Almogavars - Almogavars
Almogavars ( španělsky : almogávares , aragonština : almugávares , katalánština : almogàvers a portugalsky : almogávares ) je název třídy vojáků lehké pěchoty z Aragonské koruny používaný v pozdějších fázích Reconquisty během 13. a 14. století. Almogavary byli lehce odění, rychle se pohybující příhraničníci a pěšáci. Pocházeli z Aragonského království , Katalánského knížectví , Valencijského království , Kastilské koruny a Portugalského království . Nejprve byla tato vojska tvořena farmáři a pastýři pocházejícími z venkova, lesů a příhraničních horských oblastí. Později byli zaměstnáni jako žoldáci v Itálii, latinském Řecku a Levantě .
Etymologie
Existuje několik teorií o tom, odkud toto jméno pochází z arabštiny : المغوار ; pl. Arabština : المغاوير , romanized : al-mughāwir , lit. „Dobyvatelé“ nebo al-mukhābir (nositel zpráv) nebo al-mujawir (poutníci, doplnění [ke svatému místu], vnější pochody) a nakonec třetí teorie, která tvrdí, že pochází z adjektiva gabar , což se překládá jako „pyšný“ nebo „povýšený“. Podobně jsou názvy jejich vojenských hodností odvozeny z arabštiny.
Saracénský původ termínu
Termín byl poprvé použit v 10. století na území Al-Andalus , k označení malých ozbrojených skupin Saracénů zapojených do rabování a překvapivých útoků. První dokumentovaný historický odkaz se objevil v kronice „Akhbar muluk Al-Andalus“ nebo „Kronika Moor Rasis“, historie králů Al-Andalus, kterou v letech 887 až 955 napsal Ahmad ibn Muhammad al-Razi , známý mezi Arabové jménem Al-Tarikhi ( Kronikář ) a mezi křesťany jako Moor Rasis . Historik Qurtuba ve své kronice popisuje území Al-Andalus a po příjezdu do údolí Ebro uvádí existenci některých vojáků zvaných Almogavars přítomných ve městě Saraqusta poprvé v historii:
A město Saraqusta bylo po dlouhou dobu komnatou Almojarifů a bylo volbou válečníků. A když bojovali proti městu Saraqusta a bojovali proti všem alkalům (maurským náčelníkům) a Almogavarům, vybrali si je.
- Ahmad ibn Muhammad al-Razi, Ajbàr mulùk Al-Andalus
Slovo Almogavar bylo také používáno v posledních stoletích Reconquisty (znovudobytí Španělska) na hranici Granadanu pro označení skupin maurských banditů, kteří zahájili útoky z království Granada na příhraniční města království Murcia a Valencie .
Křesťanská adaptace
Aragonese byli první křesťany, aby přijaly tyto strategie a bojovat jako ty skupiny Saracény známých jako almogavar, který nakonec vedl k nim být známý podle stejného jména.
I když neexistovaly žádné současné kroniky událostí 11. nebo 12. století, poprvé, kdy jsou zmiňováni křesťanští Almogavarové, je to ve svědectví Jerónima Zurity v jeho Annals of Aragón , který uvádí Almogavary v době Alfonsa I. z Aragon posilující pevnost El Castellar kolem 1105–1110 s vizemi dobytí Zaragozy :
Vezmeme Tahuste. Stráže Almogavar. Odtamtud prošel po proudu a zajal sídlo Tahuste vedle břehů řeky Ebro; kterou získal díky statečnosti a velké síle Dona Bachally. A brzy poté, co začali lidi přemlouvat o válce a tvrdě na ni trénovat, nazývali je almogavary v „el Castellar“, kteří byli na hranici proti Maurům v Zaragoze.
- J. Zurita, Anales de Aragón , cap. XLI «De las guerras que el emperador don Alonso [por Alfonso I el Batallador] hizo a los moros»
Alfonso Chaste , věrný svému přátelství s kastilským královstvím , šel v roce 1177 obléhat al-madinat Kunku se skupinou pěších vojáků označených jako Almogavars, aby pomohli kastilskému panovníkovi.
Socioekonomický původ
Kvůli muslimské invazi na Pyrenejský poloostrov , válkám Reconquisty („Reconquest“) a vojenským kampaním Al Andalus , křesťanští pastýři pyrenejských údolí, nebyli v zimě schopni údolí používat, protože byla obsazena. Aby tito pastýři mohli nadále přežít, museli se zorganizovat do skupin psanců a proniknout do nepřátelské oblasti při hledání toho, co jejich lidé potřebují k přežití. Během těchto nájezdů, které obvykle trvaly jen několik dní, mohli Almogavarové žít ze země a spát venku. Znalosti potřebné k tomu, aby mohli v tomto boji pokračovat, získali v jejich dřívějším životě pastýřů, protože většina z nich vyrostla mezi nejdivočejšími horami, kde to drsné podnebí vedlo k tomu, že země neposkytovala mnoho zdrojů a museli plně využít těch pár přítomných.
