Robert Ranulph Marett - Robert Ranulph Marett

Robert Ranulph Marett (13. června 1866 - 18. února 1943) byl britský etnolog a zastánce Britské evoluční školy kulturní antropologie . Společnost, kterou založil Marettův starší kolega Edward Burnett Tylor , tvrdila, že moderní primitivní společnosti poskytují důkazy o fázích vývoje kultury, které se pokusila znovu získat pomocí srovnávacích a historických metod. Marett se zaměřil především na antropologii náboženství . Studiem evolučního původu náboženství upravil Tylorovu animistickou teorii tak, aby zahrnovala koncept many . Marettova antropologická pedagogická a spisovatelská kariéra na Oxfordské univerzitě trvala počátkem 20. století před druhou světovou válkou . Vyškolil mnoho významných antropologů. Byl kolegou Johna Myresa a skrze něj studoval egejskou archeologii.

Rodinné zázemí

Marett byl jediný syn sira Roberta Pipona Maretta a Julie Anne Marettové. Narodil se v Saint Brélade . Patřil k rodině, původně jménem Maret , která se ve 13. století usadila na Jersey z Normandie . Pobočka Saint Brélade si pro sebe postavila zámek La Haule Manor (dnes hotel). Měli značné bohatství a postavení a přispívali soudcům na vysoké úrovni do vlády Jersey. Robertův otec byl exekutor z Jersey. Byl jedním ze zakladatelů vlasteneckých novin La Patrie . Dříve Philip Maret, třetí syn druhého Seigneura z La Haule, narozený v roce 1701, emigroval do Bostonu , kde se stal obchodním kapitánem. Jeho následná rodina se účastnila americké revoluce a války v roce 1812.

Robertova matka Julia Anne také před svatbou nesla jméno Marett. Byla jedním z osmi dětí sester Janvrinových, Esther Elizabeth a Marie Elizy, jedním Philipem Marettem, který nebyl v bezprostřední linii Roberta Pipona. Philip bylo jméno, které Maretti často používali. Julia Anne byla tedy jen vzdálenou sestřenicí jejího manžela. Dům se však do vlastnictví Roberta Ranulpha dostal přes jeho matku. Její matkou byla Maria Eliza Janvrinová. Ona a Robert Pipon měli čtyři děti, Robert Ranulph, Mabel Elizabeth, Philippa Laetitia a Julia Mary. Robert Ranulph byl jediný syn, ale měl tři sestry a velké množství bratranců. Rodina byla anglikánská . Cyril Norwood o něm řekl v recenzi své autobiografie v roce 1941:

Narodil se v dobré rodině, která prošla mnoha generacemi služby v Jersey, a byl vychován v dobrém domě s moudrými a kultivovanými rodiči na krásném místě zasazeném do svobody nebe a moře. Příroda v její laskavosti ho obdařila dobrým mozkem, dobrou pamětí, živou představivostí a ohromnou fyzickou silou.

Vzdělání

Základní a střední vzdělání

St. Aubin v roce 1890. Železnice je vidět těsně nad pláží. La Haule Slip je první, těsně před mýtinou.
Pláž od zátoky St. Aubin's Bay. La Haule je velká budova vlevo.

Během prvních vzdělávacích let byl mladý Robert vyučován ve škole Dame v této oblasti. Poté byl umístěn do St. Aubin's School, soukromého gymnázia založeného v Maison Martel. To byl bývalý domov rodiny Martelů, obchodníků, v Saint Aubin, Jersey , který nebyl daleko od La Haule Manor. To bylo založeno v roce 1813 Esther Brine a jejím manželem, Philip le Maistre, učitel. Solanky koupili sídlo od Martelů. V roce 1867 hlásili studentskou populaci asi 50 chlapců, z nichž polovina byli strávníci. Pro bohaté v Jersey byla tato škola jedinou cestou na střední školu.

St. Aubin měl mezinárodní pověst. Robert navštěvoval ve věku od devíti do 14 let, 1875–1880. Po smrti Le Maistre v roce 1873 byl novým ředitelem a majitelem John Este Vibert, který měl vojenskou mysl. Mnoho budoucích vojenských důstojníků pocházelo ze St. Aubin's. Vibert byl také vědec a člen Královské meteorologické společnosti . V budově měl posádku meteorologické stanice.

