Edmund Morgan (historik) - Edmund Morgan (historian)


z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Edmund Sears Morgan
narozený ( 1916-01-17 )17 leden 1916
zemřel 08.07.2013 (07.08.2013)(ve věku 97)
Rezidence Spojené státy
Národnost americký
Státní občanství Spojené státy
alma mater Harvard College
vědecká kariéra
instituce University of Chicago , Brown University , Yale University
doktorský poradce Perry Miller
doktorandi Joseph Ellis

Edmund Sears Morgan (17 ledna 1916 - 8.7.2013) byl americký historik a přední odborník na rané americké historie . Byl Sterling emeritním profesorem historie na Yale University , kde učil od roku 1955 do roku 1986. Ten se specializuje na americkou koloniální historii , s nějakým důrazem na historii angličtiny . Thomas S. Kidd říká, že byl známý jeho pronikavý styl psaní, „prostě jeden z nejlepších akademická próza stylistů America někdy produkovala.“ Zakryl mnoho témat, včetně puritánství , politických názorů, v americké revoluce , otroctví, historiografie , rodinného života a četné významných osobností, jako je Benjamin Franklin .

Život

Morgan se narodil v Minneapolis, Minnesota , druhé dítě Edmund Morris Morgan a Elsie Smith Morgan. Jeho matka pocházela z Yankee rodiny, která praktikuje Christian Science , i když se distancovala od víry. Jeho otec, pocházející z velšských horníků, učil právo na University of Minnesota . V roce 1925 se rodina přestěhovala z Washingtonu, DC Arlington, Massachusetts , aby otec zaujmout pozici jako profesor na Harvard Law School .

Morgan navštěvoval Belmont Hill School v blízkosti domova. Pak se zapsal do Harvard University , zamýšlet studovat anglickou historii a literaturu, ale po absolvování kursu v americké literatuře se FO Matthiessen přešel na novou major americké civilizace (historie a literatury), s Perry Miller jako jeho vychovatel, Příjem bakalářský titul v roce 1937. Poté se na naléhání právník Felix Frankfurter (rodinný přítel), Morgan se zúčastnil přednášky na London School of Economics .

Po návratu na Harvardu v roce 1942 Morgan získal titul Ph.D. v dějinách americké civilizace, s Millerem jako jeho poradce.

Ačkoli pacifista , Morgan se přesvědčil, po pádu Francie , že jen vojenská síla by mohla zastavit Adolf Hitler , a stáhl svou žádost o svědomí stavu. Během druhé světové války se vyučil strojník na MIT ozařovací laboratoře , kde se ukázalo díly pro radarové zařízení.

V roce 1946-55 Morgan učil historii na Brownově univerzitě , než se stal profesorem na Yale University , kde režíroval asi 60 PhD disertace v koloniální historii před odchodem do důchodu v roce 1986.

V roce 1939 se oženil s Helen Theresa Mayer, který zemřel v roce 1982.

Morgan zemřel v New Haven 8. července 2013 ve věku 97. Jeho příčina smrti byl zápal plic. On byl přežit dvou dcer z prvního manželství, Penelope Aubin a Pamela Packard; Jeho druhá manželka, bývalá Marie Carpenter Caskey, historik; šest vnoučata; a sedm pravnoučat.

Kariéra

Jako student na Harvardu, Morgan byl hluboce ovlivňován historika Perry Miller , který se stal celoživotním přítelem. Ačkoli oba byli ateisté , měli hluboké porozumění a respekt k puritánské náboženské vyznání . Od Miller, Morgan se naučil oceňovat:

Intelektuální přísnost a eleganci systému myšlenek, které dávalo smysl lidského života v cestě déle bez stravitelnější pro většinu z nás. Určitě ne chutný ke mně ... Opustil mě s zvyku brát to, co lidé říkají v nominální hodnotě, pokud najdu závažné důvody pro to sleva ... Co Američané řekl od začátku o zdanění a jen vláda si zaslouží být považovány vážně as myšlenkami puritány o Bohu a člověku.