Ale po mnoha generacích, které vedly tento nový druh života, do kterého byli útočníci tlačeni, se zdá jasné, že se v těchto pastýřských komunitách vytvořil skutečný bojovný duch, takže nakonec nevěděli, jak žít jinými způsoby než válka. Kromě toho bylo mnohem snazší vydělávat si na živobytí útoky trvajícími několik dní, než tvrdou prací po celý rok. Tento způsob života dál přijímali obyvatelé oblastí, které hraničily s muslimskými územími, jak křesťanská království postupovala směrem na jih. Také je dokumentována přítomnost islámských Almogavarů bojujících po boku katolických Almogavarů.
Popis
Byly charakterizovány jako pěchotní úderné jednotky, které bojovaly pěšky, s lehkými zbraněmi a zavazadly, obvykle s dvojicí oštěpů, jedním krátkým kopím (v katalánštině „ascona muntera“, což znamená „lovecké kopí“) a falchionem . Měli plné vousy a špatně se oblékali, jen v krátkých šatech (v létě i v zimě); měli silný kožený opasek a kožené sandály. Kromě toho s sebou vždy měli dobrý kousek pazourku, kterým udeřili do zbraní, než šli do bitvy, což vydávalo obrovské jiskry, které spolu s jejich strašným výkřikem terorizovaly jejich nepřátele. Obdařeni velkou srdnatostí a divokostí, ti z Aragonské koruny vstoupili do boje s výkřikem „ Probuď se železo ! Zabijme, zabijme“, „pro Svatého Jiří !“ a „Aragon! Aragon!“.
Toto je slavný popis Almogavaru, který napsal Bernat Desclot ve své kronice nazvané Llibre del rei en Pere d'Aragó e dels seus antecessors passats (Kniha krále Petra Aragonského a jeho minulých předků):
Tito lidé, kterým se říká Almogavars, nežijí jen pro zbrojní povolání. Nežijí ve městech nebo na vesnicích, ale spíše v horách a lesích a každý den bojují proti Saracénům: vstupují na den nebo dva do Saracénské země, drancují a zajímají Saracény; a takhle žijí. A snášejí drsné životní podmínky, které ostatní nevydrželi. Mohli klidně strávit dva dny, aniž by v případě potřeby jedli, bez problémů jedli polní byliny. A adalidové (vůdci), kteří je vedou, znají zemi a silnice. A nenosí víc než tuniku nebo košili, ať už je to v létě nebo v zimě, a na nohou nosí kožené kalhoty a kožené sandály na nohou. A nosí dobrý nůž a dobrý ramenní popruh a pazourkovou ocel v opasku. A každý nese dobrou kopí a dvě kopí, stejně jako koženou tašku přes rameno, kam nosí jídlo. A jsou velmi silní a velmi rychlí, na útěk a pronásledování, a jsou to Katalánci a Aragonci a Serransové.
- Bernat Desclot , Libre del rei en Pere e dels seus antecessors passats , čepice. LXXIX.
Je však třeba mít na paměti, že tyto popisy nejsou úplné a že popis Almogavarů, stejně jako v oděvech, tak ve zbraních nebo způsobu života, se víceméně liší v závislosti na místě a čase. Předchozí popis Almogavarů, který je popisuje jako lidi, kteří nežijí ve vesnicích, ale v odlehlých oblastech, jako jsou lesy a hory, se tedy vztahuje pouze na Almogavary uvedené doby a pravděpodobně dřívějších století . Poslední Almogavars, ti, kteří měli od druhé poloviny 15. století do 16. hranice Granady jako sféry svého vlivu, byli obyvatelé tamních měst, velmi dobře informovaní o terénu, kteří zuřili proti území Granadanu.
Jejich základními charakteristikami byly celoživotní oddanost válce, nejen jako profese, ale jako způsob života, dokonale přizpůsobený podmínkám hranic se Saracény, odměna založená na rabování a prodeji nebo záchraně vězňů, šetrnost a odolnost vůči únavě , lehké zbraně a hierarchická organizace.
Požadavky a vojenská hodnost
Požadavky, které Almogavarové museli splňovat, sestavil král Alfonso X v Siete Partidas , mezi nimiž byla kondice a vytrvalost i hbitost. Také v tomto právním řádu se nachází kodifikace jejich řad.
