Poslední muž -The Last Man

Tento článek je o románu Mary Shelleyové. Pro jiná použití, vidět The Last Man (disambiguation) .

Poslední muž
Poslední muž 1. vydání.jpg
Titulní strana prvního vydání
Autor Mary Shelley
Země Spojené království
Jazyk Angličtina
Žánr Sci -fi, apokalyptická fikce
Vydavatel Henry Colburn
Datum publikace
 Února 1826
Typ média Třísvazkový román
Stránky 479

The Last Man je apokalyptický , dystopický sci-fi román od Mary Shelleyové , poprvé publikovaný v roce 1826. Příběh se týká Evropy na konci 21. století, zpustošené záhadnou pandemickou nemocí, která se rychle šíří po celém světě, což má za následek téměř vymření lidstva. Zahrnuje také diskusi o britském státě jako republice , pro který Shelley seděl na schůzích sněmovny, aby získal vhled do vládního systému romantické éry . Román obsahuje mnoho fiktivních narážek na jejího manžela Percyho Bysshe Shelleyho , který se utopil při ztroskotání lodi čtyři roky před vydáním knihy, a také na jejich blízkého přítele Lorda Byrona , který zemřel o dva roky dříve.

Poslední muž byl kriticky divoký a v době svého vydání zůstal do značné míry nejasný. Teprve v šedesátých letech se román znovu objevil na veřejnosti jako fikce , nikoli proroctví. The Last Man je jedním z prvních kusů dystopické beletrie vydané.

Znaky

Lionel Verney : Poslední muž. Sirotek, syn zbídačeného šlechtice, Lionel je původně bezprávný, svéhlavý a urážející šlechtu, protože odhodil svého otce. Když se spřátelí s Adrianem, přijme civilizaci a zejména stipendium. Verney je do značné míry autobiografickou postavou Mary Shelley .

Adrian, hrabě z Windsoru : Syn posledního anglického krále, Adrian přijímá republikánské zásady . Motivuje ho spíše filozofie a filantropie než ambice. Jeho základem je Percy Bysshe Shelley .

Lord Raymond : Ambiciózní mladý šlechtic Raymond se proslavil svým vojenským úsilím jménem Řecka proti Turkům , ale nakonec si před svou ambicí stát se anglickým králem zvolí lásku. Než se vrátí do Řecka, místo toho se stane lordem ochráncem Anglie . Raymond je motivován spíše vášní a ambicemi než zásadou. Jeho základem je lord Byron .

Perdita : Lionelova sestra a Raymondova manželka. Když Perdita vyrostla jako sirotek, byla nezávislá, nedůvěřivá a hrdá, ale zjemnila ji láska k Raymondovi, kterému je velmi loajální.

Idris : Adrianova sestra a Lionelova manželka. Je milující, mateřská a obětavá.

Hraběnka z Windsoru : Matka Adriana a Idrise, rakouské princezny a bývalé královny Spojeného království. Je povýšená a ambiciózní a snaží se obnovit monarchii prostřednictvím svých dětí.

Evadne : Řecká princezna, do které se Adrian zamiluje, ale která miluje Raymonda. Je oddaná a hrdá, i když zchudne.

Clara : Dcera Raymonda a Perdity.

Alfred a Evelyn : Synové Lionela a Idrise.

Ryland : Vůdce populární demokratické strany, Ryland má velké plány na zrušení šlechty před morem, ale není ochoten vládnout Anglii během moru.

Merrival : Astronom, který zapomíná na mor, místo toho spekuluje o stavu Země za šest tisíc let, dokud jeho rodina nezemře. Zlomen jeho tragédií zemře nedlouho poté.

Lucy Martin : Mladá žena, která se rozhodla vzít si odpudivého nápadníka, než aby čekala na svou pravou lásku, aby se postarala o svou stárnoucí matku. Její oddanost matce téměř vede k tomu, že po vyhnanství zůstala v Anglii.

Podvodník : Nejmenovaný - falešný prorok (spíše z ambicí než z fanatismu ), který ve Francii vytvoří v opozici vůči Adrianovi radikální náboženskou sektu.

Julie : Mladá šlechtična, která se připojí na stranu Podvodníka, aby podpořila své dítě, ale později je zabita a odhalí jeho podvod.

