Wiborada - Wiborada
Svatá Wiborada | |
|---|---|
 Svatý Wiborada z Cimelia Sangallensia , c. 1430
| |
| Anchorite and Martyr | |
| narozený | Dne 9. století dnešní kanton Aargau ve Švýcarsku |
| Zemřel | 926 Abbey of Saint Gall , St. Gallen , dnešní Švýcarsko |
| Uctíván v | katolický kostel |
| Svatořečen | 1047 od papeže Klementa II |
| Hody | 2. května |
| Atributy | benediktinská jeptiška drží knihu a sekeru |
| Patronát | knihovny , knihovníci (ve Švýcarsku a Německu) |
Svatý Wiborada ze St. Gall (také Guiborat , Weibrath nebo Viborata ; Alemannic : Wiberat ) (zemřel 926) byl členem švábské šlechty v dnešním Švýcarsku . Byla to kotva , benediktinská jeptiška a mučednice .
Životopis
Existují dvě biografie Wiborady: jedna Hartmanna, mnicha ze St. Gall, napsaná v letech 993 až 1047 ( BHL 8866); a další napsal v letech 1072 až 1076 mnich Herimannus ( BHL 8867).
Wiborada se narodil v bohaté šlechtické rodině ve Švábsku. Když Wiborada pozval nemocné a chudé do svého domova, ukázal se jako schopná zdravotní sestra. Její bratr Hatto se stal knězem. Pouť do Říma ovlivnila Hatta, aby se rozhodl stát se mnichem v opatství Saint Gall, rozhodnutí, které Wiborada podpořil. Po smrti svých rodičů se Wiborada připojil k Hatto a stal se benediktinem v opatství Saint Gall. Wiborada se usadila v klášteře a Hatto ji učil latinu , aby mohla zpívat Liturgii hodin . Tam se zabývala výrobou Hattoových šatů a pomáhala svázat mnoho knih v klášterní knihovně.
V tuto chvíli se zdá, že Wiborada byla obviněna z nějakého druhu závažného přestupku nebo provinění a byla vystavena středověké praxi utrpení ohněm, aby dokázala svou nevinu. I když byla osvobozena, rozpaky pravděpodobně ovlivnily její další rozhodnutí: stáhnout se ze světa a stát se asketkou .
Když jí požádal, aby se stal poustevnice, Solomon III , biskup z Konstanz , zařídil pro ni, aby zůstali v buňce vedle kostela svatého Jiří v blízkosti kláštera, kde setrval po dobu čtyř let, než se přesunul do buňky sousední kostel Magnus Füssenu v roce 891.
Stala se proslulá svou askezí a údajně měla dar proroctví , které přitahovalo obdivovatele i nadějné studenty. Jedna z nich, žena jménem Rachildis, kterou Wiborada vyléčila z nemoci, se k ní přidala jako kotva. Mladý student v St. Gall, Ulrich , prý často navštěvoval Wiboradu. Údajně prorokovala jeho povýšení na episkopát Augsburg .
Mučednictví
V roce 925 předpověděla maďarskou invazi do jejího regionu. Její varování umožnilo kněžím a řeholníkům ze St. Gall a St. Magnus skrýt knihy a víno a uniknout do jeskyní v okolních kopcích. Nejcennější rukopisy byly přeneseny do kláštera na ostrově Reichenau . Avšak hlavním útočištěm pro mnichy a opata byl Waldburg v Sitterwoodu. Její opat Engilbert vyzval Wiboradu k útěku do bezpečí, ale ona odmítla opustit celu.
V roce 926 dorazili maďarští nájezdníci do St. Gall. Vyhořel sv. Magnuse a vnikli na střechu Wiboradovy cely. Po našla klečící v modlitbě, že hřebíček lebku s Fokos ( pastýřská axe ). Její společník Rachildis nebyl zabit a žil dalších 21 let, během nichž se její nemoc vrátila. Strávila zbytek svého života učení trpělivost skrze utrpení . Odmítnutí Wiborady opustit celu a role, kterou hrála při záchraně životů kněží a řeholníků jejího kláštera, jí přinesly titul mučednice .
Úcta
Svatou Wiboradu formálně vysvětil Svatý stolec, papež Klement II. V roce 1047. Její svátek je 2. května. Ve Švýcarsku je Wiborada považována za patrona knihoven a knihovníků. V umění je běžně zastoupena držením knihy, která označuje knihovnu, kterou uložila, a sekeru, která označuje způsob jejího mučednictví. Sekera, s níž je běžně zobrazována, je ve skutečnosti anachronická , je halapartnou , která vznikla až v 15. století.