Adalid (vůdce)
Z arabského slova dalid (průvodce, dirigent) byla nejvyšší hodnost v almogavarské síle. Adalid vyžadoval moudrost, odvahu, inteligenci a loajalitu, aby mohl vést armádu na vhodných cestách a vyhnout se nebezpečí, stejně jako znalosti o zemi, aby zajistil místa pro úkryt, s dostatečnou vodou, palivovým dříví a pastvou a aby věděl, jak sledovat kroky nepřítele. Mezi tyto funkce patřila příprava a organizace výprav a výlučná autorita činit veškerá rozhodnutí o nájezdech a měl podobný stav jako rytíř (nižší šlechta). Aby jmenovali Adalida, setkalo se dvanáct Adalidů nebo v jejich nepřítomnosti další zmocnění úředníci a jménem krále přísahali, že kandidát má talent potřebný k plnění této povinnosti. Po této přísahě mu král nebo jiný úředník předal meč a baldric . Potom se postavil na štít a král nebo jeho zástupce meč nezakryl a vložil mu ho do ruky. Adalidové zvedli svého nového kolegu vysoko směrem k východu a mečem vytvořil ve vzduchu vzor ve tvaru kříže a řekl:
-Já, N, vyzývám všechny nepřátele víry ve jméno Boha a mého Pána a Krále a jeho země
Pak udělal totéž tváří v tvář ostatním světovým stranám. Obřad skončil, adalid pochoval meč a král mu řekl:
- Od nynějška jste Adalid.
Zpočátku to byla doživotní odpovědnost, ale od konce 14. století se stala dědičnou, což Adalida přivedlo ještě blíže k nižším hodnostem šlechty. Šli nasednout na koně.
Almogavar a llom cavall (namontovaný Almogavar)
Střední známka mezi Adalidem a Almocadenem je dokumentována v Kastilii.
Almocaden
Z arabštiny al-muqaddem , „kapitán“, „ten, kdo vede“. Byl nižší hodnosti a kapitán autonomních almogavarských skupin; za to se od něj vyžadovalo, aby měl znalosti o válce a vedení své skupiny, aby měl motivaci, aby věděl, jak motivovat své vrstevníky a aby byl lehký, aby byl rychlejší a aby se kromě toho, že je spravedlivý, dokázal snadno skrývat dále v hlavě XII, aktu V záznamů (Partidas):
Nyní nazývají Almocadenes těmi, kterým se dříve říkalo vůdci peonů, a ty jsou ve válce velmi výhodné; na místech, kam mohou vstoupit mezi vojáky, a dosáhnout věcí, které ti na koních nedokázali. A tak, když tam má jakýkoli peon, který chce být Almocadén, musí to udělat: nejprve přijít k Adalidům a ukázat jim, z jakých důvodů si to musí zasloužit, pak by měli zavolat dvanáct Almocadenes a přimět je, aby slíbili pravdu pokud ten, kdo chce být člověkem, sám Almocadén, který má čtyři věci: první válka, která měla znát a vést ty, kteří s ním byli, patřili; zadruhé, snažila se převzít fakta a usilovat o vaše: třetí být lehký, protože to je něco, co by mělo být velkým peonem k dosažení toho, co brzy přijmete, a za to, že také znal posádku, když to byla velká potřeba, čtvrtý je být loajální být přítelem svého pána a kampaně, které vede. A to by měl vzít v úvahu vůdce peonů.
Almocaden byl Almogavar s prokázanou zkušeností, který byl přijat jako vůdce Almogavary jeho skupiny. Stejně jako dva předchozí stupně se také zdá, že je namontován na koni, i když máme pouze odkaz na dva Almocadeny na koni, a nejsme si jisti, že tomu tak vždy bylo.
Almogavar
Také se jim v Kastilii říkalo hombres de campo (krajané) nebo peones (pěšáci), tito lidé byli nejnižší hodnosti a tvořili většinu armády. Vzhledem k tomu, že zákon VI, hlava VII stanovil, z kodexů (Partidas), aby byl zvolen Adalidem, bylo nutné, aby dříve byl Almogavar na koni, a to být dříve Almocaden a Almocaden , dříve Almogavar.
Historický vojenský význam
Almogavarové byli považováni za jednu z nejlepších infantries své doby. V době, kdy byla kavalérie oblíbenou zbraní armád a kde vzorem rytířského ideálu byl pokračující mýtus, využili Almogavarové terén ve svůj prospěch, bojovali v noci a vždy šli pěšky bez brnění, což jim dávalo skvělé mobilita. Ramon Llull jim dal stejnou důležitost jako střelci z kuše a těžcí obrnění rytíři. Podle jeho názoru jediným způsobem, jak účinně bojovat proti islámu a obnovit Svatou zemi, bylo zahájit válku od španělských hranic, porazit Moory Al-Andalus, jít do severní Afriky a postupně postupovat nahoru do Levant ; s ohledem na to a jejich vojenskou účinnost byli Almogavarové klíčovou součástí jeho plánu. V roce, kdy napsal svoji kroniku (1315), byli Almogavarové na vrcholu své slávy a ve Středozemním moři si získali pověst díky svým činům v Tunisku, na Sicílii a v Katalánštině .
Když prováděli nájezdy na hranicích, Almogavarové obvykle bojovali v malých autonomních skupinách po pěti až patnácti mužích, protože počítali s překvapením. V dobách otevřené války byly skupiny početnější a najdeme zmínku o dvaceti nebo třiceti soudruhech na skupinu. Také velmi zřídka se někteří Almogavarové účastnili operací korzárů proti Granadě.