Morgan má mnoho knih a článků pokryla celou řadu témat v historii koloniální a revoluční období, pomocí intelektuální, sociální , životopisné přístupy a politické dějiny. Dva z jeho prvních knih, The Birth of republiky (1956) a The puritánské dilema (1958), se po desetiletí literatura v mnoha vysokoškolských historických předmětů. Jeho díla patří americký otroctví, American Freedom (1975), který vyhrál společnost amerických historiků ' Francis Parkman cena je Southern Historical Association ' s Charles S. Sydnor Prize a American Historical Association ‚s Albert J. Beveridge Award a vynalézání Lidé: The Rise svrchovanosti lidu v Anglii a Americe (1988), který získal Columbia University ‚s Bancroft cenu v americké historii v roce 1989. napsal také životopisy Ezra Stiles , Roger Williams a Benjamin Franklin .

Puritans

Morgan trio Puritan rodina: Náboženství a domácí vztahy v 17. století New England (1944), Puritan Dilema (1958), a Viditelné Saints: Historie puritánské myšlenky (1963) obnovil intelektuální vážnost o Puritans, a vystaveny jejich chuť k jídlu pro zdravé pohlaví, způsobí renesanci v puritánské studiích, tím spíš, že oba Morgan a jeho rádce Miller byl Ivy League ateistické profesoři, čímž se jejich důvěryhodnost. Viditelné Saints, dedikované Miller, byl přehodnocení puritánské ideálu kostela vyvolených . Morgan argumentovaly, že kritérium pro členství v církvi nebyla stanovena v Anglii. Brzy po svém příjezdu puritáni změnilo členství na shromážděných kostela složený výhradně z testovaných svatých .

Morgan má 1958 knihy Puritan dilema z něj hvězdu a stal se nejvíce přidělen kniha v USA historie kurzech, dokumentující změnu v chápání mezi puritány o tom, co to znamená být členem církve, „dělá právě ve světě, který dělá špatného ":‚Chytil mezi ideály Božího zákona a praktickým potřebám lidí, John Winthrop šel čáru pár mohl šlapat‘.

americká revoluce

V The zákona Stamp Crisis (1953) a The Birth republiky (1956), Morgan odmítl Progressive výklad americké revoluce a jeho předpokladu, že rétorika vlastenců byl pouhý žvást. Namísto Morgan se vrátil k výkladu první stanoveném George Bancroft století dříve, že vlastenci byli hluboce motivováno závazek svobody. Historik Mark Egnal tvrdí, že:

Hlavními neo-Whig historici, Edmund Morgan a Bernard Bailyn , podtrhují tuto oddanost Whiggish principů, i když s různočtení. Morgan, vývoj přesvědčení vlastenců Byl to racionální, jasně definovaný proces.

Otroctví

V jeho klíčový 1975 knihy American Slavery, American Freedom , Morgan prozkoumal "americkou paradox, manželství otroctví a svobody":

Mezilidské vztahy mezi námi stále trpí bývalé zotročení velké části našich předchůdců. Svoboda volný, růst svobody zkušenostmi v americké revoluci záviselo víc, než jsme chtěli připustit na zotročení více než 20 procent z nás v té době. Jak přišel být podporovány, alespoň z velké části tím, že jeho opak, republikán svoboda otroctví , je předmětem této knihy.

Morgan prohlásil, že Virginie plantáže majitelé vyvíjel velkorozměrových vliv na vlasteneckých myslitelů, hledá osvobození od britské vlády zčásti zachovat ekonomické přínosy otroctví, zatímco černé otroctví a rasové dělení (barva linka) umožnila běloši, aby se více politicky rovná ( „ aristokraté mohli bezpečněji kázat rovnost v slave společnosti než ve volném jednom“). V kontroverzní pasáži popisuje, jak systém práce raného Virginie byla překvapivě non-rasový až debakl Baconově povstání v 1670s přesvědčen, Virginie plantážníci již nemohou bezpečně spolehnout na bílém indentured sluhové jako jejich primární pracovníků, přimět je, aby se obrátit na otroctví a barvu čáry jako alternativa k třídního konfliktu . „Rasismus umožnil bílé Virginians rozvíjet úctu k rovnosti, že angličtí republikáni už byl prohlášen za duší svobody .“ To znamená, že bílí muži se stal politicky mnohem rovnější než bylo možné, aniž by populace low-status černých otroků. Anthony S. Parent poznamenal: „amerických historiků naší generace obdivovat Edmunda Morgana American Slavery, American Freedom více než kterákoli jiná monografie Morgan křísen americkou historii umístěním černé otroctví a bílá svobodu jako své ústřední paradox.“.