Marett pokračovala na střední škole na Victoria College v Jersey . Byla založena v roce 1850 na doporučení královny Viktorie . Marett tam byl ve věku od 14 do 18 let, 1880–1884. Denně dojížděl vlakovou linkou, která existovala několik desetiletí přes jih ostrova. Na střední škole a poté na univerzitě byla Marett společenská, populární a atletická. Později trávil čas golfem a střelbou. Pro zábavu miloval párty a žertování, protože měl smysl pro humor. Vstoupil do Jersey Militia, což byl společenský klub, a ve věku 17 let se stal poručíkem. Horlivě četl také v rozsáhlé knihovně La Haule. Velmi se zajímal o přírodní historii.

Po dokončení školy v roce 1884 plánoval na podzim nastoupit na Balliol College na Oxfordské univerzitě, ale otcova přetrvávající nemoc ho zdržovala. Jeho otec zemřel 10. listopadu. Podle britského práva prvorozenství zdědil celý majetek, ale prozatím ho to nezajímalo. Ve správě statku nedošlo k žádným praktickým změnám. Jeho matka a tři sestry nadále žily v domě. Jeho matka však zemřela v roce 1901 a tři sestry se nikdy nevydaly. Byli stále v domě, celých 70 let, když jej Němci okupovali v roce 1940. Robert odjíždějící do Oxfordu se trvale nevrátil. Nakonec se tam přestěhovala jeho vlastní rodina, ale pro něj to byl jen domov na částečný úvazek, který obýval hlavně v létě. Bylo to ideální letní sídlo, protože bylo řídce osídlené, na břehu, prostorné, luxusní, ale bez vybavení jako elektřina.

Vysokoškolské vzdělání

Oxfordská univerzita

Ačkoli byla Marett dobře připravená, požádala o finanční pomoc, jejíž ocenění bylo založeno na excelence a obvykle se prokázalo zkouškou. V britské angličtině vyhrál „ výstavu “ Rady pro právní vzdělávání (dnešní Inns of Court School of Law ). V tomto případě se jednalo o skromné ​​finanční ocenění za studium práva. Toto ocenění z něj udělalo „vystavovatele“. Musel se připojit k Inner Temple , jedné ze čtyř skupin profesního sdružení advokátů zvaných Inns of Court . Byla to (a je) primárně vzdělávací instituce způsobilá právníky argumentovat v baru ; tedy profesionálně u soudu.

Došlo k překrývání s Marettovým zájmem: římským zákonem. Marett se specializovala na klasiku , studium starověkých Řeků a Římanů. Antropologie jako akademický předmět v té době neexistovala; Marett měl být ve skutečnosti jedním z prvních profesorů, prvním v Oxfordu. Jak to vyžadovalo členství v Inner Temple, musel nakonec složit „advokátní zkoušku“ z římského práva, kterou absolvoval v roce 1891. Tento úspěch ho nijak nezkvalifikoval na výkon právnické praxe. Nikdy nebyl právníkem a nikdy se nezajímal o vládu Jersey, jako byl jeho otec.

Marett obdržel oznámení o svém grantu v listopadu. Bylo příliš pozdě začít na podzim. Proto požádal o zahájení Hilaryho termínu . Zapsal se do klasického kurikula s názvem Literae Humaniores (Lit. Hum.). Je rozdělena do dvou po sobě jdoucích částí, Honor Moderations nebo „Mods“, studie starořeckého a latinského jazyka. Poté se zapsal do kurzů vybraných z různých klasických témat s požadavkem, aby bylo napsáno osm článků. Tato část se nazývá „Veliké“.

Marett skončil se svými mody do roku 1886, s First . V roce 1887 získal Kancléřovu cenu za latinský verš, což byla skromná částka podmíněná předložením nějakého nového latinského verše složeného příjemcem. Téměř dokončil Greats do roku 1888 a soustředil se na filozofii. Britské tituly v té době byly koncipovány na tři roky. Toto specifické osnovy však byly koncipovány na čtyři roky.

Stále měl ještě více práce, když ho počátkem roku 1889 udeřila meningitida, která šla z třídy domů. Věděl, že je v možném ohrožení života, a vnikl do ordinace prvního lékaře, kterou viděl, a měl to štěstí, že mu byla okamžitě diagnostikována zkušeným lékařem. Poté se nemohl po zbytek funkčního období zúčastnit Oxfordu. Když se dostatečně uzdravil, byl poslán do Švýcarska k závěrečnému ošetření. V červenci mu byl v nepřítomnosti udělen titul Bachelor of Arts (BA) s titulem First, ale i tak potřeboval složit advokát v římském právu.

