Asclepiades of Bithynia - Asclepiades of Bithynia

Nesmí být zaměňována s Caius Calpurnius Asclepiades z Prusa , narozen 88 CE.
Busta Asclepiades

Asclepiades ( Řek : Ἀσκληπιάδης . C 129/124 př.nl - 40 př.nl), někdy nazývaná Asclepiades Bithynia nebo Asclepiades z Průšovi , byl řecký lékař narozený v Prusias-on-Sea v Bithynia v Anatolii a který vzkvétal v Římě , kde se cvičil a učil řeckou medicínu. Pokusil se vybudovat novou teorii nemocí, založenou na toku atomů póry v těle. Jeho léčba se snažila obnovit harmonii pomocí diety , cvičení a koupání.

Životopisec Antonio Cocchi poznamenal, že existuje více než čtyřicet mužů historie se jménem Asclepiades a napsal, že lékař Caius Calpurnius Asclepiades z Prusa , narozený 88 n. L., Byl krajanem a možná i přímým potomkem tohoto Asclepiades.

Život

Asclepiades se narodil v Prusias-on-Sea v Bithýnii . V mládí hodně cestoval a zdá se, že se nejprve usadil v Římě, aby pracoval jako rétor . V této profesi neuspěl, ale získal si skvělou pověst lékaře. Jeho žáků bylo velmi mnoho a jeho nejvýznamnější žák Themison z Laodicey založil metodickou školu . Kdy konkrétně zemřel, není známo, kromě toho, že to bylo v pokročilém věku. Říkalo se, že položil sázku s Fortune , že by ztratit svůj charakter jako lékař v případě, že by někdy trpět žádnou nemocí sám. Plinius starší , který vypráví anekdotu, dodává, že vyhrál svou sázku, protože dosáhl vysokého věku a nakonec zemřel po nehodě. Z jeho spisů nezbylo nic než několik fragmentů.

Rodokmen Asclepiades není znám. Předpokládá se, že jeho otec byl lékař kvůli starověkým lékařům pocházejícím z lékařských rodin. Jména Philosophicus získal díky znalostem filozofie a Pharmacion pro znalosti léčivých bylin. Antiochus z Ascalonu řekl o Asclepiadesovi, „bezkonkurenčně v medicíně a obeznámený také s filozofií“.

Lék

Asclepiades začal hanobením zásad a postupů svých předchůdců a tvrzením, že objevil účinnější způsob léčby nemocí, než jaký byl dříve znám světu. Odmítl úsilí těch, kteří se snažili prozkoumat stavbu těla nebo sledovat jevy nemocí , a údajně své útoky zaměřil zejména proti Hippokratovým spisům .

Když Asclepiades zavrhl Hippokratovu humoristickou nauku, pokusil se vybudovat novou teorii nemoci a založil svoji lékařskou praxi na modifikaci atomové nebo korpuskulární teorie, podle níž nemoc vzniká nepravidelným nebo neharmonickým pohybem tělních tělísek. Jeho myšlenky byly pravděpodobně částečně odvozeny z atomových teorií Demokrita a Epikura . Všechny morbidní akce byly omezeny na ucpávání pórů a nepravidelné rozložení atomů. Asclepiades uspořádal nemoci do dvou velkých tříd Akutní a Chronické . Akutní onemocnění byla způsobena v podstatě zúžením pórů nebo jejich ucpáním nadbytkem atomů; chronické byly způsobeny uvolněním pórů nebo nedostatkem atomů. Asclepiades si myslel, že další mírná onemocnění byla způsobena narušením tělesných tekutin a pneuma . Rozdělil nemoci do tří samostatných kategorií: status strictus (příliš pevně držený), status laxus (příliš volně držený) a status mixtus (trochu z každé). Také věřil, že neexistují žádné kritické dny nemocí, což znamená, že nemoci nekončí v určitý čas.