V roce 2002 publikoval Morgan překvapení New York Times bestsellerů , Benjamin Franklin , který vyvrací mýtus o „pohodlné starý pán hleděl ven na svět přes jeho polovinu -glasses s laskavým pochopení všeho v něm“, odhalil svou pravou duševní make-up.

S moudrostí o sobě, která přichází pouze velké srdce, Franklin uměli vážit sám sebe a to, co udělal, aniž by splete se za něco víc než jeden muž mezi mnoho. Jeho speciální značka sebeúcty ho musí respektovat své kolegy muže a ženy o nic méně, než je sám.

Dopad

Po přezkoumání jeho spisy, David T. Courtwright zjistí, že:

Jsou založeny na důkladném výzkumu v primárních zdrojů; zdůrazňovat lidskou agenturu jako proti historizujících sil; a jsou psány v přesném a ladné prózy . Tato kombinace přísnosti, empatie a přehlednost je určen, a podařilo zachytit, široké publikum. Morgan je čten středoškolské studenty, vysokoškoláky a postgraduální studenty, stejně jako jeho odborných vrstevníky - některé šedesát z nich byli vyškoleni ve svých seminářích.

Massachusetts Institute of Technology amerického profesora historie Pauline Maier napsal:

Jako historik koloniální a revoluční Ameriky, on byl jeden z obrů své generace, a spisovatel, který by klidně přikázal větší nonacademic publikum, než jsem podezření, že obdržel. On charakteristicky se v zásadních otázkách, a měl talent pro dopravu složité, sofistikované pravdy takovým způsobem, aby z nich se zdá, ne-li jednoduchý, alespoň snadno pochopitelné.

Benjamin L. Carp popsán Morgan jako „jeden z největších historiků rané Ameriky, s impozantní vlivu na akademické a populární publikum.“ Jill Lepore volal Morganovi „jeden z nejvlivnějších amerických historiků 20. století.“ Podle Josepha Ellis , Morgan byl „ctěné“ ostatními členy profese.

Ocenění

V roce 1971 byl oceněn Morgan Yale kapitolu Phi Beta Kappa ‚s William Devane Clyde medaili za vynikající výuku a stipendium , považována za jednu z nejprestižnějších cen pro výukové Yale fakultě. V letech 1971-1972 Morgan sloužil jako prezident Organizace amerických historiků . V roce 1972 se stal prvním příjemcem Douglass Adair Memorial Award za stipendium na počátku americké historii, a v roce 1986 získal Distinguished Scholar Cenu americké historické asociace. On také získal řadu stáží a sbíral řadu čestných titulů a pojmenované lektorátů. V roce 1965 se stal Sterling profesor , jeden z nejvyšších vyznamenání Yalea. Morgan byl udělen 2000 National Humanities Medal americký prezident Bill Clinton při obřadu na „mimořádné příspěvky k americké kulturního života a myšlení.“ V roce 2006 získal Pulitzerovu cenu „pro tvůrčí a hluboce vlivné skupiny práce jako americký historik, která pokrývá poslední půl století.“ V roce 2008 American Academy of Arts and Letters poctil jej zlatou medailí za celoživotní dílo.