Rovněž je třeba zdůraznit, že nebyli zrovna armádou, ale tvořili velmi tvrdý způsob života a obvykle neměli žádnou práci: všechno si vzali ze svých nájezdů; takže v dobách míru byly pro každého vůdce velkou nepříjemností. Primární činností těchto skupin bylo provádět malé nájezdy na nepřátelské území s cílem zajmout dobytek a zajatce a poté je prodat. V dobách války povzbuzovali tyto činnosti králové a místní šlechtici, což přineslo královu pětinu získané kořisti.
Narodili se během násilí na hranici mezi islámským a křesťanským světem a ve skutečnosti byly často příčinou hraničního napětí. Hranice se Saraceny, nepříliš atraktivní pro lidi, kteří si přáli život klidné práce, byla útočištěm pro dobrodruhy, pro lidi, kteří rádi žili s rizikem a kteří žili v pěst a rabování nepřátelského území. Během válek vstoupili do armády, většinou bez platu, ale výměnou za práva na kořist a krmení.
Taktika
Jejich úkolem bylo prozkoumat zemi, kam postupovala armáda, stát v čele a na bocích, obtěžovat nepřítele, překvapivě útočit na jejich posádky a zadržovat jejich konvoje. Raději bojovali v otevřeném pořádku, ale kdyby se dostali do potíží, mohli vytvořit kompaktní hmotu, která by odolala opakovaným útokům kavalérie, jak se stalo proti Maurům v Alcollu.
Almogavars působil jako lehká pěchota a mohl jednat ve spolupráci s těžkou jízdou, ale na rozdíl od jiných středověkých pěších jednotek nevyžadoval jejich podporu. V žoldnéřských rotách kromě Almogavarů byly jednotky „rytířů, pěchoty, lukostřelců, scudarů a mužů střežících galeje“, každá se specifickým posláním a která mohla být koordinována na bojišti. Vždy si udrželi svou autonomii a byli trvalou milicí, protože jejich modus vivendi spočíval v nájezdech na nepřátelské pohraniční území. Z tohoto důvodu vždy nosili lehké zbraně, aby se během nájezdů mohli rychle pohybovat. Mohly by snadno trvat 2 nebo 3 dny, než se dostanete do vesnic se slušnou kořistí. Z tohoto důvodu jejich dlouhé pochody prokázaly jejich vytrvalost, rychlost a střídmost.
V Evropě té doby byla dominantní rázovou silou obrněná těžká jízda, takže se jejich taktika ukázala jako inovace. Almogavarům se nepohodlně jezdilo a vždy bojovali pěšky. Jako lehká pěchota první věc, kterou udělali, bylo hodit oštěpy na rytíře, prorazit jejich brnění a štíty z dálky, ale zejména smrtelně zranit koně. Také se dostali do nepřátelské formace, aby svým těžkým nožem podřezali hlezna zvířat nebo je nabodli kopími. V boji zblízka neváhali použít své těžké nože nebo palcáty k vyvržení koní, a když se zoufalé koně zhroutili, vrhli se na jezdce svými noži, aby je zabili.
Přítomnost v koruně Aragona
Almogavary koruny Aragonské (původem z aragonského , katalánského a valencijského původu) jsou nejznámější díky svým činům a mezinárodní ochraně, a to jak v rámci expanze Středomoří , tak i Katalánské společnosti, která je jednotkou velké slávy Almogavar.
Vytvořili mnoho hostitelů, protože Peter III Aragonský (1276-1285) je vedl 15 000 na své výpravě do Tuniska a na Sicílii, a také bojovali v Katalánském knížectví během tažení proti aragonské koruně pod vedením Roger z Laurie , účast v bitvě u průsmyku Panizas (Coll de Panissars v katalánštině).
Dobytí
Katalánci, Aragonci a později Valencijčané Almogavarové hráli důležitou roli při postupu koruny Aragona proti islámským státům a účastnili se navíc bezpočtu nájezdů, bitvy Las Navas de Tolosa (1212), tažení proti Mallorce (1229-1232) a při dobytí Valencie (1233-1245). V roce 1232 dobyly armády Almogovar strategické enklávy Ares a Morella a otevřely dveře dobytí Valencie. Když v roce 1264 došlo k maurské vzpouře v Murcii a James I. šel do tohoto království na pomoc svého zetě, říká ve své kronice ( „ Llibre dels Fets “ ), že když byl v Orihuele , studoval, jak aby se zmocnili hlavního města a ukončili povstání, „přišli o půlnoci dva Almogavary z Lorcy a zaklepali na dveře“, aby ho upozornili, že z Lorcy spatřili velký kontingent Maurů, který zamířil k Murcii.
Válka na Sicílii a křížová výprava proti aragonské koruně
Dne 30. března 1282 vedl Peter III Aragonský válku s Karlem z Anjou po sicilských nešporech za držení Neapole a Sicílie. Almogavarové tvořili nejúčinnější prvek jeho armády. Jejich disciplína, dravost a síla, s jakou vrhali oštěpy, je učinily hrozivými proti těžké jízdě angevinských armád. Bojovali proti kavalérii útokem na koně nepřátel namísto samotných rytířů. Jakmile byl rytíř na zemi, byl snadnou obětí Almogavaru.
