Qawsun - Qawsun

Smaltovaná skleněná lampa mešity Amira Qawsuna, pravděpodobně určená pro jednu z jeho dvou architektonických zakázek v Káhiře-mešita nebo komplex hrobky a hospice. Metropolitní muzeum umění

Sajf ad-Dín Qawsun ibn Abdullah an-Nasiri as-Saqi (1302 - duben 1342), běžně známý jako Qawsun (také hláskoval Qausun nebo Qusun ) byl prominentní Mamluk emir za vlády sultánů an-Nasir Muhammad (r 1310-. 41), al-Mansur Abu Bakr (r. 1341) a al-Ashraf Kujuk (r. 1341–42). Do Egypta přišel jako cestující obchodník v mongolské karavaně a po svém příjezdu se setkal se sultánem an-Nasirem Muhammadem, který ho koupil jako mamluka . Za několik let Qawsun povýšil vojenskou hierarchii, dosáhl nejvyšší vojenské hodnosti Mamluk amir mi'a muqaddam alf (emir sta [ mamluks ], velitel tisíce [vojáků]) a stal se jedním z nejlepších emirů sultán. Jeho dospělost při nákupu a rychlé povýšení byla netypická pro emiráty Mamluka, kteří byli obvykle kupováni jako děti a prošli dlouhým a namáhavým výcvikem, aby dosáhli svých vysokých hodností a pozic. Qawsunova příznivá situace byla přičítána jeho fyzickému vzhledu a snaze An-Nasira Muhammada o mocenskou základnu složenou z outsiderů, která by čelila vlivu stávajících frakcí mamluků , včetně jeho vlastní.

Po an-Nasir Muhammad smrti v roce 1341, jeho syn al-Mansur Abu Bakr, Qawsun oblíbená volba, následoval jej jako sultán. Pokusy Abú Bakra vládnout vlastním právem byly zmařeny Qawsunem, který ho nechal dva měsíce zatknout a později v listopadu popravit. Na místo al-Mansura Abu Bakra Qawsun dosadil malého syna an-Nasira Muhammada, al-Ashraf Kujuk jako sultána a sloužil jako jeho regent. Ve skutečnosti se Qawsun stal silným mužem sultanátu. Jeho moc však brzy zpochybnili emiráci Mamluk v Sýrii v čele s Qutlubugha al-Fakhri , který loboval za přistoupení nejstaršího žijícího syna an-Nasira Muhammada, an-Nasira Ahmada a svržení Qawsuna a Kujuka. Poté, co rebelové získali kontrolu nad Sýrií, někteří z Qawsunových věrných uprchli a vzbouřili se proti němu. V prosinci 1341 byl Qawsun obklíčen v káhirské citadele a vzdal se. An-Nasir Ahmad se krátce poté stal sultánem a nechal popravit Qawsuna, který byl uvězněn v Alexandrii .

Životopis

Původy

Etnický Mongol Qawsun se narodil v roce 1302 v stepi Kipchak severně od Černého moře za vlády regionu Zlatou Hordou , mongolskou říší. Alternativním místem jeho rodiště byla vesnice Barqa poblíž Buchary . Ve své rané kariéře byl obchodníkem. V roce 1320 se připojil k egyptské námořní karavaně 2400 lidí, případně vedené jeho bratrem Tughayem. Karavana nesla Tulunbay, dceru tehdejšího císaře Zlaté hordy Özbega Khana , která mířila do Egypta, aby si vzala sultána an-Nasira Muhammada . Karavana dorazila po moři do Alexandrie 5. května 1320. Qawsun se připojil k Tulunbayově družině jako cestující obchodník a jakmile dorazil do Egypta, přestěhoval se do hlavního města Mamluk Sultanate , Káhiry , kde prodával své kožené zboží.

Senior emir an-Nasir Muhammada

Monumentální vstupní portál paláce Qawsun , postavený ve třicátých letech 13. století poblíž káhirské citadely , a dnes je polorozpadlý.

V průběhu svého obchodu s koženým zbožím se Qawsun setkal s jedním z císařských rolníků an-Nasira Muhammada, což nakonec vedlo k neplánovanému setkání s an-Nasirem Mohamedem. Ten byl ohromen Qawsunovým fyzickým vzhledem (Qawsun byl zdroji z Mamlukovy éry popsán jako vysoký, pohledný a mladistvý) a zeptal se na něj. Poté, co Qawsun informoval an-Nasira Muhammada, že byl v Egyptě pouze na cesty, an-Nasir Muhammad trval na tom, aby zůstal a vstoupil do svých služeb, přičemž nabídl, že pozve Qawsunovu rodinu, aby se přistěhovala do Egypta. Qawsun souhlasil a prodal se an-Nasir Muhammadovi, čímž se stal mamlukem . Tento akt byl klíčový pro vstup do hierarchie Mamluků a pro rozvoj dobrého postavení u mamlucké elity. Qawsun se stal součástí sultánova saqutu (královských nositelů pohárů) a jeho čtyřicetičlenné khassakiya (osobní družina), jejíž členové měli v sultanátu prominentní postavení. Do roku 1323 se stal natolik silným, že nechal naqib al-jaysh , Emir Sunqur al-Sa'di, vyhnat do Tripolisu, protože rozhněval Qawsun.