Shrnutí zápletky

Úvod

Mary Shelley v úvodu uvádí, že v roce 1818 objevila v sibylské jeskyni poblíž Neapole sbírku prorockých spisů namalovaných na listech kumejskou Sibylou . Upravila tyto spisy do současného příběhu, příběhu z pohledu první osoby člověka žijícího na konci 21. století, který začíná v roce 2073 a končí v roce 2100. Navzdory chronologickému nastavení se svět Posledního člověka jeví relativně podobná době, ve které byla napsána.

Hlasitost 1

Lionelův otec byl královým přítelem, než byl kvůli svému hazardu odvržen. Lionelův otec odešel, aby si vzal život, ale než tak učinil, nechal králi dopis, aby se po jeho smrti postaral o jeho rodinu. Poté, co Lionelův otec zemřel, nebyl dopis nikdy doručen. Lionel a jeho sestra vyrůstají bez vlivu rodičů a v důsledku toho se stávají necivilizovanými. Lionel rozvíjí nenávist ke královské rodině a Perdita roste, aby si užívala izolace od společnosti. Když král opouští trůn, monarchie končí a vzniká republika. Když král zemře, hraběnka se pokusí vychovat jejich syna Adriana, aby získal zpět trůn, ale Adrian se staví proti své matce a odmítá usednout na trůn. Adrian se stěhuje do Cumberlandu, kde Lionel, který nese zášť vůči Adrianovi a jeho rodině kvůli zanedbávání rodiny Verneyů, hodlá Adriana terorizovat a postavit se mu. Je zdrcen Adrianinou dobrou povahou a jeho vysvětlením, že dopis objevil teprve nedávno. Lionel a Adrian se stanou blízkými přáteli a Lionel se pod Adrianovým vlivem stane civilizovaným a filozofickým. Adrian pomáhá Lionelovi v politickém úsilí ve Vídni, které Lionel přijímá a odchází na 2 roky, ale rozhodne se vrátit do Anglie, protože neslyšel ani Adriana, ani jeho sestru.

Lionel se vrací do Anglie, aby čelil osobním nepokojům mezi svými známými. Lord Raymond, který se proslavil svými činy ve válce mezi Řeckem a Tureckem, se vrátil do Anglie hledat politické postavení a brzy se do něj Perdita i Evadne zamilují. Když Adrian zjistí, že jeho milovaná Evadne je zamilovaná do Raymonda, odejde do exilu, pravděpodobně šíleného. Raymond má v úmyslu vzít si Idrise (do kterého je Lionel zamilovaný) jako první krok k tomu, aby se s pomocí hraběnky stal králem. Nicméně, nakonec si zvolí svou lásku k Perditě před svými ambicemi a oba se vezmou. Pod Lionelovou péčí se Adrian vzpamatuje, i když zůstává fyzicky slabý. Když se hraběnka dozvěděla o lásce mezi Idrisem a Lionelem, plánovala Idrise omámit, přivést ji do Rakouska a donutit ji uzavřít politicky motivované manželství. Idris objeví spiknutí a uteče k Lionelovi, který si ji brzy poté vezme. Hraběnka odjíždí do Rakouska , naštvaná na své děti a na Lionela.

Adrian a ostatní žijí šťastně spolu, dokud Raymond neuteče pro Lorda Ochránce a nevyhraje. Perdita se brzy přizpůsobí své nově nalezené sociální pozici, zatímco Raymond se stane milovaným dobrotivým správcem. Zjistí však, že Evadne po politické a finanční krachu svého manžela (kvůli svým vlastním politickým schématům) žije v Londýně v chudobě a temnotě, ochotná prosit o pomoc. Raymond se pokouší podpořit Evadne zaměstnáváním svých uměleckých schopností v utajení a později ji ošetřovat v nemoci, ale Perdita se o vztahu dozví a má podezření na nevěru . Její podezření vzbuzuje Raymondovu hrdou a vášnivou povahu a oba se rozcházejí. Raymond rezignuje na svou pozici a odejde, aby se znovu připojil k válce v Řecku , doprovázený na nějakou dobu Adrianem. Krátce poté, co se zraněný Adrian vrací do Anglie, vyvstávají zvěsti, že Raymond byl zabit. Navzdory všemu věrná Perdita přesvědčí Lionela, aby ji a Claru přivedl do Řecka, aby ho našli.

