Zain-ul-Abidin - Zain-ul-Abidin
| Zain-ul-Abidin | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 Stříbrné mince ražené v Kašmíru za vlády Abadina
| |||||
| 8. Sultan z Shah Mir sultanátu | |||||
| Panování | |||||
| Korunovace | |||||
| Předchůdce | Ali Shah | ||||
| Nástupce | Haider Shah | ||||
| narozený | 25. listopadu 1395 Džammú a Kašmír , sultanát Shah Mir |
||||
| Zemřel | 5. dubna 1470 Šrínagar (dnešní Džammú a Kašmír, Indie ) |
||||
| Pohřbení | 12. dubna 1470 Srinagar
|
||||
| Problém | Haider Shah | ||||
| |||||
| Dům | Dynastie Shah Mir | ||||
| Otec | Sikandar Shah Miri | ||||
| Náboženství | Sunnitský islám | ||||
Ghiyas-ud-Din Zain-ul-Abidin ( Peršan : غیاث الدین زین العابدین , 25.listopadu 1395 - 5.4.1470) byl osmým sultán z Kašmíru . Jeho poddaní byli známí jako Bod Shah ( doslovně „Velký král“).
Prvních 35 let jeho vlády popisuje Jonaraja v Rajatarangini Dvitiya , zatímco následující roky popisuje jeho žák Srivara v Rajatarangini Tritiya .
Vzestup k moci
Shahi Khan, syn sultána Sikandera, vládce Kašmíru, byl obviněn z vlády království Kašmíru, když jeho starší bratr Ali Shah opustil království na pouti do Mekky . To bylo v tomto okamžiku že Ali Shah dal Shahi Khan titul Zain-ul-Abidin. Ali Shah, přestože byl věřící, měl slabou vůli a jeho touha dosáhnout Mekky se pod popisem náročné cesty před námi podlomila. Opustil svou pouť, když dorazil ke dvoru svého tchána, krále Džammú , a za účelem opětovného získání trůnu postavil armádu složenou z vojáků z Džammú a Rajauri . Starověké texty se liší podle toho, proč se Zain-ul-Abidin bez boje vzdal svého nedávno získaného statusu, ale není neshody, že se to ve skutečnosti stalo.
Odejde do Sialkot , Zain-ul-Abidin hledal podporu svého šéfa, Jasrath Khokhar . Ali Shah se rozzlobil, když se chystala tato podpora, a on se se svou armádou unáhleně vydal vyzvat Khokara. Síly se setkaly v Thanně a Khokhar porazil vyzyvatele, který ignoroval radu svého tchána zadržet, dokud se k němu nepřipojila armáda Džammú. Zain-ul-Abidin se poté mohl vrátit do hlavního města Šrínagaru , kde ho poddaní uvítali. Osud Aliho Shaha je nejistý: mohl zemřít v zajetí nebo byl usmrcen Khokharem.
Panování
Ačkoli byl Zain-ul-Abidin v zásadě mírumilovný muž, chránil své území. Zvedl a vedl armádu ke stabilizaci rozrušených oblastí Ladakhu a Baltistanu, které původně dobyl jeho dědeček Shihabu'd-Din , a poté se po jeho smrti osamostatnil, dokud Sikander nepotvrdil kontrolu. S příchodem Alího Šáha na trůn si území opět začala prosazovat svou nezávislost a Zain-ul-Abidin uznal, že mají ekonomický a strategický význam, což znamená, že jim nelze dovolit vystoupit. Podobně znovu získal kontrolu nad Ohindem , jehož šéfa překonal Sikander, ale poté vyhlásil nezávislost během období vlády Ali Shah.
Byl přátelský, pokud jde o vládce území, nad nimiž nezdědil žádnou historickou kontrolu. Starověké záznamy ukazují, že dával a přijímal dárky a také si vyměňoval velvyslanectví s těmi, kteří vládli nad Egyptem, Gwaliorem , Mekkou , Bengálskem , Sindhem , Gudžarátem a jinde. Mnoho z darů demonstrovalo kultivovanou povahu Zain-ul-Abidina; zahrnovaly díla o hudbě, rukopisech a lidech, kteří byli učenci; ten mu byl zasílán, když komentoval, že originální dar drahých kamenů ho méně zajímal než dar naučené povahy.
Během posledních dnů jeho vlády se proti němu vzbouřili jeho tři synové, Adam Khan, Haji Khan a Bahram Khan, ale učinil energická opatření, aby je rozdrtil. Jeho nástupcem byl jeho syn Hadži Khan, který získal titul Haidar Khan.
Správní politika
Zain-ul-Abidin prosadil systém odpovědnosti vesnických komunit za místní zločiny. Reguloval cenu komodit. Stabilizoval měnu, která byla znehodnocena za vlády jeho předchůdců. Byl zodpovědný za velké množství veřejných prací. Založil několik nových měst, postavil mnoho mostů a vykopal mnoho zavlažovacích kanálů. Rovněž zabránil místním guvernérům požadovat nezákonné daně a dal rolníkům tolik potřebné daňové úlevy.
Náboženská politika
Zain-ul-Abidin si získal jméno díky své politice náboženské tolerance a aktivitám v oblasti veřejného blaha. Zrušil Jaziju u hinduistických poddaných Kašmíru. Ačkoli byl muslimským vládcem, zakázal zabíjení krav. Liberální záštitu rozšířil na sanskrtský jazyk a literaturu. Znal perzštinu, sanskrt a tibetštinu. Mahábhárata a Kalhana je Rajatarangini byly přeloženy do perštiny na jeho rozkaz. Zavolal zpět hinduisty, kteří uprchli z Kašmíru za vlády jeho otce. Dovolil hinduistům budovat své chrámy a řídit se osobním zákonem podle Dharmashastry . Zastavil zabíjení krav pomocí jedu a přijal určité předpisy týkající se konzumace hovězího masa. Znovu zavedl udělení stipendií učeným Brahmanům.