Walter Francis White - Walter Francis White

Walter White
Walter Francis White.jpg
Výkonný tajemník Národní asociace pro rozvoj barevných lidí
V kanceláři
1929–1955
Předchází James Weldon Johnson
Uspěl Roy Wilkins
Osobní údaje
narozený ( 1893-07-01 )1. července 1893
Atlanta , Georgia , USA
Zemřel 21. března 1955 (1955-03-21)(ve věku 61)
New York City , New York , USA
Manžel / manželka Gladys Powell (1922–1949)
Poppy Cannon (1949–1955)
Děti 2, včetně Jane
Vzdělávání Atlanta University ( BA )

Walter Francis White (1. července 1893-21. března 1955) byl afroamerický aktivista za občanská práva, který po čtvrt století, 1929–1955, po vstupu do Národní organizace pro rozvoj barevných lidí (NAACP) vedl čtvrt století. organizace jako vyšetřovatel v roce 1918. Nasměroval široký program právních výzev k rasové segregaci a disfranchisementu . Byl také novinářem, prozaikem a esejistou. Promoval v roce 1916 na Atlanta University (nyní Clark Atlanta University ).

V roce 1918 se White připojil k malému národnímu personálu NAACP v New Yorku na pozvání Jamese Weldona Johnsona . Působil jako Johnsonův asistent národního tajemníka a cestoval na jih, aby vyšetřil lynčování a nepokoje. Mnohonárodnostní, většinou bělošského původu, občas prošel jako bílý, aby si usnadnil vyšetřování a chránil se ve vypjatých situacích. White vystřídal Johnsona v čele NAACP, vedl organizaci v letech 1929 až 1955. V roce 1934 vstoupil do Poradního sboru pro vládu na Panenských ostrovech a v roce 1935 odstoupil na protest proti mlčení prezidenta Roosevelta o blokování anti-lynčování ze strany jižních demokratů. legislativa, aby se zabránilo odvetným obstrukcím jeho zásad New Deal .

White dohlížel na plány a organizační strukturu boje proti veřejné segregaci . Pracoval s prezidentem Trumanem na desegregaci ozbrojených sil po druhé světové válce a dal mu návrh výkonného nařízení, které by to provedlo . Pod Whiteovým vedením NAACP zřídil svůj fond právní obrany , který vedl řadu právních výzev segregace a disfranchisementu a dosáhl mnoha úspěchů. Mezi nimi byl rozsudek Nejvyššího soudu ve věci Brown v. Board of Education (1954), který určil, že segregované vzdělávání je ve své podstatě nerovné. White také ztrojnásobil členství v NAACP na téměř 500 000.

Raný život

Walter byl syn George a Madeline Whiteové. V době, kdy se narodil, jeho otec navštěvoval Atlanta University (nyní Clark Atlanta University , stále známá jako jedna z historicky černých vysokých škol na jihu ) a stal se poštovním pracovníkem, obdivovanou pozicí ve federální vládě. Jeho matka absolvovala stejnou školu a stala se učitelkou. (V roce 1879 byla krátce provdána za Marshalla Kinga, který zemřel téhož roku.) White v dospělosti získal dobré vzdělání. „Navštěvoval veřejné školy v Atlantě, dokončil střední školu Atlanta University v roce 1912 a tamní školu ve třídě 1916. Toto období studia umožnilo Whiteovi strávit osm let v neobvyklé atmosféře staré Atlanty v jejím zenitu. vystaven poučení, které bylo obohaceno o deset let výzkumu WEB Du Boise . Nepochybně Whiteovo celoživotní dílo se odráželo na „průkopníkovi staré Atlanta University a stále nepřekonatelném příspěvku v jižních barevných institucích vyššího vzdělávání.“ Rodina Whiteů patřila k vlivným Prvním sborový kostel , založený po občanské válce od freedmen a americký misionář Association , se sídlem na severu. Ze všech černých denominací v Gruzii Congregationalists byly mezi nejvíce společensky, politicky a finančně silné. Členství v první sborový byl konečný stav symbol v Atlantě.