V letech 1284 až 1285 vyhlásil papež Martin IV. Proti aragonskému králi Petrovi Velkému křížovou výpravu proti aragonské koruně. Tato křížová výprava byla vyhlášena na základě zásahu krále Petra do sicilských záležitostí proti papežské vůli. Většina konfliktu se odehrála v Katalánsku, ačkoli první epizoda se odehrála na hranici Navarry a Aragonu. Almogavarové byli ve službách krále pod velením krále Petra nebo Rogera z Laurie.
Roger z Laurie měl nad svými kapitány mnohem větší kontrolu než nepřátelé. Jeho posádky byly tvořeny specializovanými jednotkami namísto obecnějších typů používaných jeho nepřáteli. Jeho lučištníci byli původně použity, zatímco jeho veslaři Almogavars zůstali pod úkrytem. Tito Almogavarové byli mnohem hbitější než silně obrnění rytíři s meči, jak to jeho nepřátelé často používali, zejména na pohyblivé palubě kuchyně na moři. Roger pomocí triků zamaskoval velikost své síly. Kromě toho někdy nechal některé ze svých galéer ukryté, aby po začátku bitvy zaútočil na zadní část nepřítele.
Roger byl také nechvalně známý pro nemilosrdná vyhození a devastaci svých činů, často vedenou pouze chamtivostí a osobními výhodami. Na druhé straně samotná jeho pověst možná způsobila, že někteří nepřátelé během bitvy ztratili srdce.
Katalánská společnost
V roce 1302 mír Caltabellotta ukončil válku v jižní Itálii. 4000 almogavar, pod vedením Roger de Flor ( „Roger Blum“, bývalý rytíř templářů ), tvořil katalánskou společnost ve službách císaře Východu , Andronicus II Palaeologus . Tato společnost byla organizována k boji proti Turkům a bránila Byzantskou říši . Oba králové Aragona a Sicílie souhlasili s touto strategií jako životaschopnou alternativou k tomu, že by almavavarská armáda stála ve svých říších nezaměstnaná.
Kampaň Almogavar v Malé Asii za účelem vyhnání Turků se konala v letech 1303 a 1304 a začala řadou velkých vojenských vítězství, která je vyhnala zpět z Filadelfie do Cyzicusu a tím přinesla velké zničení anatolské krajiny. Když Almogavarové trvali na obdržení dohodnuté platby, byzantský císař to odmítl. V roce 1305 byl Roger de Flor a jeho poručíci zavražděni rozkazy císaře, když se setkali, aby projednali podmínky jejich odškodnění. K tomuto atentátu mohli podněcovat janovští obchodníci, kteří se spikli, že si udrží svou vlastní pozici vlivu a moci.
Tato zrada vyústila v přeživší Almogavary, kteří dva roky odolávali obléhání v Gallipoli a soustředili se na oblast Thrákie , která vedla katalánskou pomstu, vyhlazovací válkou a systematickým rabováním proti civilnímu obyvatelstvu Byzantské říše v letech 1305 až 1307 jako pomsta a odvetu za vraždu Rogera de Flor a pokus o zničení společnosti, když byla umístěna v Gallipoli.
Athénské vévodství
Po období vnitřních konfliktů opustila Velká rota linii a přesunula se do Řecka, kde ji najal aténský vévoda, který neplatil to, na čem souhlasili; takže Almogavarové pochodovali proti aténskému vévodství pod vládou francouzského rodu Brienne . V březnu 1310 byl vévoda Walter V z Brienne a všichni jeho rytíři poraženi a zabiti Almogavary v bitvě u Cephissus nebo Orchomenus v Boeotii . Poté losem rozdělili manželky a majetek Francouzů a svolali prince z Aragonského rodu, aby nad nimi vládl.
Vrcholným úspěchem Almogavarů bylo založení aragonské vlády nad aténským vévodstvím. Ačkoli vévodství nakonec padlo, i dnes si španělský král stále drží titul „vévoda z Atén a Neopatrie “.
Pozdní období
Aragonští Almogavarové se také vyznamenali ve válce proti Kastilii (1296–1304), kde se účastnili ve značném počtu, ale ve 14. století jejich počet drasticky poklesl kvůli konci hlavních expanzních válek a proto, že jich velký počet účastnit se výpravy Petra Velikého na Sicílii, z níž se mnozí nikdy nevrátili, ale místo toho pokračovali v bojích v Itálii poté, co se zapsali do armád Guelph nebo do katalánské roty.
Levé vakuum se nikdy nedoplnilo, ale přesto bylo tak pozoruhodné při tažení proti Almerii (1309), při taženích v Granadě (1330-1334), proti mallorskému králi (1343-1344), při výpravách na Sardinii (1353, 1354) a 1367), a znovu proti Kastilii (1356-1369), ale v té druhé již netvořili převážnou část pěchoty, ale byli to speciální jednotky pro nebezpečné a průzkumné nájezdy. V letech 1384–1385 se některé malé skupiny od 30 do 100 almogavarů účastnily války proti hraběti z Ampurias . Krátce poté, oni bránili knížectví Katalánska proti pokusu o invazi do počtu Armagnac v roce 1390, a další pokus o Foix počítat od 1396 až do roku 1397. V 15. století, tam byli ještě skupiny almogavar v italských válkách Alfonso Velkolepý .
