Marakkar - Marakkar

Marakkar / Maricar / Marecar / Marikkar / Marican / Marecan ( Tamil : Marrakayar ) ( Sinhálci : Marakkala ), je South Asian muslimská komunita nalezené v některých částech indických států Tamil Nadu (Palk průlivu a pobřeží Coromandel), Kerala a na Sri Lanka . Marakkarové mluví tamilsky v tamilštině a na Srí Lance a malajálamsky v Kerale. Komunita vystopovala jejich předky k sňatkům mezi ranými arabskými muslimskými obchodníky na širém moři a domorodými pobřežními ženami z Mukkuvaru . Arabští obchodníci se také vzali s jinými nemukukarskými jihoasijskými ženami na Srí Lance a v Indii, ale jejich potomci nemusí být nutně členy komunity Marakkarů.

Kayalpatnam a původ

Islamizovaní Arabové, kteří dorazili na pobřeží Coromandel, s sebou přinesli islámské hodnoty a zvyky a uzavřeli sňatek s domorodými ženami, které dodržovaly místní buddhistické, džinistické a hinduistické zvyky. Jejich děti přirozeně nasály jak islámské, tak místní hodnoty a přenesly je na své potomky. Arabové od počátku museli s největší pravděpodobností ve svém vztahu k místním ženám prosazovat ústřední postavení islámských hodnot a současně provádět nezbytnou úpravu místních zvyklostí. Zdá se, že toto je vzor, ​​který přežil dodnes. Arabští obchodníci měli v jižní Indii vzkvétající obchod s Pandianským královstvím (hlavní město Madurai), vládci Malabaru (Kerala) a Cejlonu (Srí Lanka). Kayalpatnam měl blízko velkého mezinárodního přístavu Kulasekharapatnam s obchodními vztahy s Araby, Evropany a Číňany. Marco Polo, velký mezinárodní cestovatel z minulosti, navštívil ve středověku Kayalpatnam a popsal jej jako prosperující mezinárodní přístav. Existuje značná komunita Maricar, která pochází z Kayalpatnamu, pobřežního města v jižní Tamil Nadu v Indii, které je ponořeno do historie.

S příchodem islámu tito arabští obchodníci představili novou víru v tomto regionu. Vzali se mezi místním obyvatelstvem a jejich potomci jsou současnou populací Kulasekarapatnam, Kayalpatnam, Kilakarai, Maricarpatnam, Adirampattinam, Tondi, Karaikal atd. Podél pobřeží Tamil Nadu; mnoho osad na pobřeží Malabar / Kerala a jižním mořském pobřeží Cejlonu jako Galle a Batticola.

Hlavním obchodním artiklem Arabů byly přírodní perly lovené v Mannarském zálivu, Palkský průliv oddělující Cejlon (Srí Lanka) od jižní Indie a koně. Tyto perly byly vyměněny za koně přivezené z Arábie.

Hlouběji do kořenů

Pokud marakkarští obchodníci pocházejí z Cochinu, odkud se vzali? Podle SV Muhammeda ve své knize „Charithrathile Marakkar Sannidhyam“ pocházela rodina Marakkarů (Kunhali) z Konkanů a byli obchodníky s rýží. Podle něj Marakkar bylo příjmení a Kunhali bylo titulární jméno dané Zamorinem.

Pokud jsou ale Marakkarové Arabové, čím se liší od Mopla Malabarského? Moplas obecně měl předky z Arábie a matky místního původu. Zahrnují jak sunnitské, tak šíitské skupiny a zahrnují konvertity. Předpokládá se, že Arabové pocházejí z mnoha oblastí, zejména z pobřežních oblastí Rudého moře a oblasti Hadhramaut v dnešním Jemenu. Mnoho současných muslimských muslimů je Shafi, ale mohlo to být tak, že si nárokovali přímou linii k arabské obchodní skupině bez konvertitů. Někteří učenci se domnívají, že k migraci do Tuticorinu došlo až v 15. nebo 16. století po portugalském pronásledování, ačkoli obchodní dokumentace naznačuje, že mnoho v těchto přístavech existovalo ještě dříve. Mnoho dnešních muslimů Tirunelveli tvrdí, že pocházejí z Kerala Mappilas a následují malabarské náboženské učitele a sociální kulturu.

