Merv (východní syrská církevní provincie) - Merv (East Syriac ecclesiastical province)
Metropolitanate Merv byl východ Syriac metropolitní provincie církve Východu , mezi pátým a jedenáctým století, s několika známými sufragánní diecéze.
Pozadí
Alespoň jedna východosyrská diecéze v Khorasanu existovala počátkem pátého století, ačkoli nebyla v roce 410 přidělena k metropolitní provincii. Po založení pěti metropolitních provincií v Mezopotámii kánon XXI. Izraelské synody stanovil, že „biskupové vzdálenější diecéze Fars , Ostrovy, Beth Madaye, Beth Raziqaye a země Abrashahr musí později přijmout definici stanovenou v této radě “. Implicitně měl Abrashahr (Nishapur) již v tomto období biskupa.
O několik let později jsou doloženy čtyři východosyrské diecéze v Khorasanu a Segestanu . Biskupové Bar Shaba z Merv , David z Abrashahr, Yazdoï z Herátu a Aphrid z Segestan byli přítomni na synodu Dadisho " ve 424. neobvyklé jméno biskupa Merv, Bar Shaba znamená‚syn deportace‘, což naznačuje, že Mervova křesťanská komunita mohla být deportována z římského území.
Diecéze Segestan , jejíž biskup pravděpodobně seděl v Zarangu, byla sporná během rozkolu Narsaï a Elisha ʿ v 520s. Patriarcha Aba I. spor vyřešil v roce 544 dočasným rozdělením diecéze, přidělením Zarang, Farah a Qash biskupovi Yazdaphridovi a Bistovi a Rukutovi biskupovi Sargisovi. Nařídil, aby diecéze byla znovu sjednocena, jakmile jeden z těchto biskupů zemřel.
Křesťanská populace v regionu Merv se zdála během šestého století vzrostla, protože biskup Merv byl uznán jako metropolita na synodě Josefa v roce 554 a Herat se také krátce nato stal metropolitní diecézí. První známý metropolitní Herat byl přítomný na synodu Isho ' yahb I v 585. Rostoucí význam této oblasti Merv pro církev na Východě je také doložen výskytem několika více křesťanských center v průběhu pozdního pátém a šestém století . Na konci pátého století zahrnovala diecéze Abrashahr (Nishapur) také město Tus, jehož jméno se objevilo v roce 497 v názvu biskupa Yohannisa z „Tus a Abrashahr“. Zdá se, že v šestém století byly také vytvořeny další čtyři diecéze. Biskupové Yohannan z ‚Abiward a Shahr Peroz 'a Theodore z Merw-i Rud přijali akty synody Josefa v roce 554, která byla přijata dopisem, zatímco biskupové Habib z Pusangu a Gabriel z‚ Badisi a Kadistánu' se drželi zmocněním aby rozhodnutí synodu Isho " yahb já v 585, posílání jáhny, kteří je zastupují. Žádná z těchto čtyř diecézí není znovu zmíněna a není jasné, kdy zanikly.
Timothy I. v 90. letech vysvětlil Sarbazovi metropolitu jménem Hnanisho ʿ . Tato diecéze již není zmíněna. V roce 893 Eliya Damašku uvedla jak Merv, tak Herata jako metropolitní provincie. Segestan byla sufragánská diecéze v Herátu, zatímco Merv měl sufragánní diecéze pro „Dair Hans“, „Damadut“ a „Da ʿ bar Sanaï“, tři okresy, jejichž umístění je zcela neznámé.
V jedenáctém století východosyrské křesťanství upadalo v Khorasanu a Segestanu. Poslední známý metropolita Mervu byl ʿ Abdisho ʿ , který byl vysvěcen patriarchou Mari (987–99). Poslední známý metropolitní Herat byl Giwargis, který vzkvétal za vlády Sabrisho ' III (1064-72). Pokud některá ze sufragánních diecézí v tomto období ještě existovala, není o nich zmínka. Přežívající městská křesťanská společenství v Khorasanu utrpěla těžkou ránu na začátku třináctého století, kdy v roce 1220 zaútočila na města Merv , Nishapur a Herat Čingischán. Jejich obyvatelé byli zmasakrováni, a přestože krátce nato byla všechna tři města obnovena. , je pravděpodobné, že poté měli jen malé východosyrské komunity. Alespoň jedna diecéze přežila do třináctého století. V roce 1279 nejmenovaný touský biskup pobavil mnichy Bar Sawmu a Marqose v klášteře Mar Sehyon poblíž Tusu během jejich pouti z Číny do Jeruzaléma .
Diecéze Merv
Biskup Barshabba („syn deportace“) z Mervu byl mezi signatáři aktů synody Dadisho ʿ v roce 424.
Biskup „Pharumai“, „biskup města Merv“, byl mezi signatáři aktů synody v Akátu v roce 486.
Biskup Yohannan z Mervu byl mezi signatáři aktů synody Babaï v roce 497.
