Být či nebýt - To be, or not to be
„ Být, či nebýt “ je úvodní věta z monologu danou princ Hamlet v takzvané „klášter scéně“ v William Shakespeare s hry Hamlet , 3. dějství, 1. V projevu, Hamlet se zamýšlí nad smrtí a sebevražda , naříkat na bolest a nespravedlnost života, ale uznat, že alternativa může být horší. Úvodní linie je jednou z nejznámějších a nejcitovanějších linek v moderní angličtině a monolog je odkazován na nespočet divadelních, literárních a hudebních děl .
Text
Tato verze zachovává většinu textu prvního folia s aktualizovaným pravopisem a pěti běžnými vylepšeními zavedenými z druhého („dobrého“) kvarta (kurzívou).
Být, nebo nebýt, to je otázka:
Ať už je v mysli ušlechtilejší trpět
popruhy a šípy nehorázného štěstí,
nebo se postavit pažemi proti moři problémů
a jejich oponováním skončit: zemřít, spát;
Už ne; a spánkem říci, že
končíme Bolest srdce a tisíc přírodních šoků, kterých
je Flesh dědicem? „Je to
zbožné přání. Zemřít, spát,
spát, pravděpodobně snít; ano, tam je ten háček,
Neboť v tom spánku smrti Jak přicházejí sny,
Když jsme se odšoural smrtelné cívka,
musí dát nám pauza. Je tu respekt
, který dělá Calamity tzv dlouhou životností:
Vždyť kdo by nesl biče a opovrhuje času,
násilníka je špatně, hrdého muže rouhání,
bolestmi dispised lásky, prodlení Law,
drzost Office, a pohrdá
That trpělivou zásluhu na nehodných zájezdech,
když on sám mohl svůj Quietus vyrobit
s holým Bodkinem? Koho by Fardels nesl, [F: tito Fardels ] Chrochtat
a potit se v úmorném životě,
Ale že hrůza z něčeho po smrti,
Neobjevená země, z jejíž bourna se nevrátí
žádný cestovatel, si láme hlavu s vůlí,
a nutí nás spíše je nést máme neduhy,
než létat k ostatním, o kterých víme, že ne?
Tak svědomí přece dělá zbabělce z nás všech,
a tedy nativní odstín Resolution
Is sicklied o'er s bledou obsazení myšlení,
a podniky velkým stoupáním a momentu, [F: dřeň ]
V tomto ohledu jejich Proudy obrátit nakřivo , [F: away ]
A ztratit jméno Akce. Změkl jsi se teď,
spravedlivá Ofélie? Nymfa, v tvých Orisonech Bud
všechny mé hříchy pamatovány.
První Quarto (1603)
„ První Quarto “ (Q1) je nejstarší vydání Hamleta, ale je považováno spíše za špatnou kvartu (v podstatě divadelní knock-off) než za první nebo dřívější návrh, a přestože některé části Q1 dobře odrážejí přijatý Hamletův text , jeho verze „To be“ není. Například „naděje“ namísto „hrůzy“ významně mění význam. Pro snazší srovnání je zde pravopis aktualizován výše.
Být, nebo nebýt, Ay, to má smysl,
zemřít, spát, je to všechno? Ano všem:
Ne, spát, snít, aye vzít si tam to jde,
Neboť v tom snu smrti, když jsme vzhůru,
a nese před věčného soudce,
odkud žádný cestující někdy vrátil,
Neobjevená země, na jejichž očima
The šťastný úsměv a prokletý zatracený.
Ale pro toto, radostná naděje na to,
kdo by nesl
opovržení a lichotky světa, Scorned pravými bohatými, bohatými prokletými chudými?
Vdova utiskované, sirotka wrong'd,
Chuť hladem aneb tyranů vládnout,
a tisíce více kalamity vedle,
K grunt a potu podle tohoto unavený životem,
Když že může svou plnou Zúčtování značku,
s holým bodci, kdo by to vydržel,
ale pro naději na něco po smrti?
Což si láme hlavu s mozkem a matí smysl,
což nás nutí snášet ta zla, která máme,
než létat k ostatním, o kterých nevíme.