White ze smíšené rasy s africkým a evropským původem na obou stranách měl rysy ukazující to druhé. Ve své autobiografii Muž jménem White (str. 3) zdůraznil : "Jsem černoch. Moje kůže je bílá, mé oči jsou modré, moje vlasy jsou blonďaté. Rysy mé rasy na mě nikde nejsou vidět." Z jeho 32 pra-pra-prarodičů bylo pouze pět černých a dalších 27 bílých. Všichni členové jeho nejbližší rodiny měli světlou pleť a jeho matka Madeline byla také modrooká a blonďatá. Orální historie rodiny jeho matky, že její prarodiče z matčiny strany byli Dilsia, je zotročen ženu a konkubínu a jejího pána, William Henry Harrison . Harrison měl s Dilsií šest dětí a mnohem později byl zvolen prezidentem USA. Madelineina matka Marie Harrisonová byla jednou z Dilsiiných dcer od Harrisona. Držena v zotročení v La Grange v Georgii , kde byla prodána, Marie se stala konkubínou Augustus Ware. Bohatý běloch jí koupil dům, měl s ní čtyři děti a předal jim nějaké bohatství. White a jeho rodina byli identifikováni jako černoši a žili mezi černošskou komunitou v Atlantě.

George a Madeline přistupovali při výchově svých dětí k laskavému, ale pevnému přístupu a podporovali tvrdou práci a pravidelný rozvrh. Ve své autobiografii White vypráví, že jeho rodiče měli v neděli přísný rozvrh; zavřeli ho do jeho pokoje na tichou modlitbu, čas tak nudný, že téměř prosil o domácí úkoly. Jeho otec zakázal Walterovi číst jakékoli knihy mladší 25 let, a tak se rozhodl číst Dickense , Thackeraye a Trollope, když mu bylo 12. Když mu bylo 8, hodil kámen na bílé dítě, které mu říkalo hanlivé jméno k pití z fontány vyhrazené pro černé lidi . Události jako tato formovaly Whiteovu vlastní identitu. Začal rozvíjet dovednosti pro předávání bělochů , které později použil k zachování své bezpečnosti jako aktivista za občanská práva na jihu.

Kariéra

White byl vzděláván na Atlanta University, historicky černé škole . WEB Du Bois se již přestěhoval na sever, než se White zapsal, ale Du Bois dobře znal Whiteovy rodiče. Du Bois učil dva Whiteovy starší sourozence na univerzitě v Atlantě. Du Bois a Walter White se později neshodli na tom, jak nejlépe získat občanská práva pro černé lidi, ale sdíleli vizi země. (Viz Atlanta Conference of Negro Problems .)

Po absolutoriu v roce 1916 zaujal White pozici u Standard Life Insurance Company, jedné z nových a nejúspěšnějších společností, kterou začali černoši v Atlantě.

Pracoval také na organizaci kapitoly Národní asociace pro povýšení barevných lidí (NAACP), která byla založena v roce 1909. On a další vůdci byli úspěšní při získávání školní rady v Atlantě na podporu zlepšování vzdělání pro černé děti, které byly vyučovalo v segregovaných školách, které byly tradičně podfinancovány zákonodárným orgánem ovládaným bělochy. (Černí lidé byli na přelomu století účinně zbaveni práv tím, že Gruzie přijala novou ústavu, což ztížilo registraci voličů, stejně jako všechny ostatní bývalé státy společníka .)

Walter F. White, 1918

Na pozvání aktivisty a spisovatele Jamese Weldona Johnsona se pětadvacetiletý White přestěhoval do New Yorku. V roce 1918 začal pracovat v národním ústředí NAACP. White začínal jako asistent sekretářky NAACP; Du Bois a další vůdci překonali své obavy o jeho mládí. White se stal tajným agentem při vyšetřování lynčování na jihu, které bylo na vrcholu. S jeho horlivými vyšetřovacími schopnostmi a lehkou pletí se White ukázal být tajnou zbraní NAACP proti násilí bílého davu.

White prošel jako běloch jako vyšetřovatel NAACP a našel jak větší bezpečnost v nepřátelském prostředí, tak i bezplatnou komunikaci s bílými lidmi v případech porušování občanských a lidských práv. Někdy se zapojil do klanských skupin na jihu, aby odhalil ty, kteří se podíleli na lynčování a dalších vraždách. V oblasti Little Rock, Arkansas , utekl vlakem, protože ho ukrývalo několik prominentních černošských rodin kvůli hrozbám, že byl pronásledován černoch „projíždějící po bílém“, aby byl lynčován. NAACP zveřejnila informace o těchto zločinech, ale prakticky nikdo nebyl nikdy stíhán místními nebo státními jižními vládami.