Svazek 2

Po příjezdu do Athén se Lionel dozví, že Raymonda zajali Osmané , a vyjednává jeho návrat do Řecka. Krátce na to se Lionel a Raymond oba vrátí do řecké armády a probojují se do Konstantinopole . Po rozhodující bitvě poblíž městských bran Lionel objeví Evadne, umírající na zranění přijatá ve válce. Než zemře, Evadne prorokuje Raymondovu smrt, proroctví, které potvrzuje Raymondova vlastní podezření. Raymondův záměr vstoupit do města způsobuje mezi armádami rozepře a dezerci kvůli zprávám o moru . Raymond vstupuje do města sám, aby zjistil, že bylo zdánlivě opuštěné, a brzy zemře při výbuchu, což je výsledek pasti, kterou položili Turci. Je převezen na místo poblíž Athén k pohřbu. Perdita odmítá opustit Řecko, ale Lionel ji omámí a přivede na palubu parníku v domnění, že je to v nejlepším zájmu Clary. Perdita se probouzí a rozrušená Raymondovou smrtí se utopí vrhnutím přes palubu.

V roce 2092, zatímco se Lionel a Adrian pokoušejí vrátit svůj život do normálu, se mor stále šíří po Evropě a Americe a zprávy o černém slunci způsobují paniku po celém světě a bouře zaplavují pobřežní města po celé Evropě. Zpočátku je Anglie považována za bezpečnou, ale brzy se mor dostane i tam. Ryland, nedávno zvolený Lord Protector , není připraven na mor a prchá na sever, později sám umírá uprostřed hromady zásob. Adrian přebírá velení a je do značné míry účinný při udržování pořádku a lidskosti v Anglii, přestože v létě z léta zuří mor. Do Irska připlouvají lodě s pozůstalými z Ameriky, kteří nezákonně drancují Irsko a Skotsko před invazí do Anglie. Adrian proti nim staví vojenskou sílu a nakonec je schopen situaci vyřešit mírovou cestou.

Svazek 3

Těch několik zbývajících přeživších se rozhodne opustit Anglii při hledání jednoduššího klimatu. V předvečer jejich odchodu do Doveru dostává Lionel dopis od Lucy Martinové, která se kvůli nemoci své matky nemohla připojit k exulantům. Lionel a Idris cestují sněhovou bouří, aby pomohli Lucy, ale Idris, slabý roky stresu a mateřských obav, během prudkého počasí zemře. Lionel přivede její tělo na hrad Windsor, vloží ji do kaple svatého Jiří a setká se s hraběnkou, která se s Lionelem smíří u Idrisovy hrobky. Lionel uzdraví Lucy (jejíž matka zemřela) a strana dorazí do Doveru na cestě do Francie.

Ve Francii Adrian zjišťuje, že dřívější emigranti se rozdělili na frakce, mezi nimi fanatická náboženská sekta vedená falešným mesiášem, který tvrdí, že jeho následovníci budou zachráněni před nemocemi. Adrian spojuje většinu frakcí, ale tato druhá skupina deklaruje násilný odpor vůči Adrianovi. Lionel se vplíží do Paříže, kde se kult usadil, aby se pokusil zachránit Julii. Odmítá odejít, protože podvodník má její dítě, ale pomáhá Lionelovi uprchnout poté, co ho následovníci podvodníka uvězní. Později, když Juliino dítě onemocní, Julie zjistí, že podvodník skrýval účinky moru před svými následovníky. Je zabita varováním ostatních následovníků, načež podvodník spáchá sebevraždu a jeho následovníci se vrátí do hlavního těla exulantů ve Versailles .

Exulanti cestují do Švýcarska v naději, že stráví léto v chladnějším podnebí, které je pro mor méně příznivé. V době, kdy dorazili do Švýcarska, však všichni kromě čtyř (Lionel, Adrian, Clara a Evelyn) zemřeli. Čtyři strávili několik relativně šťastných sezón ve Švýcarsku , Miláně a Comu, než Evelyn zemřela na tyfus . Přeživší se pokoušejí plout přes Jaderské moře z Benátek do Řecka , ale náhlá bouře zničí loď a utopí Claru a Adriana. Lionel plave ke břehu v Ravenně . V obavě, že je posledním zbývajícím člověkem na Zemi, Lionel následuje Apeninské hory do Říma a po cestě se spřátelí s ovčáckým psem . Uplyne rok, aniž by někdo jiný vstoupil do Říma, a Lionel se rozhodl odejít se svým psem a žít zbytek svého života jako tulák po vylidněných kontinentech Afriky a Asie při hledání dalších přeživších. Příběh končí v roce 2100.

