Martenitsa - Martenitsa
A Martenitsa ( bulharsky : мартеница , vyslovováno [ˈMartɛnit͡sa] ; Makedonština : мартинка , romanized : martinka ; Řecky : μάρτης ; Rumunsky : mărțișor ) je malý kousek ozdoby, vyrobený z bílé a červené příze a obvykle ve formě dvou panenek, bílého muže a červené ženy. Martenitsi se nosí od Baba Marta Day (1. března), dokud nositel poprvé neuvidí čáp , vlaštovku nebo kvetoucí strom (nebo do konce března). Název svátku znamená v bulharštině a makedonštině „Babiččí pochod“ , svátek a nošení Martenitsi jsou bulharskou tradicí spojenou s přivítáním jara, které podle bulharského folklóru začíná v březnu. V roce 2017 zapsáno na Reprezentativní seznam nehmotného kulturního dědictví lidstva UNESCO.
Symbolismus
Typická Martenitsa se skládá ze dvou malých vlněných panenek, Pizho a Penda ( bulharsky : Пижо и Пенда ). Pizho, mužská panenka, je obvykle převážně bílá; Penda, ženská panenka, se vyznačuje sukní a je obvykle převážně červená.
Červené a bílé tkané nitě symbolizují přání dobrého zdraví. Jsou to zvěstovatelé příchodu jara a nového života. Zatímco bílá jako barva symbolizuje čistotu, červená je symbolem života a vášně, a tak někteří etnologové navrhli, aby tento zvyk ve svých počátcích mohl lidem připomínat neustálý koloběh života a smrti, rovnováhu dobra a zlo a zármutek a štěstí v lidském životě. Martenitsa je také stylizovaným symbolem Matky přírody, bílou symbolizující čistotu tajícího bílého sněhu a červené zapadající slunce, které je s postupujícím jarem stále intenzivnější. Tyto dva přírodní zdroje jsou zdrojem života. Jsou také spojovány s mužskými a ženskými začátky a v jejich rovnováze s potřebou rovnováhy v životě.
Tradice
Tradice diktuje, že Martenitsi jsou vždy dáváni jako dary, ne kupované pro sebe. Dávají se blízkým, přátelům a lidem, s nimiž se člověk cítí blízký. Počínaje prvním březnem se jeden nebo více lidí nosí připnuté k oděvu nebo kolem zápěstí nebo krku, dokud nositel neuvidí čáp nebo vlaštovku, která se vrací z migrace, nebo rozkvetlý strom, a poté Martenitsu odstraní.
V bulharském folklóru název Baba Marta ( bulharský : Баба Марта , „babička March“) evokuje nevrlý starou dámu, jejíž nálada houpe velmi rychle. Společná víra je, že lidé tím, že nosí červené a bílé barvy Martenitsy, žádají Baba Marta o milost. Doufají, že to zrychlí zimu a přinese jaro. První vracející se čáp nebo vlaštovka se bere jako předzvěst jara a jako důkaz, že Baba Marta má dobrou náladu a chystá se do důchodu.
Rituál konečného sundání Martenitsy se v různých částech Bulharska liší. Někteří lidé přivážou Martenicu na větvi ovocného stromu, čímž stromu dodají zdraví a štěstí, které si osoba nosící Martenicu užívala. Jiní to dali pod kámen s myšlenkou, že druh tvora (obvykle hmyz), který je nejblíže tokenu následujícího dne, určí zdraví člověka po zbytek roku. Pokud je tvorem larva nebo červ , bude příští rok zdravý a plný úspěchu. Stejné štěstí je spojeno s mravencem , rozdíl je v tom, že člověk bude muset tvrdě pracovat, aby dosáhl úspěchu. Pokud je tvorem nejblíže tokenu pavouk , pak má člověk potíže a nemusí se těšit ze štěstí, zdraví nebo osobního úspěchu.
Nosit jeden nebo více Martenitsi je velmi populární bulharská tradice. Doba, po kterou se nosí, má být radostnou dovolenou připomínající zdraví a dlouhý život.
Moderní Martenitsi mají širší škálu forem a často obsahují barevné korálky a další zpracování.
Původ
Tato tradice je důležitou součástí kultury Bulharska a podobná tradice existuje v Severní Makedonii , stejně jako v Řecku , Albánii (známé jako verorja), Rumunsku a Moldavsku . Tradice souvisí se starou pohanskou historií Balkánského poloostrova a se všemi zemědělskými kulty přírody. Některé specifické rysy rituálu, zejména vázání zkroucené bílé a červené vlněné nitě, jsou výsledkem staleté tradice a naznačují thrácký (paleobalkánský) nebo možná helénský nebo římský původ.
Někteří etnografové tvrdí, že tento zvyk lze vysledovat v Eleusinian Mysteries . Starověký ekvivalent moderního řeckého „martis“ je považován za kroke (κρόκη). Zvyk je zmíněn v Photios ' Lexicon. Říká se, že kněží [μύσται] ovinou červenou nit [κρόκη] kolem své pravé ruky a nohy. V té době se červené nebo jinak zbarvené nitě používaly k ochraně dětí a mládeže před zlými duchy a čarodějnictvím.
Z počátku 20. století, bulharský příběh se týká první Martenitsi do 7. století v bitvě Ongal mezi Bulgar Khan Asparuh a Byzantinci , který vyústil v rozhodujícím Bulgar vítězství. Po bitvě poslal Asparuch holubice s bílými nitěmi, aby oznámil vítězství svému hlavnímu táboru. Vlákna se během letu zkrvavila, a tak vznikla první Martenica.
Viz také
Reference
externí odkazy
- „Пожелания за Баба Марта“ . Přání pro Babu Martu (Přání pro babičku Martu).
- "Bulharský online obchod martenitsi" . Bulharské lidové umění. Archivovány od originálu na 2011-02-26 . Citováno 2011-02-18 . CS1 maint: discouraged parameter ( link )
- „Baba Marta (babička Marta)“ . Balkánské informace. Archivovány od originálu dne 03.03.2007 . Citováno 2007-03-02 . CS1 maint: discouraged parameter ( link )
- "Baba Marta bulharský zvyk" .