Qawsunova dospělost, jeho obcházení přísného mamlukského výcvikového a vzdělávacího procesu a nedostatek vojenské služby byly výjimkou ze standardní praxe podpory mamluk stanovené dřívějšími mamluckými sultány. Odpovědnost za Qawsunův vojenský výcvik byl předán v té době oblíbenému emíru an-Nasira Muhammada, Baktamur as-Saqi. V relativně rychlém sledu byl Qawsun povýšen do hodnosti amir ashara , amir arba'in a v květnu 1326 nejvyšší hodnost amir mi'a muqaddam alf . Posledně jmenovanou hodnost drželo 24 vybraných emírů v sultanátu. Souběžně s jeho povýšením byla Qawsunovi převedena iqta (léno) Emira Taynala , která byla bezprecedentně přidána k jeho starší iqtě . Ten rok dal an-Nasir Muhammad také Qawsunovi ruku své dcery, zatímco an-Nasir Muhammad si vzal Qawsunovu sestru. Qawsun se často chlubil svými okolnostmi a říkal

Koupil mě sultán a stal jsem se jedním z jeho nejbližších; udělal ze mě amir , udělil mi velitele jednoho tisíce a dal mi ruku jeho dcery, zatímco ostatní šli od obchodníků přímo do vojenských škol.

Postavení Qawsuna mezi emíry bylo v té době jedinečné, protože mu bylo dovoleno veřejně demonstrovat svůj stav; často jezdil v Káhiře podpořený dvěma kolonami 300 jezdců a na loveckých výpravách ho doprovázela až jedna třetina mamlúcké armády. Zatímco an-Nasir Muhammad favorizoval Qawsuna pro jeho společnost a fyzické vlastnosti, jeho hlavní motivací při pozvednutí Qawsunu bylo vytvořit vnější základnu moci, která by vyrovnala ambice a sílu jeho vlastních Nasiri mamluků . Vytvoření protiváhy mezi nasirskými mamluky a outsidery bylo prostředkem sultána, jak se vyhnout svržení mocných mamluckých frakcí, jako tomu bylo dvakrát předtím.

Podle mamlúkského historika Ibn Aybaka as- Safadiho byl Qawsun po Baktamur as-Saqi oblíbeným emírem Nasira Muhammada, což Qawsuna rozzuřilo. Navzdory své zášti vůči Baktamuru však Qawsun pravděpodobně nehrál roli při atentátu v roce 1332 jedem Baktamura a jeho syna Ahmada. Pravděpodobně je zabil při spiknutí an-Nasir Muhammad, který si začal dávat pozor na rostoucí sílu a ambice Baktamuru, a Emir Bashtak, senior emir, který byl vyškolen Qawsunem a podobně jako ten druhý byl také etnickým Mongolem. Qawsun byl jedním ze 17 vyšších mamlúckých velitelů, kteří doprovázeli an-Nasira Muhammada na hadždž roku 1332, přibližně ve stejnou dobu, kdy došlo k atentátu na Baktamura. As-Safadi uvedl, že Qawsun měl podíl na zatčení dlouholetého místodržícího Damašku Emira Tankize al-Husamiho v roce 1340 v důsledku konfliktu mezi těmito dvěma staršími emíry, ale nezdá se, že by byla zmínka o přímém kontaktu mezi Qawsunem a Tankiz v kronikách Mamluk, podle Steenbergena.

Silný muž Egypta

V roce 1341 an-Nasir Muhammad onemocněl a snažil se zajistit nástupce z řad svých synů. Jeho oblíbený syn Anuk zemřel před rokem a při výběru dalšího ze svých synů se poradil s Qawsunem a Bashtakem. Qawsun a Bashtak byli na pokraji války, když se ženeli o nadvládu, když vyšlo najevo, že nemoc jejich pána se chystá být smrtelná. Smířili se poté, co ostatní vedoucí emulové Mamluk, včetně Sanjar al-Jawli a Baybars al-Ahmadi, prosili an-Nasira Muhammada, aby jmenoval nástupce, aby zabránil požáru v důsledku jeho smrti. An-Nasir Muhammad poté shromáždil Qawsun a Bashtak a požadoval, aby odložili své rozdíly a spolupracovali. Oba emíři byli navíc pověřeni plněním sultánových příkazů ohledně výběru jeho nástupce. Zatímco Bashtak navrhl, aby Ahmad nastoupil po svém otci, Qawsun loboval za přistoupení dalšího syna an-Nasira Muhammada Abu Bakra . An-Nasir Muhammad nakonec zvolil to druhé a výslovně varoval před jmenováním Ahmada, kterého považoval za nešikovného. Aby udržel usmíření mezi Qawsunem a Bashtakem, jmenoval je společnými strážci 20letého Abú Bakra.