Témata

Biografické prvky

Mnoho ústředních postav je zcela nebo částečně založeno na Shelleyových známostech. Její tchán, Sir Timothy Shelley , Shelley zakázal publikovat životopis jejího manžela, a tak si ho mimo jiné zapamatovala v Poslední muži . Utopické Adrian, Earl of Windsor, který vede své následovníky při hledání přírodní ráj a umírá, když jeho loď potápí v bouři, je fiktivní portrét Percy Bysshe Shelley , ačkoli jiné drobné postavy, jako Merrival medvědí stopy Percy, jakož . Lord Raymond, který odchází z Anglie bojovat za Řeky a umírá v Konstantinopoli , vychází z lorda Byrona . Román vyjadřuje bolest Mary Shelleyové nad ztrátou komunity „vyvolených“, jak jim říkala, a Lionel Verney byl vnímán jako východisko pro její pocity ztráty a nudy po jejich smrti a smrti jejích dětí.

Zdá se, že Shelley našel inspiraci pro název svého románu Jean-Baptiste de Grainville Cousin ‚s Le Dernier Homme (1805), přeložené do angličtiny v roce 1806 jako Omegarus a Syderia .

Selhání romantických politických ideálů

The Last Man nejenže naříká nad ztrátou Shelleyových přátel, ale také zpochybňuje romantické politické ideály, za kterými stáli. V jistém smyslu je mor metaforický, protože revoluční idylu elitní skupiny zkorodují zevnitř nedostatky lidské přirozenosti. Jak píše literární vědec Kari Lokke, „ve svém odmítnutí umístit lidstvo do středu vesmíru a zpochybnění našeho privilegovaného postavení ve vztahu k přírodě, pak Poslední člověk představuje hlubokou a prorockou výzvu pro západní humanismus“. Mary Shelley konkrétně při odkazování na selhání francouzské revoluce a Godwinian , Wollstonecraftian a Burkean na ni „útočí na osvícenskou víru v nevyhnutelnost pokroku prostřednictvím kolektivního úsilí“.

Izolace

Hugh Luke tvrdí: „Tím, že ukončila svůj příběh obrazem osamělého obyvatele Země, přinesla téměř celou váhu románu, aby se mohla vnést do myšlenky, že stav individuální bytosti je v podstatě izolovaný, a proto nakonec tragický “ (xvii ). Shelley sdílí toto téma tragické izolace s poezií Lorda Byrona a Williama Wordswortha .

Věda a medicína

Stejně jako její dřívější a známější román Frankenstein (1818) se zabýval vědeckými otázkami elektromagnetismu, chemie a materialismu, Poslední člověk shledává, že se Shelley znovu pokouší porozumět rozsahu vědeckého zkoumání. Na rozdíl od varování dřívějšího románu o překročení faustovských hranic , ničivá apokalypsa tohoto románu silně naznačuje, že medicína se stala příliš nesmělou a nakonec přišla příliš pozdě. Neúčinný astronom Merrival například stojí v příkrém kontrastu s děsivě produktivním Victorem Frankensteinem. Shelleyho stavba imunity Lionela Verneyho zůstává předmětem významné kritické debaty, ale román rozhodně ukazuje hluboké porozumění historii medicíny, konkrétně vývoji vakcíny proti neštovicím a různým teoriím 19. století o povaze nákazy.

Historie publikace a recepce

Dvě vydání The Last Man publikoval Henry Colburn v Londýně 23. ledna 1826 a jedno vydání v Paříži v roce 1826 od Galignani . V Americe bylo v roce 1833 vytištěno pirátské vydání . Poslední muž obdržel nejhorší recenze ze všech románů Mary Shelleyové: většina recenzentů se vysmívala samotnému tématu trvanlivosti, které se v předchozích dvou desetiletích stalo běžným. Jednotliví recenzenti označili knihu za „odpornou“, kritizovali její „hloupé krutosti“ a autorovu představivost označili za „nemocnou“. Reakce zaskočila Mary Shelley, která svému vydavateli slíbila příště populárnější knihu. Nicméně později o The Last Man hovořila jako o jednom ze svých oblíbených děl.

Román byl přetištěn až v roce 1965. Ve 20. století získal novou kritickou pozornost, možná proto, že pojem trvanlivosti se stal aktuálnějším.

