Yonatan Ratosh - Yonatan Ratosh

Yonatan Ratosh

Yonatan Ratosh ( יונתן רטוש ) byl literární pseudonym Uriela Shelacha ( hebrejsky : אוריאל שלח ) (18. listopadu 1908-25. března 1981), izraelského básníka a novináře polského původu, který založil kanaánské hnutí .

Životopis

Uriel Heilperin (později Shelach) se narodil ve Varšavě v Polsku v roce 1908 do sionistické rodiny. Jeho otec Yechiel byl hebraistickým pedagogem, který vychovával Uriela a jeho sourozence v hebrejštině . V roce 1921 se rodina přistěhovala do Mandate Palestine . Uriel si změnil příjmení z Heilperin na Shelach a později ve svém literárním a politickém psaní přijal pseudonym Yonatan Ratosh. Navštěvoval Hebrejskou univerzitu v Jeruzalémě a na Sorbonně a svou první báseň vydal v roce 1926. V polovině 30. let byl jmenován redaktorem HaYarden, oficiálního orgánu revizionistického hnutí a byl aktivní v pravicových podzemních organizacích.

Ratosh získal Cenu předsedy vlády. Jeho syn Saharon Shelah , matematik, získal Izraelskou cenu . Další syn, Hamman Shelah, byl soudce soudce, který byl zabit spolu s manželkou a dcerou při masakru Ras Burqa . Jedním z jeho bratrů byl lingvista Uzzi Ornan . Ratosh zemřel v roce 1981.

Revizionistický sionismus

Na konci dvacátých let minulého století Ratosh (používající své rodné jméno Heilperin) přijal revizionistický sionismus a stal se blízkými přáteli Eliyahu Bet-Zuri a Avraham Stern . Halperin, talentovaný spisovatel, se stal redaktorem oficiální publikace Irgun „ Ba-Cherev “ ( בחרב , „Mečem“). V roce 1937 Jabotinsky degradoval Halperina kvůli extremismu jeho názorů. Frustrovaný odcestoval do Paříže, aby se setkal s další rozčarovanou revizionistkou, semitskou jazykovou vědkyní Adiou Gurevitch (AG Horon). Heilperin a Gurevitch zformulovali „nové hebrejské vědomí“, které kombinuje politické představy těch prvních s historickým výhledem druhé strany. V jejich myslích byl židovský národ součástí větší hebrejské civilizace svázané kanaanskými jazyky a národností v Kanaánu . S vypuknutím druhé světové války začal psát (jako Ratosh) pro Haaretz .

Literární kariéra a kanaánské hnutí

Přijal pseudonym Yonatan Ratosh a začal psát poezii, která „roztrhla“ (hebrejsky: ריטש - riṭṭêš ) stávající konvence stylu, jazyka a kultury. V roce 1939 založil kanaánské hnutí, které odmítalo náboženství i židovský nacionalismus. Tato skupina propagovala teorii sdíleného kulturního dědictví pro celý Blízký východ. Literární výstup hnutí byl silně ovlivněn starověkou, předbiblickou mytologií a slovní zásobou. Ratoshovo vlastní dílo je úzce spjato s politickou teorií hnutí. Jeho rané básně jsou velmi strukturované a hrají si s rýmem a opakováním, aby vytvořily téměř hypnotický efekt. Jeho pozdější práce využívá hovorovou dikci a současnější styl. Zatímco hnutí založené Ratoshem nebylo nikdy široké, T. Carmi napsal, že „jeho důraz na mýtus a jeho stylistické manýry měly značný dopad na současnou poezii“.

V eseji s názvem „ Ketav el ha-No'ar ha-'Ivri “ ( כתב אל הנער העברי , „List hebrejské mládeži“) z roku 1943 představil Heilperin/Ratosh své nové myšlenky hebrejsky mluvící veřejnosti. Tento a další eseje vyzvaly komunitu Yishuv, aby se oddělila od svých židovských kořenů a přijala novou identitu jako „Hebrejci“. „Mladí Hebrejci“ se stali známými jako Kanaánci , což je výsměšné jméno, které vymyslel redaktor Haaretz Avraham Shlonsky .

V roce 1950 Ratosh založil a redigoval literární časopis Alef, který publikoval překlady díla Stendhala , Camuse , Shawa a O'Neilla . Ratosh pokračoval v publikování poezie a užil si krátkou renesanci jako ideolog po Šestidenní válce . Jeho politická filozofie měla dopad napříč politickým spektrem: sdílení iredentismu pravice a obhajování sekulárního (namísto židovského) státu jako post-sionisté , zvláště radikální zastánce míru Uri Avnery . Jeho poslední báseň v knižní podobě byla Hava („Eva“), publikovaná v roce 1963. V ní reinterpretuje příběh rajské zahrady jako korunovaci boha deště.

Hebrejská sci -fi

Ratosh je považován za průkopníka hebrejské sci -fi , když v roce 1952 přeložil antologii „Dobrodružství zítra“, kterou upravil Kendell Foster Crossen, a zahrnul příběhy některých z největších jmen dobové sci -fi. Ratosh podepsal překlad pod svým skutečným jménem Uriel Shelach, spíše než krycí jméno Ratosh, a nazval jej היה היה בעתיד (doslovně „Once Upon a Future). Vzhledem k nedostatku hebrejského SF v té době měl Ratoshův překlad relativně větší dopad v Izraeli, než měl originál v USA.

Vybrané básně

Reference

Další čtení

  • Moderní hebrejština báseň sama (2003) - ISBN  0-8143-2485-1
  • Vlast nebo Svatá země ?: Kanaánská kritika Izraele , James S. Diamond
  • The New Hebrew Nation , by Yaacov Shavit
  • Židovský stát nebo izraelský národ? Autor: Boas Evron