knihy

  • Puritánský Family: Náboženství a domácí vztahy v 17. století New England (1944) číst on-line
  • Virginians doma: Rodinný život v osmnáctém století (1952)
  • Zákon Stamp Crisis: Prologue k revoluci (1953), s Helen M. Morgan
  • Zrození republiky, 1763-1789 (1956, 4th ed. 2012) číst on-line
  • Puritánský dilema: The Story of John Winthrop (1958) číst on-line
  • Americká revoluce: Recenze Změna interpretací (1958)
  • Zrcadlo indický (1958)
  • Editor, Prolog k revoluci: Prameny a dokumenty týkající se zákona Stamp krize, 1764-1766 (1959)
  • Něžný puritánský: A Life of Ezra Stiles, 1727-1795 (1962) číst on-line
  • Národní Zkušenost: Historie Spojených států (1963) spoluautorem učebnice; různým vydáním
  • Viditelné Saints: Historie puritánské myšlenky (1963)
  • Editor, Založení Massachusetts: historiků a zdroje (1964)
  • Americká revoluce: Dvě století interpretaci (1965)
  • Puritánské politické ideje, 1558-1794 (1965) číst on-line
  • Deník Michael Wigglesworth, 1653-1657: Svědomí puritánský (1965)
  • Puritan rodina ([1944] 1966)
  • Roger Williams: Církev a stát (1967) číst on-line
  • Takže co o historii? (1969)
  • Americký Otroctví, americký Svoboda: utrpení Colonial Virginie (1975)
  • Význam nezávislosti: John Adams, George Washington a Thomas Jefferson (1976, dotisk s novou předmluvou, 2004)
  • Genius of George Washington (1980)
  • Vynalézat lidu: Vzestup svrchovanosti lidu v Anglii a Americe (1988)
  • Benjamin Franklin (Yale University Press, 2002) číst on-line
  • Genuine článku: historik dívá na Early America (2004), vybrané recenzi eseje z New York Review of Books číst on-line
  • Američtí hrdinové: Profily mužů a žen, kteří Tvarové Early America (2009), biografické eseje číst on-line

Vybrané články

  • "Případ proti Anne Hutchinson", New England Quarterly 10,4 (1937), str. 635-49 v JSTOR
  • "Puritáni a pohlaví", New England Quarterly 15,4 (1942), str. 591-607 v JSTOR
  • "Koloniální Myšlenky parlamentní síly 1764-1766", William and Mary Quarterly 5.3 (1948), str. 311-41 v JSTOR
  • "Thomas Hutchinson a Stamp akt", New England Quarterly 21,4 (1948), str. 459-92 v JSTOR
  • "Odložení Stamp aktu", William a Mary Quarterly 7.3 (1950), str. 353-92 v JSTOR
  • "Ezra Stiles: Vzdělání Yale Man, 1742-1746," Huntington Library Quarterly 17,3 (1954), pp 251-68. V JSTOR
  • "Americká revoluce: Revize v tísni revize", William and Mary Quarterly 14,1 (1957), pp 3-15, v JSTOR ; vlivný revize historiografie
  • "Ezra Stiles a Timothy Dwight", Proceedings of the Massachusetts Historical Society 72 (1957-60), str. 101-17 v JSTOR
  • "Puritan etika a americká revoluce", William a Mary Quarterly 24,1 (1967), str. 3-43 v JSTOR
  • "První americký Boom: Virginia 1618 až 1630", William a Mary Quarterly 28,2 (1971), pp 169-98. V JSTOR
  • "Labouristická Problém u Jamestown, 1607-18", American Historical Review 76,3 (1971), str. 595-611 v JSTOR
  • "Otroctví a svoboda: Americký Paradox", Journal of American History 59,1 (1972), pp 5-29, v JSTOR , prezidentské adresa Organizace amerických historiků
  • "Svět a William Penn", Proceedings of the American Philosophical Society 127,5 (1983), str. 291-315 v JSTOR
  • „Bezpečnost v číslech: Madison, Hume, a desátý‚federalisty‘“, Huntington Knihovna čtvrtletní 49,2 (1986), str 95 až 112. V JSTOR
  • "John Winthrop je 'Modell z křesťanské lásky' v širším kontextu", Huntington Library Quarterly 50,2 (1987), str. 145 až 51 v JSTOR

Poznámky

Další čtení

externí odkazy