Reference

Bibliografie

  • Aarone, Jane. „Návrat potlačených: Čtení posledního muže Mary Shelleyové “. Feministická kritika: Teorie a praxe . Ed. Susan Sellers. New York: Harvester Wheatsheaf, 1991.
  • Aldiss, Brian W. „O původu druhů: Mary Shelley“. Spekulace o spekulacích: Teorie sci -fi . Eds. James Gunn a Matthew Candelaria. Lanham, MD: Strašák, 2005.
  • Young-Ok. „‚ Přečtěte si svůj pád ‘: Známky moru v posledním muži “. Studie romantismu 44,4 (2005): 581–604.
  • Bannet, Eve Tavor. „‚ Propast současnosti ‘a čas žen v posledním muži Mary Shelleyové “. Osmnáctého století Novel 2 (2002): 353–81.
  • Bennett, Betty T. Mary Wollstonecraft Shelley: Úvod . Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1998. ISBN  0-8018-5976-X .
  • Bennett, Betty T. „Radikální představy: Poslední muž Mary Shelleyové “. Wordsworth Circle 26,3 (1995): 147–52.
  • Blumbergová, Jane. Mary Shelley's Early Novels: „This Child of Imagination and Misery“ . Iowa City: University of Iowa Press, 1993. ISBN  0-87745-397-7 .
  • Cantor, Paul A. „Apokalypsa říše: Poslední muž Mary Shelleyové “. Iconoclastic Odchody: Mary Shelley po "Frankenstein": Eseje na počest dvoustého výročí narození Mary Shelleyové . Eds. Syndy M. Conger, Frederick S. Frank a Gregory O'Dea. Madison, New Jersey: Fairleigh Dickinson University Press, 1997.
  • Canuel, Marku. „Skutky, pravidla a poslední muž“. Literatura devatenáctého století 53,2 (1998): 147–70.
  • Clemit, Pamela. Godwinovský román: Racionální fikce Godwina, Brockden Brown, Mary Shelley . Oxford: Clarendon Press, 1993. ISBN  0-19-811220-3 .
  • Eberle-Sinatra, Michael. „Pohlaví, autorství a mužská nadvláda: Omezená svoboda Mary Shelleyové ve Frankensteinu a Poslední muž “. Fikce Mary Shelley: Od Frankensteina k Falknerovi . Eds. Michael Eberle-Sinatra a Nora Crook. New York: Macmillan; Svatý Martin, 2000.
  • Fisch, Audrey A. „Sužování politiky: AIDS, dekonstrukce a poslední muž “. The Other Mary Shelley: Beyond Frankenstein. Eds. Audrey A. Fisch, Anne K. Mellor a Esther H. Schor. New York: New York University Press, 1993. ISBN  0-19-507740-7 .
  • Haggerty, George E. „„ Konec dějin “: Identita a rozpuštění v apokalyptické gotice“. Osmnácté století: Teorie a interpretace 41,3 (2000): 225–46.
  • Hopkins, Lisa. „Vzpomínka na konci dějin: Poslední muž Mary Shelleyové “. Romantismus na síti 6 (květen 1997).
  • Hopkins, Lisa. „ Poslední muž a jazyk srdce“. Romantismus na síti 22 (květen 2001).
  • Hutchings, Kevine. „„ Temný obraz ve fantasmagorii “: Pastorální idealismus, proroctví a materialita v posledním muži Mary Shelleyové “. Romantismus 10.2 (2004): 228–44.
  • Johnson, Barbara. „Poslední muž“. The Other Mary Shelley: Beyond Frankenstein. Eds. Audrey A. Fisch, Anne K. Mellor a Esther H. Schor. New York: New York University Press, 1993. ISBN  0-19-507740-7 .
  • Kilgour, Maggie. "'One Immortality': The Shaping of the Shelleys in The Last Man ". European Romantic Review 16.5 (2005): 563–88.
  • Lokke, Kari. „ Poslední muž “. Cambridgeský společník Mary Shelleyové . Ed. Esther Schor. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. ISBN  0-521-00770-4 .
  • Lomax, William. „Epické zvraty v posledním muži Mary Shelleyové : Romantická ironie a kořeny sci -fi“. Obrysy fantastických: Vybrané eseje z osmé mezinárodní konference o fantastických umění . Ed. Michele K. Langford. New York: Greenwood, 1994.