Aby se White stal populárním vůdcem, musel soutěžit s přitažlivostí Marcuse Garveye ; naučil se projevovat zručnou slovní obratnost. Roy Wilkins , jeho nástupce z NAACP, řekl: „White byl jedním z nejlepších řečníků, jaké jsem kdy slyšel.“

Walter White během své kariéry vystupoval proti segregaci a diskriminaci, ale také proti černému nacionalismu . Nejvíce pozoruhodně byl konflikt Whitea a Du Boise z roku 1934 o schválení dobrovolného oddělení černochů v americké společnosti.

Manželství a rodina

White si vzal Gladys Powell v roce 1922. Měli dvě děti, Jane Whiteovou , která se stala herečkou na Broadwayi a v televizi; a Walter Carl White, který žil v Německu velkou část svého dospělého života. 27leté manželství bělochů skončilo rozvodem v roce 1949.

Vzhledem k tomu, že White byl veřejnou osobností známé afroamerické organizace pro práva, vyvolal krátce po rozvodu velkou veřejnou kontroverzi tím, že se oženil s Poppy Cannon , rozvedenou bílou Jihoafričankou, která pracovala jako redaktorka časopisů a měla kontakty se vznikajícím televizním průmyslem. Mnoho jeho černých kolegů a známých se urazilo. Někteří tvrdili, že vůdce vždy chtěl být bílý; jiní řekl, že vždycky byl bílý.

Gladys a jejich děti se rozešli s Whiteem a jeho druhou manželkou. Whiteova sestra řekla, že po celou dobu chtěl jednoduše projít jako běloch. Jeho syn si změnil jméno na Carl Darrow, což znamenalo jeho znechucení a touhu oddělit se od svého otce.

Marie Harrisonová

Marie Harrisonová byla Whiteova babička. Narodila se do otroctví, její matka ( Dilsia ) byla také otrokyně a její otec je údajně prezident William Henry Harrison . Podle Whiteovy ústní historie, když se Harrison rozhodl kandidovat na prezidenta, došel k závěru, že by pro něj nebylo politické mít doma „bastardské otrokářské děti“. Takže dal svému bratrovi čtyři Dilsiiny děti (včetně Marie Harrisonové). Jeho bratr je prodal Josephu Poythressovi, jednomu z prvních bílých osadníků v LaGrange v Georgii .

NAACP

Vyšetřování nepokojů a lynčování

White využil svého vzhledu ke zvýšení své účinnosti při vyšetřování lynčování a rasových nepokojů na americkém jihu . Jako jeden z nich mohl „projít“ a mluvit s bílými lidmi, ale jako jeden z nich mohl mluvit s černými lidmi a ztotožňovat se s nimi. Taková práce byla nebezpečná: „Do roku 1927 by White vyšetřoval 41 lynčování, 8 rasových nepokojů a dva případy rozšířeného pronásledování , přičemž opakovaně riskoval svůj život ve stojatých vodách Floridy, borovicových lesů Gruzie a v bavlníkových polích Arkansasu.“ (Peonage byla nová forma neplacené práce .)

Ve své autobiografii Muž jménem White věnuje celou kapitolu době, kdy se málem připojil k tajnému Ku Klux Klanu . White se stal mistrem vyšetřování inkognito. Začal dopisem od přítele, který rekrutoval nové členy KKK. Po korespondenci mezi ním a Edwardem Youngem Clarkem , vůdcem KKK, se Clark pokusil zaujmout Whitea, aby se přidal. White, pozvaný do Atlanty, aby se setkal s dalšími klanskými vůdci, odmítl, protože se bál, že kdyby byla odhalena jeho pravá identita, byl by v ohrožení života. White využil přístupu ke klanským vůdcům k dalšímu vyšetřování „zlověstného a nezákonného spiknutí proti lidským a občanským právům, které Klan vymýšlel“. Po hlubších průzkumech Whiteova života přestal Clark posílat podepsané dopisy. Whiteovi hrozily anonymní dopisy, které uváděly, že jeho život bude v ohrožení, kdyby prozradil jakékoli důvěrné informace, které obdržel. V té době už White předal informace americkému ministerstvu spravedlnosti a newyorskému policejnímu oddělení . Věřil, že oslabení držení davového násilí bude pro jeho věc zásadní.