Přítomnost v kastilské koruně
Přítomnost Almogavarů v Kastilii, i když je poněkud neznámá, je dobře zdokumentována. Při dobývání Andalusie měli stejně důležitou roli jako na hranici Granady. Kromě výše zmíněné role ve skupinách Alfonsa X jsou zmíněny také v baladě 374 uvedeného autora. Tam se vypráví, jak skupina Almogavarů nedosáhla ve svých rvačkách ničeho, dokud se nerozhodly uspořádat bdění v kapli Alcazar, poté vyšli na koni a zvítězili s dobrou kořistí a nabídli Panně purpurovou látku a zlato.
Kingdom of Jaen
Toto místo bylo po mnoho let místem nájezdy almogavar v Aragonese, Navarrese a baskické původu, a to zejména v místech, jako Pegalajar , Cambil , Huelma a Arenas. Na sever od hradu této lokality existuje zóna známá jako Campo de Almogavares ( země Almogavars ).
Dobytí Cordoby
Začátek dobytí města Cordoby Almogavary vypráví Argote de Molina:
V roce 1235 se bohatí muži a Hidalgos (nízká šlechta) Adalidové a Almogavarové (kteří byli na hranici tohoto království) shromáždili v Andujaru a vstoupili do zemí Cordoby, kde zajali několik Maurů, kteří jim řekli, jak bylo město Cordoba velmi zanedbávané kde nikdo nekontroloval ani nedůvěřoval křesťanům.
Před touto velmi příznivou zprávou se shromažďují: Martin Ruiz de Argote, Domingo Munoz, Diego Munoz, Diego Martinez el Adalid, Pedro Ruiz de Tafur, Alvaro Colodro a Benito Banos a souhlasí s útokem na předměstí Cordoby a varují Dona Alvara Pérez z Castra.
Dorazili do Cordoby v noci 23. prosince 1235, s velkou odvahou a nenápadností na stupnici, šplhající se v přestrojení za Moors, který se zmocnil Puerta del Colodro. První, kdo vylezl na zeď, byl Álvaro Colodro, poté následoval své kamarády. Takového úspěchu bylo dosaženo, další věže, které sahaly až k Martosovým dveřím, zůstaly dobyty Ajarquíou, až do 29. června 1236 se Córdoba vzdá Ferdinandovi III.
Hranice Granady
Almogavars měl relevantní přítomnost na hranici Granady, kde jejich řady tvořili sousedé hraničních lokalit a dobrodruzi hledající kořist v království Granady . Jindy byla důvodem k tomu, aby se stali Almogavary, pomsta. Brutální nájezdy Benimerinů a Zenetů pocházející ze severní Afriky, které zasáhly zejména západní oblast hranic, způsobily zničení celých měst a zotročení jeho obyvatel, což vedlo k tomu, že přeživší se bez naděje a se zlomeným životem připojili Skupiny Almogavar pod velením Almocadenes, změnily svůj nový život v neustálý pocit pomsty. To byl případ mnoha sousedů Vejer , Alcala de los Gazules , Medina-Sidonia a Lebrija , kteří po útoku v roce 1293, kdy severoafričané unesli více než 200 zajatců, aby je prodali jako otroky, narukovali do řad Almogavar.
Kromě rabování se věnovali i jiným činnostem. Když byly detekovány skupiny banditů z Granady, kteří vcházeli na křesťanské území, Almogavarové se skrývali u silnic, které používali, nebo u svých vodních zdrojů, aby je překvapili, když procházeli těmito místy. Vděčné obce za hranicemi, jako Murcia nebo Orihuela , tuto aktivitu odměnily.
Když se almogavarové rozmístili po hranici, bylo pro každého potenciálního nepřítele velmi obtížné projít, pokud to nebyl velký kontingent vojáků nebo někdo, kdo oblast dobře znal a v noci prošel polemi. V dubnu 1309, kdy již začala válka mezi Kastilií a Granadou a předtím, než Aragonská koruna vyhlásila válku také Granadě, byly silnice království Murcia tak plné Almogavarů, že Pedro López de Ayala, který vládl království, doporučil proti postupu vyslanců krále Granady vracejících se ze dvora Jakuba II . s tím, že by jistě byli zajati, i kdyby měli průvodce.