Biskup David, ‚biskup, metropolita v Mervu ', se držel dopisu aktů synody Josefa v roce 554.
Kněz Maraq byl mezi signatáři aktů synodu Isho " yahb I v 585 jménem metropolitní Řehoře Merv.
Metropolitní Eliya z Mervovi byl mezi biskupy přítomného na smrtelného lože patriarchy Isho ' yahb III v 659.
Metropolitní " Abdisho " , původně biskup Isfahánu, byl jmenován metropolita Mervovi patriarchou Mari (987-99). Byl metropolitou Mervu, když Elijah z Nisibisu dokončil svou chronografii v 1018/19.
Diecéze Herat
Biskup Yazdoï Herat byl mezi signatáři aktů synodu Dadisho " v 424.
Biskup Yazdad z Herátu se držel dopisu aktů synody v Babai v roce 497.
Kněz Daniel byl mezi signatáři aktů synodu Isho " yahb I v 585 jménem metropolitní Gabriela Herát.
Metropolitní Aristus z Herátu byl degradován během patriarchátu Sliba-zkha (714–28) a nahrazen Yohannanem, který byl sám degradován během Pethionského patriarchátu (731–40) a nahrazen Panahishem ʿ .
Diecéze Segestan
Biskup Aphrid of Segestan patřil mezi signatáře aktů synodu Dadisho " v 424.
V roce 540 byla diecéze Segestan sporná mezi dvěma biskupy, Yazdaphridem a Sargisem, zasvěcenými během rozkolu Narsaï a Elisha ʿ . Po získání důkazů pro obě strany patriarcha Mar Aba I. spor vyřešil dočasným rozdělením diecéze, přičemž Yazdaphrida pověřil „církví křesťanů Zarang, Farah a Qash“ a Sargis nad církvemi Bist a Rukut. Trval na tom, že diecéze by měla být znovu sjednocena po smrti jednoho nebo druhého biskupa.
Biskup Kurmah ze Segestanu byl mezi signatáři aktů synody Ezekiel v 576.
Patriarcha Sabrisho ' III vysvěcen Giwargis z Kashkar biskup krátce po svém vysvěcení v 1063/4 ‚a poslal ho k Khorasan a Segestan‘. Giwargis poté „cestoval na území Khitanu (al-Khita), kde zůstal až do konce svého života“.
Diecéze Tus a Abrashahr
Biskup David z Abrashahr patřil mezi signatáře aktů synodu Dadisho " v 424.
Biskup Yohannis z Tusu a Abrashahru byl mezi signatáři aktů synody Babaï v roce 497.
Nejmenovaný touský biskup pobavil mnichy Rabbana Sawmu a Marqose v klášteře Mar Sehyon poblíž Tusu během jejich pouti z Číny do Jeruzaléma v roce 1279.
Diecéze Merw i-Rud
Biskup Theodore z Merw-i Rud se držel dopisu aktů synody Josefa v roce 554.
Diecéze Abiward a Shahr Piroz
Biskup Yohannan z ‚Abiward a Shahr Piroz 'byl mezi signatáři aktů synody Josefa v roce 554.
Diecéze Pusang
Jáhen Elisha " byl mezi signatáři aktů synodu Isho " yahb já v 585, jménem biskupa Habib z Pusang.
Diecéze Badisi a Kadistán
Jáhen Sargis byl mezi signatáři aktů synodu Isho " yahb já v 585, jménem biskupa Gabriel Badisi a Qadistan.
Reference
Citace
Bibliografie
- Assemani, Giuseppe Luigi (1775). De catholicis seu patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum commentarius historico-chronologicus . Romové.
- Assemani, JS, Bibliotheca Orientalis Clementino-Vaticana (4 obj., Řím, 1719–28)
- Chabot, Jean-Baptiste (1902). Synodicon orientale ou recueil de synodes nestoriens (PDF) . Paris: Imprimerie Nationale.
- Fiey, JM, Assyrie chrétienne (3 obj., Bejrút, 1962)
- Fiey, JM, „Chrétientés syriaques du Khorasan et du Ségestan“, Le Muséon , 86 (1973), 75–104
- Fiey, Jean Maurice (1979) [1963]. Communautés syriaques en Iran et Irak des origines à 1552 . London: Variorum dotisky.
- Fiey, Jean Maurice (1993). Pour un Oriens Christianus Novus: Répertoire des diocèses syriaques orientaux et occidentaux . Bejrút: Orient-Institut.
- Wallis Budge, EA, The Book of Governors: The Historia Monastica of Thomas, Bishop of Marga, 840 AD (Londýn, 1893)
- Wallis Budge, EA, The Monks of Kublai Khan (Londýn, 1928)
- Wilmshurst, David (2000). Církevní organizace východní církve, 1318–1913 . Louvain: Peeters Publishers.
- Wilmshurst, David (2011). Umučená církev: Historie východní církve . London: East & West Publishing Limited.