White nejprve vyšetřoval říjnové 1919 Elaine Race Riot , kde bílí vigilantes a federální vojska v Phillips County, Arkansas zabili mezi 100 a 237 černými pěstiteli. Případ měl pracovní i rasové aspekty. Černí pěstitelé se scházeli k otázkám souvisejícím s organizováním s agrárním svazem, které se bílí vigilanti pokoušeli potlačit. Kvůli hrozbě založili stráže a běloch byl zabit. Bílé milice přišly do města a lovily černé lidi jako odplatu za tu smrt a potlačení dělnického hnutí.

Během rasového masakru v Tulse byl White nedopatřením zastupován. Jeden z jeho kolegů poslanců mu řekl, že může zastřelit jakéhokoli černocha a zákon bude za ním.

Udělená tisková pověření od Chicago Daily News , White získal rozhovor s guvernérem Arkansasu Charlesem Hillmanem Broughem , který by se s ním jako zástupce NAACP nesetkal. Brough dal Whiteovi doporučující dopis, který mu měl pomoci setkat se s lidmi, a jeho fotografii s podpisem.

Když se White dozvěděl, že byla odhalena jeho identita, krátce pobýval v Phillips County, než odjel prvním vlakem zpět do Little Rocku . Dirigent mu řekl, že odchází „zrovna, když začne zábava“, protože zjistili, že tady dole prochází „zatracený žlutý negr , který prochází po bílé a chlapci se ho chystají získat“. Na otázku, co s ním udělají, řekl dirigent Whiteovi: „Až se s ním dostanou, už pro bílý neprojde!“ „ Vysoká žlutá “ je termín používaný k označení černochů smíšeného rasového původu a viditelných evropských rysů.

White zveřejnil jeho poznatky o vzpouře a proces v Daily News , v Chicagu ochránce , a The Nation , stejně jako NAACP vlastní časopis The krize . Guvernér Brough požádal americkou poštovní službu o zákaz zasílání zásilek chicagského obránce a krize do Arkansasu a další se pokusili dostat soudní příkaz proti distribuci obránce na místní úrovni.

NAACP poskytl právní obranu černochů odsouzených státem za výtržnictví a případ přenesl k Nejvyššímu soudu USA . Jeho rozhodnutí převrátilo přesvědčení Elaine a vytvořilo důležitý precedens o vedení soudů. Nejvyšší soud shledal, že původní soud probíhal za podmínek, které nepříznivě ovlivnily práva obžalovaných. Někteří posluchači soudní síně byli ozbrojeni, stejně jako dav venku, takže soud a porota zastrašovaly. 79 černošských obžalovaných bylo rychle souzeno a odsouzeno celočernou porotou: 12 bylo shledáno vinnými z vraždy a odsouzeno k smrti; 67 bylo odsouzeno k trestům od 20 let doživotí. Žádný běloch nebyl stíhán za žádnou z mnoha úmrtí černých.

Scottsboro Trial

Whiteův první velký boj jako vůdce NAACP se soustředil na Scottsboro Trial v roce 1931. Byl to také případ, který testoval konkurenci mezi NAACP a Americkou komunistickou stranou v zastupování černé komunity. NAACP a Walter White chtěli zvýšit počet sledujících v černé komunitě. Týdny poté, co White nastoupil do své nové pozice v NAACP, bylo devět černých teenagerů hledajících práci zatčeno po rvačce se skupinou bílých teenagerů, když vlak, kterým obě skupiny jely, projížděl Scottsborem v Alabamě . Dvě bílé dívky obvinily devět černých teenagerů ze znásilnění.

Uzavřeni v cele, která čeká na soud, „chlapci Scottsboro vypadali jako hlavní lynčovací materiál: chudí na špínu, negramotní a velmi diskutabilní morální povahy i pro teenagery“. Komunistická strana a NAACP oba doufali, aby prokázal sebe jako strana reprezentovat černou komunitu. Scottsboro bylo důležitým bojištěm obou skupin. Komunisté museli zničit víru černých občanů v NAACP, aby mohli převzít kontrolu nad vedením, a věřili, že vítězství Scottsboro je způsob, jak upevnit tuto vynikající roli nad NAACP. Jejich případ proti NAACP byl snazší, protože White a další vůdci byli na druhém místě v přístupu k případu po mezinárodní ochraně práce . Rozdílné přístupy k případu nakonec ukázaly konfliktní ideály mezi těmito dvěma organizacemi. Whiteovi: „Komunismus znamenal, že černoši proti nim dvakrát udeřili: černoši byli mimozemšťané v bílé společnosti, kde byla barva pleti důležitější než iniciativa nebo inteligence, a černoši by byli také červení, což znamenalo dvojnásobnou dávku nenávisti vůči bílým Američanům.“ White věřil, že NAACP si z tohoto důvodu musí udržovat odstup a nezávislost na komunistické straně. Komunistickým vůdcům se nakonec nepodařilo upevnit svou pozici u černochů.