  • McWhir, Anne. "'Unconceiving Marble': Anatomy and Animation in Frankenstein and The Last Man ". Mary Wollstonecraft a Mary Shelley: Psaní životů . Eds. Helen M. Buss, DL Macdonald a Anne McWhir. Waterloo, ON: Wilfrid Laurier University Press, 2001.
  • Mellor, Anne K. Mary Shelley: Její život, její fikce, její příšery . London: Routledge, 1990. ISBN  0-415-90147-2 .
  • Nellist, Briane. „Imagining the Future: Predictive Fiction in the Nineteenth Century“. Očekávání: Eseje o rané sci -fi a jejích předchůdcích . Ed. David Seed. Syracuse, NY: Syracuse University Press, 1995.
  • O'Dea, Gregory. „Prorocká historie a textualita v posledním muži Mary Shelleyové “. Příspěvky z jazyka a literatury 28,3 (1992): 283–304.
  • Palacio, Jean de. „Mary Shelley, Poslední muž : Menší romantické téma“. Srovnání Revue de Littérature 42 (1968): 37–49.
  • Paley, Mortone. „ Poslední muž : Apokalypsa bez tisíciletí“. The Other Mary Shelley: Beyond Frankenstein. Eds. Audrey A. Fisch, Anne K. Mellor a Esther H. Schor. New York: New York University Press, 1993. ISBN  0-19-507740-7 .
  • Peck, Walter E. „Biografické prvky v románech Mary Wollstonecraft Shelley.“ PMLA , XXXCIII (1923), 196–220.
  • Poovey, Mary . Správná dáma a spisovatelka: Ideologie jako styl v dílech Mary Wollstonecraft, Mary Shelley a Jane Austen . Chicago: University of Chicago Press, 1985. ISBN  0-226-67528-9 .
  • Richardson, Alan. „ Poslední muž a mor říše “. Konference MOO Romantic Circles . 13. září 1997.
  • Shelley, Mary . Poslední muž . Ed. Morton D. Paley. Oxford: Oxford Paperbacks, 1998. ISBN  0-19-283865-2 .
  • Snyder, Robert Lance. „Apokalypsa a neurčitost v posledním muži Mary Shelleyové “. Studie romantismu 17 (1978): 435–52.
  • Spatt, Hartley S. „Poslední muži Mary Shelleyové: Pravda o snech“. Studie v Novel 7 (1975): 526-37.
  • Sterrenburg, Lee. „ Poslední muž : Anatomie neúspěšných revolucí“. Fiction devatenáctého století 33 (1978): 324–47.
  • Sussman, Charlotte. „„ Islanded in the World “: Kulturní paměť a lidská mobilita v posledním muži “. PMLA 118.2 (2003): 286-301.
  • Thomasi, Sophie. „Konce fragmentu, problém předmluvy: Šíření a konečnost v posledním člověku “. Fikce Mary Shelley: Od Frankensteina k Falknerovi . Eds. Michael Eberle-Sinatra a Nora Crook. New York: Macmillan; Svatý Martin, 2000.
  • Wagner-Lawlor, Jennifer A. „Performing History, Performing Humanity in Mary Shelley's The Last Man “. SEL: Studies in English Literature 1500–1900 42,4 (2002): 753–80.
  • Wang, Fusone. „Musíme žít jinde: Sociální konstrukce přirozené imunity v posledním muži Mary Shelleyové “. European Romantic Review 22.2 (2011): 235–55.
  • Wang, Fusone. „Diskuse o romantických chorobách: postižení, imunita a literatura“. Kontexty devatenáctého století 33,5 (2011): 467–82.
  • Webb, Samantha. „Čtení konce světa: Poslední muž , historie a Agentura romantického autorství“. Mary Shelley ve své době . Eds. Betty T. Bennett a Stuart Curran. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2000.
  • Wells, Lynn. „Triumf smrti: Čtení příběhu v posledním muži Mary Shelleyové “. Iconoclastic Odchody: Mary Shelley po "Frankenstein": Eseje na počest dvoustého výročí narození Mary Shelleyové . Eds. Syndy M. Conger, Frederick S. Frank a Gregory O'Dea. Madison, New Jersey: Fairleigh Dickinson University Press, 1997.
  • Wright, Julia M. "'Malá Anglie': Úzkosti vesmíru v posledním muži Mary Shelleyové ". Fikce Mary Shelley: Od Frankensteina k Falknerovi . Eds. Michael Eberle-Sinatra a Nora Crook. New York: Macmillan; Svatý Martin, 2000.

externí odkazy