Abu Bakr se stal sultánem po an-Nasir Muhammadově smrti v červnu 1341, ale skutečnou moc měl Qawsun a přední emirové ( umara al-akabir ) an-Nasir Muhammada. Mezitím došlo k rozuzlení usmíření Qawsun a Bashtak; tři týdny po nástupu Abú Bakra nechal Qawsun Bashtaka uvěznit. Qawsun a starší emirové zmařili pokusy Abú Bakra prosadit svou autoritu. Aby se vyhnul jeho případnému zatčení Abu Bakrem, nechal ho Qawsun zatknout v srpnu kvůli vymyšleným obviněním z frivolního chování. Qawsun nechal Abu Bakra a šest dalších synů an-Nasira Muhammada uvěznit v Qusu , kde byl Abu Bakr v listopadu popraven. Poté Qawsun zařídil, aby Kujuk , malý syn an-Nasira Muhammada, nahradil Abu Bakra jako sultána. V tomto uspořádání Qawsun sloužil jako na'ib as-saltana (místokrál) Egypta, teoreticky druhý nejmocnější post v sultanátu a jako Kujukův opatrovník. Qawsun pokračoval v honosných darech a grantech královským mamlúkům, páteři mamlúcké armády, kteří byli teoreticky osobními mamluky sultána, a mamlům nižších postav ve snaze získat jejich loajalitu. Qawsun měl také 700 vlastních mamluků . S jeho formální postavení, je mamluk mocenské základny, podpora zdánlivou armádu a osobních zdrojů bohatství nezávislý na vládě v souvislosti s iqta systému Qawsun stala efektivní vůdce sultanate.

Qawsunova eliminace Abu Bakra a jeho uvěznění Bashtaka a několika synů an-Nasira Muhammada vyvolaly hněv některých frakcí mamluků . Nejspolehlivějším raným odpůrcem Qawsunu, který se objevil, byl Tashtamur as-Saqi (známý jako Hummus Ahdar), Mamluk na'ib (guvernér, pl. Nuwwab ) z Aleppa . On pokračoval do rally námitky proti Qawsun z řad Mamluk emirs v Sýrii . Tashtamur a další Mamlukovi odpůrci Qawsunu primárně používali Qawsunovo týrání synů an-Nasira Muhammada jako ospravedlnění jejich odporu. Mezitím se Qawsun pokusil dát do vazby syna an-Nasira Muhammada Ahmada, který sídlil v syrské pouštní pevnosti al-Karak , jako jeho ostatní bratři. Ahmad odmítl Qawsunova pozvání do Káhiry, aby se zdánlivě ujal sultanátu a pokládal prosbu za lest. Místo toho se obrátil o podporu na syrské emiráky Mamluka, z nichž mnozí sympatizovali s Ahmadovou nesnází.

Pozůstatky mauzolea komplexu Qawsun v jižní hřbitova z Káhiry . V popředí je vpravo jedna z mauzoleálních komor, zatímco vlevo je stále neporušený minaret . (Foto z roku 1867)

V reakci na Ahmadovo odmítnutí přijet do Káhiry Qawsun vzal na radu mamluckého guvernéra Damašku Altunbugha as-Salihi a nařídil obklíčení al-Karaka, aby vynutil Ahmadův odchod. Velitelem obklíčení byl Qutlubugha al-Fakhri , schopný velitel an-Nasir Muhammada a Tashtamurova nejbližšího spolupracovníka. Zatímco Qutlubugha byl jedním z prvních stoupenců Qawsunu, po dvaceti dnech obléhání al-Karaku a obtěžování místními beduínskými kmeny přeběhl k Ahmadovi, kterého následně poznal jako sultána. Shati, beduínský vůdce z centrálního Transjordánu , sdělil Qutlubughovu zběhnutí Qawsunu. V důsledku Qutlubugha je vzpoury, Altunbugha, Aslam se Na'ib z Safad se Na'ib z Homsu a Aruqtay je Na'ib z Tripolisu shromáždil k Qawsun obranu, zatímco Qutlubugha, Tashtamur a řada Damascenské emirs vytvořena jádro opozice. Qawsun povolil Altunbughovi potlačit Ahmadovy příznivce a ten v listopadu 1341 zahájil ofenzivu proti Aleppu, což přimělo Taštamurův let k Seljuqům z Anatolie . S Tashtamurem mimo Sýrii se zdálo, že Qawsunova ruka v Sýrii byla posílena. Qawsunova výhoda však byla krátkodobá, protože Qutlubugha využil Altunbughovu nepřítomnost v Damašku jako příležitost obsadit město. Qutlubugha shromáždil všechny přeběhlíky armády, které mohl shromáždit, prohlásil Ahmadova sultána a zahájil iniciativy k nastavení byrokratické správy pro Ahmada. Mezitím Qawsun dostal ránu do svých finančních zdrojů a morálky, když si na'ib Gazy, podporovatel Ahmada, přivlastnil Qawsunovu továrnu na výrobu cukru v údolí Jordánu .