White řekl: „Krátkozrakost komunistických vůdců ve Spojených státech (vedla k jejich případnému selhání); Kdyby byli inteligentnější, čestnější a pravdivější, nelze odhadnout, jak hluboko pronikli do černošského života a vědomí. " White znamenal, že komunistická filozofie označování kohokoli, kdo je proti jejich platformě, byla jejich selhání. Věřil, že NAACP má nejlepšího obhájce v zemi, ale rodiny chlapců Scottsboro se rozhodly jít s ILD částečně proto, že byli první na scéně.

White věřil v kapitalistickou Ameriku a používal komunistickou propagandu jako páku na podporu své vlastní věci při zajišťování občanských svobod. Doporučil bílé Americe, aby přehodnotila svůj postoj k nespravedlivému zacházení, protože by mohli černou populaci najít radikální alternativní metody protestu. Nakonec se White a další vůdci NAACP rozhodli pokračovat ve spolupráci s chlapci Scottsboro, protože to bylo jen jedno z mnoha úsilí, které měli.

Ve své autobiografii White podal kritický souhrn nespravedlnosti ve Scottsboro:

V uplynulých letech bylo stále jasnější, že tragédie Scottsboro nespočívá v hořce kruté nespravedlnosti, kterou působí na jeho bezprostřední oběti, ale také, a možná ještě více, v cynickém využívání lidské bídy komunisty při propagaci Komunismu a ve spokojenosti, s níž demokratická vláda pohlíží na základní zla, z nichž takový případ vzniká. Většina Američanů stále ignoruje prosté důsledky podobných tragédií.

Legislativa proti lynčování

White byl silným zastáncem a zastáncem federálních zákonů proti lynčování, které nedokázaly překonat opozici jižních demokratů v Senátu. Jeden z mnoha Whiteových průzkumů ukázal, že 46 z 50 lynčování během prvních šesti měsíců roku 1919 byly černé oběti, z nichž 10 bylo spáleno na hranici. Po Chicago Race Riot v roce 1919 White, stejně jako Ida Wells-Barnett , dospěl k závěru, že příčinami takového násilí nebylo znásilnění bílé ženy černochem, jak se často proslýchalo, ale spíše výsledek „předsudků a hospodářské soutěže. "

To byl také závěr chicagské městské komise, která vyšetřovala nepokoje v roce 1919; konkrétně poznamenal, že etničtí Irové v jižním Chicagu vedli útoky proti černým. Irové byli považováni za vysoce politické a silně teritoriální vůči jiným skupinám, včetně novějších bílých přistěhovalců z východní Evropy.

V pozdních 1910s, noviny hlásily klesající počet jižních lynčování, ale poválečné násilí v severních a středozápadních městech vzrostlo v rámci soutěže o práci a bydlení návratem veteránů, imigrantů a černých migrantů. Ve Velké migraci opouštěly statisíce černých lidí jih za prací na severu. Pennsylvánská železnice rekrutovala desítky tisíc pracovníků jen z Floridy.

Pokračovalo také venkovské násilí. White vyšetřoval násilí v roce 1918 v hrabství Lowndes a Brooks v Georgii. Nejhorší případ byl, když „těhotná černoška [byla] přivázána ke stromu a zaživa upálena, poté ji (dav) rozdělil a její stále živé dítě bylo svrženo na zem a některými členy dupnuto. "

White během svého působení ve funkci vůdce NAACP loboval za federální účty proti lynčování. V roce 1922 byl sněmovnou schválen Dyerův zákon proti Lynčování , „první legislativa schválená Sněmovnou reprezentantů od rekonstrukce, která konkrétně chránila černochy před lynčováním“. Kongres nikdy neprošel Dyerovým zákonem, protože Senát byl řízen Jižany, kteří byli proti.