Almogavarové také dříve pracovali pro zpravodajské služby a ostrahu, které závisely na obcích nebo královských důstojnících, a byly životně důležité pro obranu hranice se Saracény. Dozor nad hranicí byl založen na dvou pevných sítích rozhleden v horách za dobré viditelnosti, ve správě Orihuela a další ve Valencii při zadávání veřejných zakázek „za Júcarem “ na bývalé hranici království Valencie , tj. V oblasti blízké na linku Busot - Biar . Posláním skautů Almogavaru bylo sledovat možné vstupy nepřátel a varovat před touto skutečností kouřovými signály ve dne a palbou v noci. Tyto signály se přenášely od jednoho průzkumníka k druhému, takže po chvíli bylo možné varovat celou zemi. Další monitorovací body se nacházely na hlavních silnicích, kde bylo úkolem hlídat před četnými loupežemi pěšího provozu. Hlídali také horské průsmyky a říční brody, zejména brod Cañaveral del Segura poblíž Ciezy , kde řeku procházeli partyzáni nebo armády.
Obce někdy vyžadovaly služby Almogavarů, aby sledovaly granadské zloděje, které dobře věděli, jak si všimnout, protože věděli, jak být zticha, když vstoupili do křesťanské země; vyměňovali železné podkovy za podkovy esparto , které zanechaly stopy a často jedinečné kousky tohoto oděvního materiálu.
Svobodné aktivity Almogavarů vyvolaly četné diplomatické konflikty s Granadou, protože nerespektovaly podepsaný mír. Valencie almogavar byly také zdrojem tření koruny Kastilie, kvůli častým Granadian odvet po zátahu Valencie almogavar nevyužije proti murcijská populací na hranicích, protože almogavar z Valencie nebo Murcia způsobily škodu na sousední území.
Válka v Granadě
Adalids hráli v tomto konfliktu důležitou roli, stejně jako ti, kteří lépe znali území a jak bojovat proti Granadians, protože byli obeznámeni s nimi. Velel hostitelům Hidalgos (šlechticů) z Ovieda. Popisuje je také Diego Hurtado de Mendoza ve hře „War of Granada :
„Říkají španělsky Adalid k průvodcům a vedoucím venkovských lidí, kteří přišli obsadit zemi nepřátel a tito lidé zvaní Almogavars byli dříve hodnoceni jako Adalid; byli vybráni svými Almogavary (...) na stezce, kterou znali stopy jakéhokoli divokého zvířete nebo osoby tak rychle a nepřestávejte dohadovat; řešení známek (...) ".
Severní Afrika
První Almogavarové, kteří zde působili, byli ti z Aragonské koruny, zejména ti za vlády Petra III. Velkého, vedeni Rogerem de Lauria, podnikli několik nájezdů na pobřeží Tuniska . Ramon Muntaner vyprávěl některé z těchto bitev, například o okupaci ostrova Djerba .
Jakmile dobyli Granadu, pustili se veteráni Almogavarové, aby dobyli africká pobřežní místa, útočiště pirátů a korzáry .
Jiné konflikty
Jan I. , přicházející do bitvy u Aljubarroty proti Portugalsku , požadoval rychlý příchod „těch Almogavarů“. Také hostitelé murcijská almogavar zasáhl na začátku panování katolických monarchů proti šlechtické opozici vedené markýz Villena v jeho obhajobě práv dcera Jindřicha IV .
Almogavars v Portugalsku
Existují hojné odkazy na existenci Almogavarů v Portugalském království, kteří hráli důležitou roli v afrických kampaních, do nichž byli ponořeni v 15. a 16. století, kde Almogavars a Almocadenes hlídali hranice portugalských majetků v severní Africe . Jejich vojenská hodnost, přesně stejná jako u jejich kastilských a aragonských protějšků, je shromažďována v alfonsinských nařízeních a kronika krále Manuela uvádí: „ Poslali Almogavary, aby utekli (...) zaútočit na Maurové “.
Pokles
Konec velkých válek expanze na Pyrenejském poloostrově, kdy se vzdorovalo jen Granadské království, znamenal postupný pokles počtu Almogavarů. Zatímco granadská hranice nabízela dobré příležitosti k zisku, její pronikání už nebylo tak ziskové jako dříve, protože většina zajatých Maurů byla nakonec otroky a jejich cena neospravedlňovala riziko překročení hranice, aby je chytili. V době míru navíc královští úředníci tyto aktivity pečlivě sledovali, takže bylo velmi obtížné prodat tyto zajatce jako otroky.
To mělo několik důsledků. Na jedné straně byla postava Almogavarů přeměněna na Ballestero de monte (horské kuše) a lovce hlav, kteří zastávali hlavně obranné funkce proti častým útokům Granady. Na druhé straně to znamenalo drift některých Almogavarů k banditům.