Ve Švýcarsku měl nejlepší akademické záměry. Učil se francouzsky a německy. Na univerzitu v Berlíně se zapsal na filozofii, kterou rok studoval. Jako mladý muž bohatství, jehož otec byl mezinárodně znám, měl však neformální přístup k nejvyšším vrstvám společnosti. Spojil se s Junkersem a obědval s Kaiserem . Mezi Američany v zahraničí se setkal s Buffalo Billem . Jeho plánované vzdělávací zkušenosti se rychle vyvinuly v Grand Tour . Na konci roku (1890) odmítl jít domů. Cestou do Říma upadl do společnosti lordů a lady Dufferinových, zarytých návštěvníků večírků. Socializace byla jejich obchod s akciemi. Lord Dufferin byl tehdy britským velvyslancem v Itálii. 24letý Marett byl oslněn a popsal rok jako „nadšený“. Cestoval po Itálii, Řecku a Francii ve společnosti významných osobností, navázal přátelství, která vydržela na celý život.

Nakonec přišel čas jít domů, ale v roce 1890 měl ještě před sebou advokátní zkoušku. Našel nějaké doučovací práce v Balliu a během studia na zkoušku, kterou nakonec složil , se stal sekretářem Toynbee Hall . Když byly výsledky oznámeny počátkem roku 1891, měl možnost zahájit svou profesionální kariéru. Později téhož roku mu byl udělen titul Master of Arts (MA) bez dalších prací nebo zkoušek, jak je na Oxfordu zvykem.

Kariéra

Filozofie

První profesní pozice Maretta byla ve filozofii jako kolegyně na Exeter College , která začala na podzim roku 1891. V závislosti na definicích instituce má „ kolega “ v britském systému širokou škálu významů od postgraduálního studenta po vedoucího výzkumu spolupracovník. V Marettově době v Oxfordu měl kolega v podstatě na mysli člena fakulty se stejnými základními výsadami jako kdokoli jiný. Dnes je nutné se přesně zeptat, co udělal Marett, aby byl vyplacen jako kolega.

Exeter College, která byla malou populací, byla bezpochyby řízena stanovami z roku 1882. Stanovila vedoucí sbor složený z rektora a dvou typů členů: obyčejného a výukového. Někteří měli navíc zvláštní povinnosti, například kvestora. Najímání probíhalo na základě hlasování vedoucího orgánu. V '' Registru na Exeter College '' z roku 1890 je krátká poznámka, že byl „Tutorial Ex. Coll. “, Pravděpodobně„ Exeter College. “ Byl učitelem filozofie v Oxford Tutorial System . Se studenty se pravidelně, jednotlivě nebo v malých skupinách, setkával, aby jim navrhl čtení a zkontroloval jejich předchozí čtení. Američané tento systém nikdy neměli.

O tom, jak mohl získat tuto pozici, říká ve své autobiografii, že od historika požaduje pouze to, aby byl klasifikován jako „i ten nejmenší z„ Jowettových mužů “, s odkazem na dlouholetého mistra Balliol College. Byl označován jako vlivný filozof, klasicistní a gladstonský partyzán, jménem Benjamin Jo wett . Výše uvedení muži tečkovali budovy parlamentu a britskou společnost obecně jako hvězdy na obloze a všichni podporovali britský liberalismus. Slovo nebo dvě od Jowetta mohly snadno ovlivnit vedoucí sbor.

Pozici však získal a Marett se rozhodl vydat na cestu úspěchu. V roce 1893 se ucházel o cenu TH Green Moral Philosophy Prize, peněžní ocenění nabízené jednou za tři roky Balliol College za nejlepší referát o morální filozofii. Marett ji vyhrál s The Ethics of Savage Races , která nikdy nebyla zveřejněna. Nicméně. Edward Burnett Tylor , zakladatel kulturní antropologie, byl v jeho zkušební komisi pro papír. Vztah mezi těmito dvěma muži pokračoval. Marett nyní prokázal schopnost kreativně myslet. Evidentně měl před sebou kariéru ve filozofii a náboženství a byl jmenován prorektorem. Ten rok Jowett zemřel, ale Tylorův názor by byl rozhodující.

Antropologie

V roce 1910 vystoupil na pozici EB Readera v oboru antropologie v Oxfordu , kde učil diplom z antropologie v muzeu Pitt Rivers . Pracoval na paleolitickém místě La Cotte de St Brelade v letech 1910–1914, kde zotavoval některé hominidní zuby a další zbytky obydlí neandertálského člověka . V roce 1914 založil Katedru sociální antropologie a v roce 1916 vydal „The Site, Fauna, and Industry of La Cotte de St. Brelade, Jersey“ ( Archaeologia LXVII, 1916). Stal se rektorem Exeter College v Oxfordu . Mezi jeho studenty patřili Maria Czaplicka , Marius Barbeau , Dorothy Garrod , Earnest Albert Hooten , Henry Field a Rosalind Moss