Abychom to shrnuli, Marakkarové jsou Moplasové, i když se pravděpodobně liší přesným původem a podsektou. Vždy byli obchodníky a stěhovali se také do Tuticorinu, Cejlonu, Indonésie, Filipín a Malajsie.

V některých jihoindických a cejlonských osadách se vyskytují takzvaní matrilineální „kudi maraikkáři“. Zde je termín maraikkar pro hlavu muslimského obyvatelstva zabývajícího se rybolovem. Podrobně jsou popsány v knize Crucible of Conflict od Dennise B. McGilvraye. Jsou to také migranti z Moplahu z Malabaru. Kromě Kudi Marakkarů existuje na Cejlonu spousta pravidelných obchodních rodin Marakkarů.

Náboženství

Marakkayarové, raní muslimští obyvatelé pobřežních Tamil Nadu a Srí Lanky, jsou sunnité z myšlenkové školy Shafi 'i (Madhab).

Ekonomický status

Většina Marakkayarů je nějakým způsobem spojena se zahraničním obchodem, díky kterému se staly ekonomicky a sociálně vyspělejšími než ostatní muslimské skupiny v dané lokalitě a dokonce i mnoho hinduistických subkast.

Marakkarové byli známí jako silná komunita obchodující s mořským kořením ve středověké jižní Asii . Obchodovali na místech, jako jsou Myanmar , Thajsko , Malajsie ve východní Asii a jižní Asii , Maledivy a Srí Lanka . Marakayarové dominují vzdělávací a ekonomické krajině v Tamil Nadu od 17. století.

Etymologie

Existují dvě hlavní hypotézy týkající se etymologie pojmu „Marrakayar“ a jeho různých forem.

Tamilská derivace

První je z výrazu „Marakala+aayar“, což může znamenat ty, kteří ovládali nebo vlastnili lodě. V tamilštině „marakalam“ znamená „dřevěná loď“ a „aayar“. že právě Marakkayar dává asociaci těchto dvou slov.

KVK Iyer ve své historii Keraly říká, že Marakkar byl ceněný titul daný Zamorinem z Calicutu. Odvozeno z Marakka Rayar znamená kapitána lodi Rayar (kapitán) Marakkalam (loď).

Role v regionální historii

Podle tradice byli Kunjali Marakkars námořní obchodníci arabského původu, kteří podporovali obchod v Indickém oceánu, kteří se usadili v pobřežních oblastech Kayalpattinam, Kilakarai, Thoothukudi, Nagore a Karaikal. Ale přesunuli svůj obchod do Kochi a poté se přestěhovali do Ponnani na Zamorinově nadvládě, když portugalská loďstva přišla do Cochinského království. Se vznikem Portugalců v Indii byli někteří Marakkarové nuceni vzít do ruky zbraně a zařadit se do služby hinduistický král ( Zamorin ) z Calicut . Marakkarští námořní náčelníci Calicutu byli známí jako Kunjali Marakkars . Námořníci byli známí svou námořní partyzánskou válkou a bojem z ruky do ruky na palubě. Marakkarská plavidla - malá, lehce vyzbrojená a vysoce mobilní - představovala hlavní hrozbu pro portugalskou lodní dopravu po celém západním pobřeží Indie.

V roce 1598 Portugalci přesvědčili Zamorina, že Marakkar IV hodlá převzít jeho království a vytvořit muslimskou říši. Při činu zrady se Zamorin spojil s Portugalci, kteří ho brutálně zabili. Malabari Marakkars se zasloužili o organizaci první námořní obrany indického pobřeží.

Jazyk

Arabský jazyk přinesla časnými obchodníky již není mluvený, ačkoli mnoho arabská slova a fráze jsou ještě běžně používaný. Až do nedávné minulosti tamilská muslimská menšina používala Arwi jako svůj rodný jazyk, ačkoli toto je také vyhynulý jako mluvený jazyk. Dnes používají tamilštinu jako svůj primární jazyk s vlivem z arabštiny. Mnoho arabských a arabizovaných slov existuje ve formě tamilštiny, kterou mluví Marakkarové. Mezi mnoha příklady jsou pozdravy a požehnání vyměňovány v arabštině místo tamilštiny, například Assalamu Alaikum místo Sandhiyum Samadanamum, Jazakallah místo Nandri a Pinjhan/Finjan za Bowl/Cup.

