Arima Harunobu - Arima Harunobu
Arima Harunobu | |
|---|---|
| Hlava rodiny Arima | |
|
V kanceláři 1571–1612 | |
| Předchází | Arima Yoshizumi |
| Uspěl | Arima Naozumi |
| Pán Šimabary | |
|
V kanceláři 1600–1612 | |
| Předchází | žádný |
| Uspěl | Arima Naozumi |
| Osobní údaje | |
| narozený | 1567 hrad Hinoe , Japonsko |
| Zemřel | 5. června 1612 |
| Národnost | japonský |
Arima Harunobu (有 馬 晴 信, 1567 - 5. června 1612) byl druhým synem a nástupcem japonské daimjó Arimy Yoshisady . Na začátku roku byl držitelem klanu Ryūzōji .
Životopis
Harunobu se narodil v zámku Hinoe , klanovém hradu Arima, který ovládal oblast Shimabara v provincii Hizen . Po smrti Harunobuova otce zahájil ve svém regionu pronásledování křesťanů. Když se Ryūzōji Takanobu rozšířil do své domény, Harunobu se obrátil na pomoc jezuitů .
Harunobu pokřtil Alessandro Valignano v roce 1579. Přijal křestní jméno Protasius a později přijal jméno John, když obdržel potvrzení . V důsledku své konverze na křesťanství začal Harunobu dostávat zbraně od Portugalců , což posílilo klan Arima . Ve své oblasti také založil seminář a školicí středisko pro nováčky, kde se studenti kromě běžných osnov učili také o evropské hudbě, malbě a sochařství a výrobě varhan a kapesních hodinek . V roce 1582 se Harunobu spojil s Kyushu Christian daimiyōs Ōtomo Sōrin a Ōmura Sumitada vyslat japonské velvyslanectví k papeži v Římě , vedené Valignano a zastoupené Mancio Itō .
V roce 1586 měl vizi, ve které se mu zjevily dvě osoby nebeského zevnějšku, které s ním takto promluvily: „Věz, že v zemích, nad kterými vládneš, se nachází Ježíšovo znamení; cti a lásce to moc, protože není to dílo člověka. “ Šest měsíců poté se stalo, že vášnivý křesťan ze sousedství Arima poslal svého syna do lesa, aby tam řezal dříví. Při příjezdu si mladý muž všiml stromu, který byl poněkud vyschlý; rozdělil ho na dvě části a našel uprostřed vložený kříž hnědé barvy pravidelného tvaru. Jakmile to Harunobu uslyšel, šel na místo a když uviděl kříž, zvolal: „Hle, Ježíšovo znamení, které mi bylo řečeno, bylo skryto v mých panstvích, a to nebylo vytvořeno rukou člověka. . " Potom padl na kolena a poté, co si to uctil uprostřed mnoha slz, nechal jej odnést do Arimy, kde byl na jeho rozkaz vytvořen v nádherném krystalu. Tento zázračný kříž přinesl obrácení dvaceti tisíc lidí. Když v roce 1587 Toyotomi Hideyoshi vyhnal katolické otce a postavil mimo zákon učení křesťanství, doména Arima se stala útočištěm mnoha křesťanských misionářů a věřících.
V průběhu roku 1582 ztratil Harunobu hrad Shimabara a byl omezen na držení tenkého pásu poloostrova. Harunobu zavolal o pomoc klan Shimazu proti silám Ryūzōji Takanobu . Shimazu poslal Shimazu Iehisa do Shimabary . V průběhu roku 1584, kombinované síly Arima a Shimazu, s více než 3000 vojáky, porazil to Ryūzōji. Bitva, kterou vedli, byla známá jako bitva u Okitanawate . Během této bitvy byl Ryūzōji Takanobu zabit. Poté Shimazu Yoshihisa navrhl, aby se Arima zřekla křesťanství, ale to odmítl pouze Harunobu.
Poté, co byl v roce 1587 napaden Kyushu , se Harunobu spojil s Toyotomi Hideyoshi . V průběhu roku 1592 spojenecké síly vedly pod Konishi Yukinagou asi 2 000 mužů do Koreje . Během bitvy u Sekigahary v roce 1600 Harunobu podporoval Tokugawa Ieyasu , a tak po bitvě neztratil žádnou zemi.