Asclepiadesovy prostředky byly proto zaměřeny na obnovení harmonie. Důvěřoval hodně změnám ve stravě, masážím, koupání a cvičení, i když zaměstnával emetiku a krvácení . Část velké popularity, které se těšil, závisela na tom, že svým pacientům předepsal liberální užívání vína a na tom, že vycházel vstříc všem jejich potřebám a dopřával si jejich sklony. Ke všem svým pacientům by se choval férově a nediskriminoval na základě pohlaví nebo duševní choroby. Věřil, že zacházení s pacienty laskavě a přátelsky je zásadní pro to, aby byl dobrým lékařem. Cito tuto jucunde (což znamená zacházet se svými pacienty „rychle, bezpečně a sladce“) bylo motto, kterým se řídil. To kontrastovalo s chováním jiných lékařů, kteří praktikovali během jeho života a kteří měli prý sklon k bezcitnosti a nedostatek soucitu se svými pacienty.

Drogová teorie

Trávení bylo primárním faktorem Asclepiadesovy teorie drog. Částice jídla byly považovány za hlavní příčinu poruchy trávení. Pokud by částice jídla byly malé, trávení by následovalo svůj normální průběh. Pokud by však byly částice příliš velké, došlo by k poruchám trávení. Pokud by došlo k onemocnění, věřil, že léky nejsou řešením. Jeho předepsanou léčbou bylo jídlo a víno (podávané v odpovídajících množstvích) následované klystýrem , který odstranil nevhodné jídlo způsobující škodu. Tento postup by odstranil příčinu nemoci. Asclepiades věřil, že používání léků k čištění nebylo k ničemu - „všechny látky byly vyráběny samotnými léky“, ale spíše „léčba se skládá pouze ze tří prvků: nápoj, jídlo a klystýr“.

Asclepiades byl silně ovlivněn pythagorejstvím a ranou prací Demokrita o bylinných silách a prostředcích nápravy. Plinius starší o něm říká, že: „Především mu pomohly obrovské lsti, které převládaly do takové míry, že byly dostatečně silné, aby zničily důvěru ve všechny bylinné přípravky“ a pokračuje v podrobném popisu některých magických sil těchto lidí. rostliny, včetně dvou dříve popsaných Demokritem.

Muzikoterapie

Asclepiades používal muzikoterapii k léčbě duševně nemocných pacientů, aby udržoval „psychogenní rovnováhu“. Zatímco Asclepiades nebyl první, kdo používal muzikoterapii, používal ji k léčbě duševních chorob spolu s dalšími nemocemi, včetně kousnutí zmijí a štípnutí od štíra. Jemná hudba byla doporučena těm, kteří jsou ve flippantním stavu, zatímco ti v temném stavu byli povzbuzováni hudbou pomocí phrygianského režimu . Nedoporučoval použití flétny při jakékoli léčbě, protože to bylo považováno za příliš energické a nemělo by to uklidňující účinek na pacienty. Věřil, že část těla, která byla zasažena, bude tančit na hudbu a vytlačí bolest z těla.

Lékařští spisovatelé Galen a Aretaeus , oba žili ve 2. století n. L., Připsali Asclepiadesovi, že byl prvním jedincem, který provedl volitelnou (ne nouzovou) tracheotomii .

Asclepiades obhajoval humánní léčbu duševních poruch a nechal šílené lidi osvobodit z vězení a léčil je přírodní terapií, jako je dieta a masáže. Asclepiades je považován za průkopníka v oblasti psychoterapie, fyzikální terapie a molekulární medicíny.

Reference

Poznámky

  • Scarborough, John (1975). „The Drug Lore of Asclepiades of Bithynia“. Farmacie v historii . 17 (2): 43–57. JSTOR  41108902 . PMID  11609880 .

Další čtení

  • Cumston, Charles Greene (1926). Úvod do dějin medicíny od doby faraonů do konce devatenáctého století . New York: Alfred A. Knopf.
  • Green, Robert M., ed. (1955). Asclepiades, His Life and Writings: A Translation of Cocchi's Life of Asclepiades Gumpert's Fragments of Asclepiades. New Haven, CT: Elizabeth Licht.
  • Vallance, JT (1990). The Lost Theory of Asclepiades of Bithynia . Oxford: Clarendon Press.
  •  Tento článek včlení text z publikace, která je nyní veřejně dostupná :  Smith, William , ed. (1870). „Asclepiades“. Slovník řecké a římské biografie a mytologie .