Existují také slova, která jsou jedinečná pro Marakkary a srílanské Maury , jako Laatha pro starší sestru, Kaka pro staršího bratra, Umma pro matku a Vappa pro otce, což naznačuje blízký vztah mezi Marakkary z Indie a Marrakkarem a Moory ze Srí Lanky . Všimněte si, že Marakkarové ze Srí Lanky spadají do skupiny „ srílanských Maurů “, kteří jsou srílanskou vládou definováni jako samostatná etnická skupina. Existují také slova odvozená ze sinhálštiny , například Mattapa pro terasu. Existují také slova z éry Purananuru jako Aanam pro Kulambu a Puliaanam pro rasam nebo polévku.

Angličtina	Tamil	Marikkar Tamil
Otec	appa	vaapa
Matka	amma	umma
Bratr	anna	naana/kaaka
Sestra	akka	laatha
Syn	makan	mavan
Dcera	makal	maval

Marakkars a Marakkayars

Dr. JBPMore poukazuje na mluvená slova, manželské zvyky atd., Které silně spojují tamakské Marakkayary s malabarskými Marakkary. Ve své knize je také zdůrazněno, že Malabar Marakkars měl vztahy s komunitami v regionu Kayalpatanam (Tuticorin), což je skupina, která obchodovala s Barmou, Malaccou a Indonésií.

K určení původu Marakkarů použil JB More další měřítko, jejich rodinný systém. Jak Tamil Marakkayars, tak Malabar Marakkars cvičí marumakkathayam (matrilineární systém dědičnosti) a usadí se v domě nevěsty. Více se tedy domnívá, že tamilští Marakkayarové pocházeli z Malabaru.

Teprve v 17. století se tamilský labbais dostal do popředí jako lodníci a rybáři. V další migrační vlně mnoho muslimů opustilo tamilskou zemi na konci 14. století v Marak Kalams (dřevěné lodě) a přistálo na pobřeží Cejlonu. Protože přišli do Marak Kalams, sinhálští lidé jim říkali Marakkala Minissu.

Když to shrneme, elitní muslimové Chuliah (Kling to Malays) představovali kastu Maraikkayar na počátku 14. století. Tato tamilská skupina patřila sunnitům a udržovala lodě a měla silné vztahy se svými arabskými bratry i se svatými městy v Arábii (Labbiové byli nižšími sunnitskými vrstvami zahrnujícími rybáře, potápěče perel atd.). Kayalpatanam Marakkars ovládal obchod s perlami v Indickém oceánu. Rowthers prováděli vnitrozemský obchod.

Susan Bayly ve své knize „Svaté bohyně a králové“ (str. 80) uvádí, že tamilští marakkayarové vždy hleděli na obrácené muslimy shůry a měli vyšší sociální postavení, protože byli přímo spojeni s Araby. Jako důkaz jejich identity uvádí spojení sunnitského Shafi Madhaba s Arábií. Oni (marakkarové) udržovali sektu sňatkem mezi Marakkayary z Malabaru a Tamil Nadu přísně. Prohlašuje, že sekta Labbais se řídí pravidly jako vdát se za dceru sestry otce (Murapennu- populární jihoindický „kalyana murai“). Nagore, Kulasekarapattinam, Kayalpattanam, Kilakkarai, Adiramapattanam jsou hlavními centry se starými mešitami a pozůstatky starověkého saharského svatého.

Bayly zmiňuje, že Patattu marakkayar znamená titul nebo Pattam, který byl udělen jedné z těchto rodin. Může to být Pattu marakkar, který známe z Cochina? Súfijci Kayal Patanam Quadiri měli spojení s rodinami Calicut Sufi. Tento druh potvrzuje spojení mezi rodinami Calicut, Cochin a Kayal Marakkayar a arabskými odkazy. Marakkayarský přístav Porto Novo (Mahmud Bandar) byl v pozdějších letech oblíbeným a rušným přístavem. V Ramnadu však Marikkarové řešili hlavně obchod pro královskou rodinu Setupati.