Okamoto Daihachi incident
V průběhu roku 1609 měl Harunobu za úkol prozkoumat potenciální obchodní centrum pro japonské, čínské a západní lodě. Když dorazili na Tchaj -wan, domorodí Tchajwanci zaútočili na Harunobuovy muže a mnozí byli zabiti. Později téhož roku byla obchodní skupina, kterou Harunobu vyslal na Champu, napadena Portugalci, když se zastavila v Macau . Harunobu oplatil následující rok útokem na portugalskou obchodní loď Madre de Deus , směřující k Nagasaki z Macaa. Bezprostředně po tomto incidentu měl incident Okamoto Daihachi za následek smrt Arima Harunobu.
Do Harunobu byl vyslán jistý Okamoto Daihachi, který byl služebníkem blízkého poradce Tokugawa Ieyasu Hondy Masazumiho , aby mu poblahopřál k triumfu nad Portugalci. Okamoto byl také křesťan a Arima Harunobu ho bavil hostinou. Během hostiny Okamoto řekl Arimě, že díky svému vlivu na svého pána může Arimě pomoci získat zpět tři okresy ( zbraň (郡)), které byly v předchozích letech ztraceny klanu Ryūzōji . Arima mu uvěřil a poslal mu platby zlata a stříbra, aby za něj loboval ve vládě Tokugawa.
Okamoto však peníze strčil do kapsy a se situací nikdy nic neudělal. Když Arima Harunobu během povinné návštěvy Eda narazil na Hondu Masazumiho, dozvěděl se, že Honda nevěděla o Harunobuově jednání s Okamotem. Zuřivý na Okamoto, Arima předložila případ Tokugawovi Iejasuovi. Iejasu okamžitě uvěznil Okamota; další vyšetřování ukázalo, že Arima měla různá další jednání s Okamotem a byli zapojeni do spiknutí s cílem zavraždit Bugyo z Nagasaki . Okamoto byl nakonec odsouzen k smrti ohněm , zatímco Arima byl zbaven držení a vyhoštěn do provincie Kai .
Smrt
Když bylo Arimovi nařízeno šógunátem spáchat sebevraždu , Arima odmítl na základě svých křesťanských zásad a místo toho nařídil svým poddaným, aby ho sťali .
St. Alphonsus Liguori napsal o jeho smrti takto:
Císař ho sesadil a vyhnal z vyhnanství v důsledku odporných intrik, které proti němu vymyslel jeho vlastní syn jménem Michael . Ve svém vyhnanství vedl král John velmi kající život, aby napravil všechen špatný příklad, který dal, a netoužil po ničem, aby svou smrtí odčinil své minulé nepravosti. Bůh brzy dosáhl splnění svých tužeb.
Princ Michael, který se nespokojil s tím, že takto pokořil svého otce, a že se posadil na trůn, si také přál připravit ho o život. Nechal ho obvinit císaři z několika údajných zločinů. Ten, který se radil jen z nenávisti, kterou k němu nesl, odsoudil ho bez soudu k sťetí a poslal sto padesát vojáků, aby vykonali trest. V Japonsku je zvykem, že když je žádoucí, aby princ zemřel, osoby jeho dvora ho bránily až do smrti. John ale prosil své služebníky, aby se nebránili jeho popravě, a díky náklonnosti k němu poslouchali velmi neochotně. Navíc je přiměl přísahat, že po smrti neotevřou jeho tělo ... Potom svému nepřirozenému synovi napsal dopis plný něhy a požádal ho o milost, jestli ho někdy neurazil. Poté mu nechal přečíst Umučení Ježíše Krista a v slzách se modlil, aby mu byly odpuštěny mnohé hříchy jeho minulého života. Poté, co mu byl předložen krucifix, šel na kolena a klidně očekával úder smrti. Dobrá princezna Justa, jeho manželka, která byla přítomna, vzala hlavu svého manžela mezi ruce a políbila ji. Poté se stáhla do svých bytů, kde si ostříhala vlasy, čímž dala najevo, že se zřekla světa.
Nový král Arimy, nechvalně známý paricid Michael, poté, co se zmocnil veškerého zboží svého otce, vyhlásil válku křesťanskému náboženství ...
Jeho syn Arima Naozumi se oženil s adoptivní dcerou Tokugawa Ieyasu Kuni-hime a v důsledku toho zdědil zemi, která byla zabavena jeho otci.
Reference
- Křesťanské století v Japonsku 1549–1650 CR Boxer, ISBN 1-85754-035-2
- Biografický slovník japonské historie Iwao, Seiichi (Tokio 1978)