Fáze náboženství

EB Tylor považoval animismus za nejranější formu náboženství, ale neměl přístup k lingvistickým údajům Roberta Codringtona o pojmu mana v Melanésii . Codrington napsal po Tylorovi. Zvážení many vedlo Maretta k přeorientování Tylorovy historie náboženství a přidáním počáteční fáze, předanimistické náboženství, kterou ostatní nazývají předanimismem. Pro sjednocení tří fází je třeba najít nové společné vlákno. Marett navrhl nadpřirozeno neboli „sílu příšernosti“ (v původním slova smyslu). Marettova analýza dějin náboženství byla představena v The Threshold of Religion (1909) a byla zdokonalena v Anthropology (1912) a Psychology and Folklore (1920).

Publikace a přednášky

  • Původ a platnost v etice (1902)
  • The Threshold of Religion (Second, Revised and Enlarged ed.). London: Methuen and Co. Ltd. 1914 [1909].
  • Zrození pokory (1910)
  • Antropologie . New York; Londýn: Henry Holt and Company; Williams a Norgate. 1912.
  • Pokrok a historie (1916)
  • Psychologie a lidová tradice . London: Methuen and Co. Ltd. 1920. Kompendium.
  • Difúze kultury (1927)
  • Muž ve výrobě: Úvod do antropologie (1928)
  • Surovina náboženství (1929)
  • Víra, naděje a láska v primitivním náboženství (1930–1932)
  • Svátosti jednoduchého lidu (1930–1932)
  • Hlava, srdce a ruce v lidské evoluci (1935)
  • Tylor (1936)
  • Muž ve výrobě (1937), nové vydání
  • Jerseyman at Oxford (1941), autobiografie

Manželství a rodina

Poté, co se Marett usadil v Exeteru, vstoupil na náhorní plošinu, navzdory antropologickým dokumentům. V roce 1896 mu bylo již 30. Na mysl mu připadala osobní biologie. Do Oxfordského systému vstoupila nová ženská vysoká škola, Somerville College . Bylo to velkým zájmem pro nesezdané dony z Oxfordu, jako byl RR Marett. Podařilo se splnit jednu ze svých studentů, nejmladší dceru Nora britské průzkumník Afriky a následné Vice konzul na Zanzibaru , John Kirk (1832-1922). Skotský lékař byl u Davida Livingstona, když se ho zeptal Henry Morton Stanley , nebo se alespoň zeptal: „Dr. Livingstone, předpokládám?“

Livingstone i Kirk se věnovali potlačení obchodu s otroky v Africe, což je věc prosazovaná britskými liberály. Představovalo to politický paradox. Otroctví bylo možné zastavit pouze vojenskou opozicí vůči otrokářům. Pokud britské síly zasáhly, byla vláda obviněna z budování koloniální říše. Tento rozpor svrhl druhé premiérství Williama Gladstone v roce 1885, kdy nešel na pomoc Charles George Gordon v Chartúmu . Ten se pokoušel bránit město před Muhammadem Ahmadem , otrokářem a novým islámským mesiášem. Gordon byl zabit. Příliv se v Británii obrátil ve prospěch říše. Po bitvě u Omdurmanu v roce 1896 byl region přiveden do říše jako anglo-egyptský Súdán .

Dříve se Kirk vrátil domů z Afriky, aby se zotavil z vyčerpání. V roce 1868 přijal lékařskou pozici na Zanzibaru. V témže roce mu vláda nabídla místo vicekonzula. Na základě svého nového příjmu a důležitosti se oženil se svou snoubenkou Helen Cooke (1843–1914) a společně měli syna a pět dcer, z nichž jedna byla Nora (1873–1954). Osvobodená žena pro čas, navštěvovala novou vysokou školu, která měla přivést ženy do Oxfordu, kde se setkala s Marett. Stejně jako v politických názorech a náladách se navzájem velmi milovali, ale Marettova smlouva s Oxfordem stanovovala, že se po určitou dobu nesmí oženit. Ty byly v roce 1898. Bylo mu 32 let, ona 25. V prvním desetiletí 20. století měli čtyři děti: John Ranulph (1900–1940), Philippa Suzanne (1904–1991), Joya Elizabeth (1905–1979) a Robert Hugh Kirk (1907–1981).

Viz také

Reference

Poznámky pod čarou

Bibliografie

externí odkazy

Akademické kanceláře
PředcházetLewis
Richard Farnell 		Rektor Exeter College, Oxford,
1928–1943 		UspělEric
Arthur Barber