Rowther, Marakkayar, Lebbai a Kayalar jsou čtyři muslimské komunity v Tamil Nadu. Rowthers následují Hanafi madhab, zatímco Kayalar, Lebbai a Marakkayar patří k Shafi větvi islámu, která se šíří z pobřeží jižního Jemenu. Zdá se, že Kayalar je podoblastí Marakkayara. Kayalars a Marakkayars se nacházejí především podél pobřeží Coramandel. V ASEAN převládají Rowthers .

Marakkars z Kottakalu (Kerala)

V Kerale se Marakkar, známý také jako Marikkars, většinou soustřeďuje do Malabaru a jeho okolí. Byli to tradičně lodníci.

Podle tradice byli Marakkarové původně námořními kupci Kochi, kteří odešli do Ponnani v nadvládě Samoothiri Raja, když do Kochi přišli Portugalci. Nabídli své muže, lodě a bohatství na obranu své vlasti Samoothiri z Kozhikode-Raja je vzal do svých služeb a nakonec se stali admirály jeho flotily. Sloužili jako námořní náčelníci v Zamorinově armádě. Kunjali Marakkar, jeden z prvních Keralitů, kteří se vzbouřili proti Britům, pocházel z komunity Marikkarů.

Současné okolnosti

Maricars byli tradičně známí pro námořní obchod ve východní Asii, ale nyní, kvůli lepšímu vzdělání, jsou mnozí z komunity profesionálové. Kilakarai Maricars hráli velkou roli při zřizování vzdělávacích institutů po celé Tamil Nadu za účelem zlepšení tamilských muslimů a muslimů obecně. Mnoho Maricarů má spojení s Perským zálivem, Malajsií a Singapurem. Někteří Maricaři se přestěhovali do Velké Británie, Francie (nazývané Marecar) a USA.

Je to velmi sevřená komunita a uzavírají sňatek, aby udrželi rodovou linii. Tradičně následují myšlenkový směr Shafi, protože většina Arabů, kteří obchodovali s těmito regiony, se řídili tímto madhabem.

Maricaři mají výraznou arabsko-tamilskou kompozitní kulturu a jsou tradičně velmi konzervativní. Byly doby, kdy měl jazyk silnou arabskou příchuť, protože většina jejich slovní zásoby byla odvozena z čistého arabštiny a klasického tamilštiny.

Maraikayar Pattinam je malé místo ve čtvrti Ramanathapuram. Lidé, kteří tam žijí, se nazývají Maraikayars. Ještě před dvěma generacemi provozovali Marakalamské „dřevěné lodě“ do celého světa, zejména do Perského zálivu, Malajsie, Singapuru, Srí Lanky a některých evropských zemí. Současná generace se diverzifikovala do mnoha oblastí kromě svých námořních tradic, ale v Maraikayar Pattinam stále existuje několik starších lidí, kteří cestovali Marakalamem do mnoha zemí.

Viz také

• APJ Abdul Kalam
• Tamilští muslimové
• Srílanské Maury

Reference

Další čtení

• Středověcí mořeplavci Indie - Lakshmi Subramaniam
• Kariéra a legenda Vasco da Gama - Sanjay Subrahmanyam
• Portugalská říše v Asii, 1500–1700: Politické a ekonomické dějiny - Sanjay Subrahmanyam
• Portugalský Cochin a námořní obchod Indie - Pius Malekandathil
• Indie a svět Indického oceánu - Ashin Das Gupta
• Kerala Muslim History - PA Syed Mohammed
• Muslimská identita, kultura tisku a faktor Dravidian v Tamil Nadu - JB Prashant More
• Svaté bohyně a králové - Susan Baylyová
• Politická evoluce muslimů v Tamil Nadu a Madrasu - JB Prashant More
• Charithrathile Marakkar Sannidhyam - SV Mohammed
• Kunjali Marakkar - Kerala Calling Malabar & the Portuguese - KM Panikkar