Ano, toto svědomí dělá z nás všech zbabělce,
paní ve vašich orizonech, pamatujte na všechny mé hříchy.
Druhé kvarto (1604)
Text Druhého kvarta (Q2) je považován za nejstarší verzi hry. Ve 2. čtvrtletí se celá scéna kláštera včetně „To be“ odehrává později ve hře než v Q1, kde se odehrává bezprostředně poté, co to Claudius a Polonius naplánovali a přidání „Soft you now“, což naznačuje, že Hamlet ne (nebo předstírá) když neviděl) Ophelia tak daleko během jeho řeči.
Být, či nebýt, to je otázka,
zda je v mysli ušlechtilejší trpět
popruhy a šípy ohavného štěstí,
nebo se postavit pažemi proti moři potíží,
a tím, že se postavíte proti nim, ukončete je, zemřete spánek
Už ne a spánkem říkáme, že
končíme Bolest srdce a tisíc přírodních šoků
To maso je také dědic; Tis konzumace
oddaně být wish'd zemřít spát,
spát, perhance snít, ay, tam je ten háček,
Neboť v tom spánku smrti Jak přicházejí sny
Když jsme Haue odšoural smrtelné cívka
musí giue vs pauze Je tu pohled,
který dělá z kalamity „dlouhý život“: „
Kdo by bičoval biče a
kukuřice času, Th'oppreſſors se mýlí, pyšní lidé pokračují v souboji,
bolesti deſpiz'd loue, zpoždění zákonů, inolence
úřadu a že spurnes
že pacient Merrit of the'vnworthy trvá,
Když himselfe mohl jeho quietas dělat
s holým bodci; kdo by fardels Beare
K grunt a potu vnder život wearie,
ale že strach z něčeho po smrti,
vndiscouer'd země, z jehož nesené
žádná trauiler returnes, puzzels vůli,
a dělá vs spíše Beare tyto neduhy jsme Haue,
Pak přiletět k ostatním, o kterých víme, že ne.
Vědomí tedy dělá zbabělce,
a tak přirozený pohled na reoluci
je rudá ruda s bledým myšlenkovým polem,
a podniky s velkým
smyslem a okamžikem, V tomto ohledu se proudy otřásají
a uvolňují název akce. Změkni tě teď,
Faire Ophelia , Nimph v tvých orizonech Vzpomeň si na
všechny mé ſinnes.
První folio (1623)
Komedie, historie a tragédie pana Williama Shakespearese , vydané Isaacem Jaggardem a Edem Blountem v roce 1623 a známější pod názvem „ First Folio “, obsahuje edici Hamleta, která je do značné míry podobná Druhému kvartu. Rozdíly v „To be“ jsou většinou typografické, se zvýšenou interpunkcí a velkými písmeny.
Být, nebo nebýt, to je otázka:
Ať už je Nobler v mysli trpět
praky a šípy ohavného štěstí,
nebo vzít zbraně proti moři problémů
a jejich oponováním skončit: barvit, spát
Už ne; a spánkem, abychom řekli, že
končíme The Heart-ake, a ty a Naturall ſhakes
That Flesh is heyre too? „Je to dovršení
Deuoutly být wiſh'd. Barvit na sleepe,
spát, pravděpodobně ve snu; I zde je ten háček,
Neboť v tom spánku smrti Jak přicházejí sny,
Když jsme Haue shufflel'd mimo tuto mortall Coile,
musí giue nám pauza. Je tu úcta,
která činí Calamity dlouhým životem:
Pro toho, kdo by bičoval biče a Scorny času, Oppreſſors se
mýlil, poore mans Contumely,
The Boles of Diſpriz'd Loue, The Lawes delay,
The Inolence of Office, and the Spurnes
Že trpělivá zásluha nehodných bere,
Když on sám - mohl by jeho Quietus udělat
s holým Bodkinem? Koho by Fardles beare Chrochtat
a ſweat vnder unaveného života,
Ale že hrůza z něčeho po smrti,
The vndiſcouered Countrey, from
whoſe Borne No Traueller returns, Puzels the will,
And makes vs rather beare those illes we
haue , Then flye ostatním, o kterých nevíme. Vědomí tedy dělá Zbabělce
ze všech a
A tak se Natiue
stěžuje na Rozuzlení, je vybledlé o're, s bledým nádechem myšlení,
a podniká velké dřeň a okamžik,
V tomto ohledu jejich Rybíz odletí a hledá
jméno Akce. Už jsi měkký,
Faire Ophelia? Nimfe, ve tvých Orizonech Vzpomeň si na
všechny mé ſinnes.
