylo uštěpkováno k smrti.

Kmeny Yao se brzy začaly účastnit a během srpna se rebelové přestěhovali z Matumbi Hills v jižní části dnešní Tanzanie a zaútočili na německé posádky v celé kolonii. Útok na Ifakaru 16. srpna zničil malou německou posádku a otevřel cestu ke klíčovému opevnění v Mahenge . Ačkoli jižní posádka byla docela malá (v celé oblasti bylo jen 458 evropských a 588 domorodých vojáků), jejich opevnění a moderní zbraně jim dávaly výhodu. V Mahenge pochodovalo několik tisíc válečníků Maji Maji (vedených jiným duchovním médiem, nikoli Bokerem) na německý kantonment, který bránil poručík Theodor von Hassel se šedesáti domorodými vojáky, několika stovkami věrných kmenů a dvěma kulomety . Oba útočící kmeny se neshodly na tom, kdy zaútočit, a nebyly schopné se koordinovat. První útok se setkal se střelbou z 1000 m; domorodci stáli pevně asi patnáct minut, pak se zlomili a ustoupili. Po prvním útoku postupovala z východu druhá kolona 1200 mužů. Někteří z těchto útočníků se dokázali zabít do tří kroků od palebné čáry.

Qadiriyya bratrstva vyhlásil džihád proti Němcům, s Sufi Muslims nyní hraje významnou roli v povstání.

I když to byl vrchol povstání, lidé Ngoni se rozhodli připojit se ke vzpouře silou 5 000. Muslimští Gwangara Ngoni byli relativně nedávnými příchozími do regionu, potomci zbytku konfederace Ndwandwe poraženého Zulem v roce 1818 (další státy Ngoni byly vytvořeny v Malawi, Zambii a severo-centrální Tanzanii). Německá vojska vyzbrojená kulomety odjela z Mahenge do tábora Ngoni, na který zaútočila 21. října. Vojáci Ngoni ustoupili, odhodili lahve válečné medicíny a volali: „Maji je lež!“ Po vypuknutí bojů požádal hrabě Gustav Adolf von Götzen , guvernér německé východní Afriky, o posily od německé vlády. Kaiser Wilhelm okamžitě objednal dva křižníky s jejich námořními doplňky do problémové kolonie. Posily také dorazily až z Nové Guineje. Když v říjnu dorazilo 1 000 pravidelných vojáků z Německa, Götzen cítil, že by mohl přejít do útoku a obnovit pořádek na jihu.

Tři sloupy se přesunuly na vzpurný Jih. Zničili vesnice, úrodu a další zdroje potravy používané rebely. Účinně využívali své palebné síly k rozbití útoků rebelů. Úspěšné přepadení německé kolony překračující řeku Rufiji u Beny udrželo povstání na jihozápadě naživu, ale Němci nebyli dlouho popíráni. V dubnu 1906 byl jihozápad zpacifikován. Jinde však byly boje hořké. Sloup pod poručíkem Gustavem von Blumenthalem (1879–1913, pohřben v Lindi ) sestávající ze sebe, jednoho dalšího Evropana a 46 Askarisů, podléhal nepřetržitému útoku, když pochodoval na začátku května 1906, z Songea do Mahenge. Němci se rozhodli soustředit se na Kitandu , kde se nakonec shromáždili major Johannes, poručík von Blumenthal a poručík von Lindeiner-Wildau . Von Blumenthal byl poté poslán podél řeky Luwegu , částečně lodí. Kampaň na jihovýchod se zvrhla v partyzánskou válku, která s sebou přinesla ničivý hladomor.

Hladomor po povstání Maji Maji byl částečně úmyslný. Von Götzen byl ochoten prominout prosté vojáky, kteří se vzdali svých zbraní, vůdců a lékařů čarodějnic. Potřeboval však také vypláchnout zbývající rebely, a tak si vybral hladomor. V roce 1905 jeden z vůdců německých vojsk v kolonii, kapitán Wangenheim, napsal von Götzenovi: „Pouze hlad a nedostatek mohou přinést konečné podrobení. Samotné vojenské akce zůstanou víceméně kapkou v moři.“

Až v srpnu 1907 byly uhaseny poslední žhavé uhlíky povstání. Po jeho vzpouře zahynulo 15 Němců a 389 původních vojáků a desítky nebo dokonce stovky tisíc povstalců a nevinných kolemjdoucích. Rovněž to zlomilo ducha lidí k odporu a kolonie zůstala klidná, částečně kvůli novému guvernérovi, který přinesl osvícenější režim, až do vypuknutí první světové války .

Následky a interpretace

Abushiri Vzpoura z 1888-1889 a Wahehe povstání 1891-1898 jsou viděny historiky jako prekurzorů Maji Maji povstání. Potlačení lidu Maji Maji změnilo historii jižní Tanzanie . Desítky, možná stovky, tisíce lidí zemřely nebo byly vyhnány ze svých domovů. Po válce zavedla císařská vláda administrativní reformy a po vypuknutí první světové války by se dalo říci, že Tanganika patří mezi lépe spravované evropské kolonie v Africe. Povstání se stalo ústředním bodem v historii regionu. Novinář John Gunther v roce 1953 poznamenal, že „ani dnes se jižní provincie Tanganika ,„ provincie Popelka “, úplně nezotavila z německého teroru před půl stoletím. Ekonomika regionu nebyla nikdy úspěšně obnovena.“ Později to tanzanští nacionalisté použili jako příklad prvních rozruchů tanzanského nacionalismu, sjednocující zkušenosti, která spojila všechny různé národy Tanzanie pod jednoho vůdce ve snaze vytvořit národ bez cizí nadvlády.

Pozdější historici tento názor zpochybnili a tvrdili, že na povstání nelze pohlížet jako na jednotné hnutí, ale spíše na sérii revolt vedených z celé řady důvodů, včetně náboženství. Náčelníkům muslimských Ngoni byl před popravou nabídnut křesťanský křest. Mnoho lidí v samotné oblasti považovalo vzpouru za součást delší série válek pokračujících dlouho před příchodem Němců do regionu. Citují spojenectví některých skupin s Němci, aby podpořili své vlastní agendy.

Viz také

Reference

externí odkazy

Projekt bibliografie Maji Maji
Zprávy (v němčině)

Languages

In other projects