Zen v umění lukostřelby -Zen in the Art of Archery

Zen v umění lukostřelby
Zenartarcherycover.jpg
Autor Eugen Herrigel
Země Německo
Jazyk Němec
Žánr Filozofie
Zveřejněno Curt Weller, Konstanz
Pantheon Books , NY
Routledge a Kegan Paul , Londýn
Datum publikace
1948 (Německo) , 1953 (Spojené státy, Velká Británie) , 1955 ( Japonsko )
Typ média Tisk ( pevná vazba )
Stránky 92 stran (německé vydání z roku 1948)
109 stran (americké vydání 1953)
107 stran (britské vydání 1953)
OCLC 40962313

Zen v umění lukostřelby (Zen in der Kunst des Bogenschießens) je kniha profesora německé filozofie Eugena Herrigela , publikovaná v roce 1948, o jeho zkušenostech se studiem Kyūdō , formy japonské lukostřelby , když žil ve 20. letech v Japonsku. Je připočítán se zavedením Zenu západnímu publiku na konci čtyřicátých a padesátých let minulého století.

Původ

Herrigel (1884–1955) byl německý profesor filozofie se zvláštním zájmem o mystiku . Od roku 1924 do roku 1929 učil filozofii v Japonsku a studoval Kyūdō (umění japonského luku ) u mistra jménem Awa Kenzô. Awa učila kyūdō způsobem, který někteří považovali za mystické náboženství, zvaný Daishadokyo . Daishadokyo byl přístup ke kyūdō, který kladl velký důraz na duchovní aspekt a lišil se od většiny tehdejší běžné praxe. V roce 1936 napsal Herrigel 20stránkový esej o svých zkušenostech a poté v roce 1948 esej rozšířil do krátké knihy. Kniha byla přeložena do angličtiny v roce 1953 a japonštiny v roce 1955.

Rezervovat

Kniha uvádí teorie o motorickém učení. Herrigel má akceptačního ducha směrem k nevědomému ovládání vnější činnosti a o něm, které lidé ze Západu dosud považovali za zcela pod kontrolou a směrem probouzející se vědomím. Ústřední myšlenkou knihy je například to, jak se po letech praxe fyzická aktivita stává bez námahy jak mentálně, tak fyzicky, jako by naše fyzická paměť (dnes známá jako „svalová paměť“) prováděla složité a obtížné pohyby bez vědomé kontroly ze strany mysl.

Herrigel popisuje Zen v lukostřelbě takto:

"(...) Lukostřelec si přestává být vědom sebe jako toho, kdo zasahuje do býčího oka, které ho konfrontuje. Tento stav nevědomí se uskuteční, až když se zcela prázdný a zbavený sebe sama stane jedním s zdokonalením jeho technických dovedností, ačkoli je v něm něco zcela jiného řádu, kterého nelze dosáhnout žádným progresivním studiem umění (...) “

Vliv

Herrigelova kniha mohla inspirovat knihu Tima Gallweye z roku 1974 Vnitřní hra tenisu . Herrigel i Gallwey přistupují ke sportu a životu jako k příležitostem, jak se naučit vnitřní spolupráci. Zen v umění lukostřelby také souvisí s myšlenkou „ vnitřního dítěte “ v humanistické psychologii . Pozdější literatura buď pojednává o vyvážení „vnitřní hry“ a „vnější hry“ nebo poradenských přístupech k přístupu, komunikaci a spolupráci s vnitřním dítětem nad rámec sportu.

Název „Zen v umění lukostřelby“ s největší pravděpodobností inspiroval názvy mnoha dalších děl, ať už přímo nebo nepřímo. Především mezi nimi je kniha Roberta Pirsiga z roku 1974 Zen a umění údržby motocyklů . Bylo vytvořeno více než 200 děl s podobnými názvy, včetně knihy Raye Bradburyho z roku 1990 Zen v umění psaní , dále Zen a umění pokeru , Zen a umění plést , Bláznivé nohy Conti: Zen a umění konkurenčního stravování atd.

Fiktivní postava JD Salingera Seymour Glass aplikovala na dětskou hru kuliček jeden aspekt zenové lukostřelby - míření záměrným neberením cíle .

Širším tématem mnoha z těchto prací je, že pravidelná rutina může mít duchovní rozměr.

Kritika

Oba Arthur Koestler a Gershom Šolem obvinil Herrigel knihu být ovlivněn a odůvodňuje politiku nacistické strany na stránkách časopisu Encounter . Scholem také obviňuje Herrigelovu vdovu z úpravy jeho psaní a skrývání skutečnosti, že byl aktivním členem nacistické strany a nacistické organizace Militantní liga pro německou kulturu .

Jiní, například Shoji Yamada ve své knize „Záběry do tmy“, tvrdí, že mnoho rozhovorů mezi Herrigelem a Awou Kenzo bylo autorem pozměněno nebo zcela vymyšleno.

Poznámky

  1. ^ „Mýtus zenu v umění lukostřelby“ (PDF) . Japonský žurnál náboženských studií, 2001, 28/1-2 . Citováno 2016-04-28 .
  2. ^ Arthur Koestler , 'A Stink of Zen', Encounter Vol.12 říjen 1960 str.31 https://www.unz.com/print/Encounter-1960oct-00013/
  3. ^ Gershom Scholem , 'Zen-nacismus?', Encounter Vol.16, únor 1961 s.96 https://www.unz.com/print/Encounter-1961feb-00096/

Reference