Kulturní dopad
„Být nebo nebýt“ je jednou z nejznámějších a nejcitovanějších linek v moderní angličtině a o monologu se zmiňuje nespočet divadelních, literárních a hudebních děl . Hamlet je obvykle líčen jako recitující první řádek, zatímco drží lebku , ačkoli oba se vyskytují v různých časech; monolog se provádí v aktu III, scéně I, zatímco rozjímání o lebce se děje v aktu V, scéně I.
Velká část zápletky sofistikované komedie 1942 Být či nebýt , Ernst Lubitsch , je zaměřena na monolog Hamleta; v roce 1957 komedii filmu krále v New Yorku , Charlie Chaplin recituje slavný monolog v botách nejednoznačné krále Shahdov .
Slavná Hamletova linie inspirovala název povídky Kurta Vonneguta z roku 1962 „ 2 BR 0 2 B “. (Nula se vyslovuje „nic“.) Vyprávění se odehrává v dystopické budoucnosti, v níž vláda Spojených států prostřednictvím vědeckého pokroku dosáhla „léku“ na stárnutí i přelidnění. Abecední/numerická reformulace Shakespearových linií slouží v příběhu jako telefonní číslo na linku žádosti o asistovanou sebevraždu Federálního úřadu pro ukončení.
V roce 1963 při debatě v Oxfordu vůdce Černého osvobození Malcolm X citoval prvních pár řádků monologu, aby poukázal na „extremismus při obraně svobody“.
PD Jamesův dystopický román Děti lidí (1992) označuje očekávané nebo nucené hromadné sebevraždy starších jako „Quietus“. Filmová adaptace Children of Men (2006) líčí samoobslužnou domácí sebevražednou soupravu s označením „Quietus“.
Poslední akční hrdina (1993) Jack Slater paroduje frázi, než vyhodí budovu za sebou pouhým kouřením doutníku. Jeho verze říká: „Být, nebo nebýt? Nebýt.“
Star Trek ‚s šestým filmem byl pojmenován po‚Undiscovered Country‘linka od monologu, i když výklad Klingon, ve kterém název odkazuje na budoucí a ne smrt. Během filmu jsou uvedeny odkazy na Shakespeara, včetně klingonských překladů jeho děl a použití výrazu „taH pagh, taHbe“, což zhruba znamená „zda pokračovat, nebo nepokračovat [existence]“.
Kniha (a pozdější film) What Dreams May Come také odvozuje svůj název od linie z tohoto monologu.
Kratší hindskou verzi „Být, nebo nebýt“ recitoval Shahid Kapoor v bollywoodském filmu Haider z roku 2014 .
Hvězdná brána Atlantis , epizoda 10 ze 4. série s názvem „This Mortal Coil“ (2008) po monologu, stejně jako 11. epizoda ze 4. sezóny s názvem „Be All My Sins Remember'd“ (2008). Tyto epizody zahrnovaly poznávání replikátorů druhů umělé inteligence a boj proti nim.
Na základě fráze existuje řada sněhových klonů , jako například „ Hacknout nebo ne hacknout“ atd.
Virtuózní monolog v Carl Michael Bellman ‚s Fredmanův své List ‚ Ack du min moder ‘popsal básník a literární historik Oscar Levertin jako‚to-be-nebo-ne-k-být švédské literatury‘.
Poznámky
Další čtení
- Bruster, Douglas. (2007). Být či nebýt . London: Continuum. ISBN 9781441125002 . OCLC 729252852 .
Reference
externí odkazy
- Hamlet's Be Be Not Not Be Monolomy přeložený do moderní angličtiny
- The Fishko Files: The Many Faces of Hamlet from WNYC's Sara Fishko, rozhlasové dílo a doprovodný blog post o mnoha interpretacích monologu.