Když byly tyto aktivity v době míru nezákonné, někteří almogavari z Orihuely brzy zjistili, že je mnohem bezpečnější provádět nájezdy na jejich vlastní území, kde byly také Maurové; islámské komunity v době dobytí přijaly křesťanskou doménu. Almogavars vzal členy těchto komunit jako vězně, skryl je v jeskyních a požadoval výkupné nebo je prodal daleko jako zajatci. Tyto Almogavary často nejednali na svém vlastním území, ale na sousedním, aby lépe zajistili svou beztrestnost a dále komplikovali pronásledování. K tomu našli morální ospravedlnění na základě podezření proti Maurům z Murcianského království, obviněného z pomoci kolegům Granadianům při nájezdech na křesťanské území. Na populární úrovni navíc nebyl příliš jasný rozdíl mezi nepřáteli Moory a Moory, kteří nebyli. Almogavarové praktikující tento zločin únosu nebo „collera“ , spočívající v tom, že si svobodnou osobu nechali prodat jako otrok, se nazývali Collerats . Almogavarové se této činnosti věnovali tak často, že slovo Almogavar se nakonec stalo synonymem pro Collerat .
Některé skupiny Almogavarů se rovněž dopustily zneužívání křesťanské populace sousedních království, například v květnu 1296, kdy byl křesťanský chlapec z pěti spolu s některými Saracény zajat Almogavary v Murcii a prodán jako maurský zajatec. Také v květnu James II nařídil návrat některých vězňů okradených a prodaných Almogavary, kteří patřili třem katalánským rytířům. V červnu král přikázal, aby byli propuštěni někteří Saracéni, a vrátil své krávy, klisny a veškerá další hospodářská zvířata, která jim patřila a která byla ukradena Almogavary. Tyto kriminální praktiky způsobily, že Almogavary upadly do velké úcty.
Kulturní a jazykové dědictví
Negativní konotace Almogavarů
Almogavarové byli na území Byzantské říše také známí jako „Katalánci“. Přítomnost společnosti se podepsala na folklóru a populární legendě v různých regionech, kam se vydaly, včetně Balkánu a Řecka. Devastace způsobená almogavarskými jednotkami vytvořila na některých místech negativní konotaci.
V řeckých oblastech Attiky a Boiótie zahrnovalo populární rčení: ať na vás dopadne pomsta Katalánců , zatímco v oblasti Parnassu bylo popularizováno toto rčení: „Uprchnu z Turků, abych se dostal do rukou Katalánci “.
V Bulharsku znamenají výrazy „katalánština“ nebo „aragonština“ a „syn katalánštiny“ „zlý člověk, bezduchý, mučitel“. Ivan M. Vazov v básni Piráti, která byla poprvé publikována v roce 1915, zahrnuje Katalánce s Turky jako největší utlačovatele bulharského národa, zatímco v Albánii slovo „Katalánština“ znamená „ošklivý a zlý muž“. Podobně „katalánština“ nebo „Katallani“ je v albánském folklóru označována jako monstrum s jedním okem, které v mnoha ohledech připomíná Cyclops Polyphemus . Tento kyklop je zastoupen divokým kovářem, který se živí lidským masem. Také nemá kolena, takže se nemůže ohýbat a dlouhé nohy jako stožáry lodi. Tváří v tvář mladému hrdinovi jménem Dedaliya. Tato tradice se v různých verzích obvykle nazývá titulem Daedalus dhe Katallani , Daedalus a Katalánština.
.svg)
Dědictví Almogavaru v současné kultuře
Kromě toho, že byl Almogavars zachráněn z minulosti, aby byl zastoupen v mnoha přehlídkách, inspiroval některá fikční díla:
- Ve španělském filmu Raza z roku 1942 , který vychází z poloautobiografického scénáře tehdejší hlavy státu Franciska Franca , popisuje důstojník námořnictva svým dětem Almogavary jako vzorové vojáky.
- V Assassin's Creed Revelations , videohře produkované Ubisoftem , je jednotka zvaná „Byzantine Almogavar“ založená na Almogavars.
- Ve Španělsku se výsadkářská brigáda VI nazývá „Almogávares“. První španělská výsadková jednotka byla založena 17. října 1953 a pojmenována po veliteli Almogavaru Rogerovi de Flor.
- Almogavar jsou jedním z nich nejoblíbenějších jednotkami Moros y Cristianos svátků, od založení společnosti z almogavar z Villena v roce 1955.
- Lurte, aragonská folk metalová skupina, evokuje ve své hudbě Almogavary.
- Ve hře Medieval II: Total War se almogavarové objevují jako jednotka, kterou lze rekrutovat v Portugalsku a ve Španělsku .
Viz také
- Království Murcia
- Bitva o Halmyros
- Desperta Ferro! (Probuďte železo!)
Reference
Bibliografie
- Boya Balet, Ángel (2014), La compañía de los almogávares en Grecia (ve španělštině), Madrid: Liber Factory, ISBN 9788499496412 .
- Fancy, Hussein (2016), The Mercenary Mediterranean: Suverenity, Religion, and Violence in the Medieval Crown of Aragon , University of Chicago Press, ISBN 9780226329642 .
Další čtení
- Morris, Paul N., „„ Setkali jsme se s ďábly! “ Almogavary Jakuba I. a Petra III. Z Katalánska-Aragona ', Anistoriton v. 4 (2000) [1]
- Moreno Echavarría, José María, „Los almogávares“, Círculo de Lectores .
- Tento článek je částečně založen na záznamu Encyklopedie Britannica z roku 1911 .