Altunbugha zahájil svůj návrat do Damašku po vyplenění Taštamurových zdrojů v Aleppu, ale po konfrontaci Qutlubughových vojsk u Chána Lajina severně od Damašku jeho daleko větší armáda ustoupila; Qutlubugha podplatil Altunbugha se Mamluks před bitvou. Následovalo hromadné zběhnutí jeho důstojníků, včetně beduínského náčelníka kmene Al Fadl , Sulajmán ibn Muhanna , do Qutlubugha. V následujících dnech získal Ahmad uznání od nuwwabu Gazy, Safadu , Hamy a Baalbeku . Altunbughovi se podařilo uprchnout do Káhiry přes Gazu, ale jeho neschopnost potlačit vzpouru v Sýrii významně přispěla k případnému pádu Qawsuna. Příchod Altunbughy do Egypta se zbývajícími vojáky nicméně posílil Qawsunovu pozici v hlavním městě. Qawsun jim udělil vysokými příjmy iqta'at (pl. Z iqta ).

Pád a smrt

Navzdory bohatství, které Qawsun rozdělil mezi své příznivce, se Emir Aydughmish, jeho hlavní spolupracovník při řízení státu, a emirové al-Malik a Barsbugha obávali potenciální těžkopádnosti, se kterou by se setkali, pokud by Qawsun převzal sultanát, což se zdálo být připraveno udělat . Spikli se, že ho svrhnou, přeběhli z jeho tábora v Káhiře s velkým počtem královských mamlúků. Také se spikli s Qawsunovým hlavním osobním asistentem, aby ukryl své koně, aby zabránil jejich použití v bitvě. Na konci prosince 1341 zahájili emíři povstání proti Qawsunu. Káhirského davy Vytvořená náročné Qawsun vypuzení a Qawsun osobní mamluks byli napadeni. Obklíčen ve své citadele s malou podporou se Qawsun a jeho poslední hlavní věrný Altunbugha podrobili rebelům. Byli uvězněni v Alexandrii. Dne 21. ledna 1342 byl Ahmad v Káhiře prohlášen za sultána. Nový sultán dorazil do Káhiry v březnu a několik týdnů poté nařídil, aby byly vlastnosti Qawsunu zabaveny státem. V dubnu byli Qawsun a Altunbugha zabiti ve vězení, i když není jasné, zda jejich smrt nařídil Ahmad.

Reference

Bibliografie

  • Bauden, Frédéric (2009). „Synové al-Nāṣira Muhammada a politika loutek: Kde to všechno začalo?“ (PDF) . Recenze studií Mamluk . Středisko pro dokumentaci na Blízkém východě, University of Chicago. 13 odst.
  • Berchem, van, M. (1922). MIFAO 43 Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum Part 2 Syrie du Sud T.1 Jérusalem "Ville" (ve francouzštině a arabštině). Káhira: Zobr. de l'Institut français d'archéologie orientale.(str. 289 , pozn. 4)
  • Drory, Joseph (2006). „Princ, který dal přednost poušti: Fragmentární biografie al-Nasira Ahmada († 745/1344)“. Ve Wassersteinu David J .; Ayalon, Ami (eds.). Mamluks a pohovky: Studie na počest Michaela Wintera . Routledge. ISBN 9781136579172.
  • Holt, Peter Malcolm (1986). Věk křížových výprav: Blízký východ od jedenáctého století do roku 151 . Addison Wesley Longman Limited. ISBN 9781317871521.
  • Levanoni, Amalia (1995). Zlom v historii Mamluk: Třetí vláda Al-Nāṣira Muḥammada Ibna Qalāwūna (1310-1341) . Brill. ISBN 9789004101821.
  • Mayer, LA (1933). Saracenická heraldika: Průzkum . Oxford: Oxford University Press. (str. 186 -188)
  • Steenbergen, Jo Van (2001). „Amir Qawsun: státník nebo dvořan? (720-741 AH/1320-1341 n. L.)“. Ve Vermeulenu, Urbain; Steenbergen, Jo Van (eds.). Egypt a Sýrie ve Fatimid, Ayyubid a Mamluk Eras III . Peeters Publishers. ISBN 9789042909700.