Černoši pak byli do značné míry zbaveni práv v jižních státech, které byly politicky ovládány bílými demokraty. Na přelomu 20. století státní zákonodárci schválili diskriminační zákony a ústavy, které účinně vytvářely překážky pro registraci voličů a uzavíraly černé lidi z politického procesu. White sponzoroval další legislativu v oblasti občanských práv, která byla také poražena jižním blokem: zákon Castigan-Wagner z roku 1935, Gavaganův zákon z roku 1937 a VanNuysův zákon z roku 1940. Jižané museli vyvinout značné politické a finanční úsilí, aby Bill Castigan-Wagner z ohleduplnosti a aby porazil Gavaganův zákon.

White se stal mocnou postavou: segregační senátor James F. Byrnes z Jižní Karolíny na zasedání o Dyerově zákoně řekl: „Jeden černoch nařídil, aby tento návrh zákona prošel. Pokud by Walter White souhlasil se zrušením tohoto zákona, jeho obhájci by jej opustili. tak rychle, jak fotbalisté rozklepou, když se ozve hvizd rozhodčího. “ Whiteovo slovo bylo jedinou věcí, která držela účet před Kongresem. Ačkoli návrh zákona neprošel Senátem, White a NAACP zajistili širokou veřejnou podporu této věci. V roce 1938 Gallupův průzkum zjistil, že 72% Američanů a 57% Jižanů upřednostňuje zákon proti lynčování. White také přispěl k vytváření aliancí mezi aktivisty za občanská práva, z nichž mnozí pokračovali v vedení hnutí od 50. let minulého století.

Útoky na Paula Robesona

Během McCarthyho éry White otevřeně nekritizoval McCarthyho kampaň v Kongresu proti komunistům, která byla rozsáhlá. Americké obavy z komunismu se zvýšily a FBI se snažila klasifikovat aktivisty občanských práv jako komunisty. White se obával odporu, který by mohl stát NAACP status osvobozený od daně a skončil by s lidmi, kteří by stotožňovali občanská práva s komunismem.

White kritizoval zpěváka/aktivistu Paula Robesona , který přiznal prosovětské sklony. Spolu s Royem Wilkinsem , redaktorem The Crisis , zařídil distribuci „Paul Robeson: Lost Shepherd“, letáku proti Robesonovi, který byl napsán pod pseudonymem.

Literární kariéra

Díky svým kulturním zájmům a blízkému přátelství s makléři bílé literární moci Carlem Van Vechtenem a Alfredem A. Knopfem byl White jedním ze zakladatelů kulturního rozkvětu „nového černocha“. Populárně známý jako harlemská renesance , toto období bylo intenzivní literární a uměleckou produkcí. Harlem se stal centrem černého amerického intelektuálního a uměleckého života. Přilákalo kreativní lidi z celého národa, stejně jako New York City obecně.

Spisovatelka Zora Neale Hurston obvinila Waltera Whitea z krádeže jejích navržených kostýmů z její hry Velký den . White nikdy nevrátil kostýmy Hurstonovi, který o ně opakovaně žádal poštou.

Poté, co Hattie McDaniel byla první Afroameričankou, která získala Oscara, Cenu Akademie 1939 za nejlepší herečku ve vedlejší roli Pryč s větrem a bití Olivie de Havilland, White ji obvinil z toho, že je strýc Tom . McDaniel odpověděla, že „raději vydělá sedm set dolarů týdně hraním služky, než sedm dolarů jako jeden“; dále zpochybnila Whitovu kvalifikaci mluvit jménem černochů, protože byl světlé pleti a byl jen osmý černoch.

White byl autorem kriticky uznávaných románů: Fire in the Flint (1924) a Flight (1926). Jeho kniha faktu Rope and Fagot: A Biography of Judge Lynch (1929) byla studií lynčování. Další knihy byly A Rising Wind (1945), jeho autobiografie A Man Called White (1948) a How Far the Promised Land (1955). Po jeho smrti nebyl dokončen Blackjack, román o harlemském životě a kariéře afroamerického boxera.

Ceny a vyznamenání

Smrt

White zemřel na infarkt v New Yorku 21. března 1955. Bylo mu 61 let.

Viz také

Reference

Další čtení

  • Cortner, Richard C. , Mob Intent on Death: NAACP a Arkansas Riot Cases. Middletown, CT: Wesleyan University Press, 1988.
  • Kluger, Richard. Jednoduchá spravedlnost. New York: Knopf Doubleday Publishing Group, 1977.
  • Zangrando, Robert L. a Ronald L. Lewis, Walter F. White: velvyslanec NAACP pro rasovou spravedlnost. Morgantown, WV: West Virginia University Press, 2019.

externí odkazy