Klub hostitelů a hostesek - Host and hostess clubs

Hosteska klub je druh noční klub našel především v Japonsku. Zaměstnávají převážně ženy a starají se o muže, kteří hledají nápoje a pozornou konverzaci. Moderní hostitelský klub je podobný typ zařízení, kde se převážně mužští zaměstnanci věnují ženám. Kluby hostitelů a hostitelek jsou považovány za součást mizu shōbai (doslova „obchod s vodou“), nočního zábavního byznysu v Japonsku.

Kluby hostesek

Japonsko

Značení pro hostesky bary v Kabukichō, Tokio .

V Japonsku, dva typy tyčí jsou hosteska kluby: kyabakura (キャバクラ) , je portmanteau of kyabarē (キャバレー, rozsvícený " kabaret ") ; a kurabu (クラブ, rozsvícený " klub ") . Kyabakurské hostesky jsou známé jako kyabajō (キャバ嬢) ( kabaretní dívka ) a mnohé používají profesionální jména, nazývaná „jméno genji“ (源氏名, genji-na ) . Zapalují cigarety, poskytují nápoje pro muže, nabízejí koketní rozhovory a zpívají karaoke, aby pobavili zákazníky. Mohou být považovány za moderní protějšek gejš , poskytující zábavu skupinám platidel po práci. Kluby také často zaměstnávají barmanku obvykle dobře vyškolenou v mixologii , která může být také manažerkou nebo mamasanem . Kluby hostesek se od striptýzových klubů liší tím, že se zde netancuje, neprostituce ani nahota.

Hostesky často každý večer pijí se zákazníky a problémy s alkoholem jsou poměrně běžné. Tyto problémy jsou odvozeny od hromadné konzumace alkoholu, která může mít mnoho důsledků. Většina barů používá provizní systém, kterým hostesky dostávají procenta z tržeb. Patron například koupí pro hostesku nápoj za 20 USD, což jsou obvykle nealkoholické směsi, jako je pomerančový džus a zázvorové pivo, a patron si zakoupil pozornost hostitelky na následujících 30–45 minut. Hosteska si pak výtěžek z prodeje rozdělí s barem 50/50. Mírný nebo žádný obsah alkoholu v nápojích maximalizuje zisky a zajišťuje, že se hosteska po krátké době v práci neopije.

Firmy mohou platit za výdaje společnosti s cílem podpořit důvěru mezi mužskými spolupracovníky nebo klienty. V jedné provozovně bylo údajně asi 90 % všech karet hrazeno firmami.

Patroni jsou obvykle vítáni pohodlně u dveří a usazeni co nejdále od ostatních zákazníků. V některých případech si zákazník může vybrat, s kým bude trávit čas, přičemž nejčastěji o tom rozhoduje dům. V obou případech hosteska po určité době nebo počtu nápojů odejde a nabídne zákazníkovi možnost vidět novou tvář. Zatímco většina zařízení měla mužské propaguje mimo přivést zákazníky, může také klesnout na (obvykle nový) hostesky, aby tak učinily. Zatímco kluby hostesek jsou jasně genderované ve způsobu, jakým ženy obsluhují muže, výzkum také odhalil složitost intragenderové dynamiky a někdy i napětí mezi hostitelkami a způsoby, kterými mužští zákazníci často pracují na zmírnění problémů mezi hostitelkami i mezi nimi. hostesky a Mama-san.

Kluby hostesek mají přísnou zásadu „nedotýkat se“ a jsou odstraněni patroni, kteří se snaží zahájit soukromou nebo sexuální konverzaci. Nicméně červených luceren verze hostitele / hostitelky klubu existuje, jmenuje Seku-kyabakura nebo ichya-kyabakura , kde jsou povoleny patroni dotknout svého hostitele / hostitelky nad pasem a zapojit se do sexuálních témat konverzace nebo líbat, i když tento typ založení není běžné. Normální kluby hostesek jsou klasifikovány jako potravinářská a zábavní zařízení a jsou regulovány zákonem o regulaci podniků ovlivňujících veřejnou morálku , který zakazuje jakoukoli formu sexuálního kontaktu mezi zaměstnanci a zákazníky. Normální kluby hostesek také potřebují povolení k tanci. Kluby jsou často kontrolovány Komisí veřejné bezpečnosti. Každému klubu, který porušuje povolené činnosti, může být pozastaveno oprávnění k podnikání, dokud nebudou provedeny nápravy.

Hostessing je v Japonsku oblíbenou možností zaměstnání mezi mladými cizinkami, protože poptávka je vysoká. Většina typů víz tento typ práce neumožňuje (protože hosteska spadá do kategorie „fūzoku“ (風俗) , takže mnozí se rozhodnou pracovat nelegálně. Kluby někdy využívají nejisté právní situace žen. Průmysl a jeho nebezpečí byly zdůrazněno v roce 1992, kdy byla Carita Ridgway, australská hostitelka, zdrogovaná a zabitá po placeném rande, a v roce 2000, kdy byla stejným zákazníkem unesena, znásilněna a zavražděna britská hostitelka Lucie Blackman . Vláda slíbila, že zakročí proti nezákonným zaměstnávání cizinců v hostess barech, ale tajná operace v roce 2006 zjistila, že několik barů hostesek bylo ochotno nelegálně zaměstnat cizí ženu. V roce 2007 začala japonská vláda podnikat kroky proti těmto klubům hostesek, což způsobilo, že mnohé byly uzavřeny a mnoho hostesek být zatčen a deportován.

V prosinci 2009 byla vytvořena Kyabakura Union, která zastupuje pracovníky baru hostesek (viz „Kyabakura Union“ níže).

Snack bary

Snack bar v prefektuře Fukušima v Japonsku.

„Snack bar“ (スナックバー, sunakku bā ) nebo zkráceně „svačina“ odkazuje na druh hostess baru, baru s alkoholem, který zaměstnává ženy, které jsou placeny za obsluhu a flirtování s mužskými zákazníky. I když si neúčtují vstupní poplatek (a často nemají na svých menu žádné stanovené ceny), obvykle mají buď libovolný poplatek, nebo si účtují stanovený hodinový poplatek plus „poplatek za láhev“. (Zákazníci si koupí láhev na své jméno a ta je uchována pro budoucí návštěvy.)

Místa mimo Japonsko

Hostess bary se nacházejí také v dalších zemích východní Asie a na Havaji, Guamu v Kalifornii a Vancouveru v Kanadě. Na Havaji má přibližně polovina z 300 barů na Oahu licenci jako hostesky.

Některé bary v Thajsku se označují jako hostesky; ty volně souvisejí s východoasijskou praxí, i když jde v podstatě o třídu místních go-go barů , kde se netancuje.

Hostitelské kluby

Signage pro hostitelský klub v Kabukichō, Tokio .

Hostitelský klub (ホストクラブ, hosuto kurabu ) je podobný klubu hostesek, kromě toho, že zákaznice platí za mužskou společnost. Hostitelské kluby jsou obvykle nalézt ve více obydlených oblastech Japonska, a je známý pro bytí početné v Tokiu okresech, jako je Kabukicho a Osaka je Umeda a Namba . Zákazníky jsou obvykle manželky bohatých mužů nebo ženy pracující jako hostesky v klubech hostesek.

První hostitelský klub byl otevřen v Tokiu v roce 1966. V roce 1996 se počet tokijských hostitelských klubů odhadoval na 200 a noc nesexuální zábavy mohla stát 500–600 USD. Profesorka Yoko Tajima z Hosei University tento fenomén vysvětlila nedostatkem japonských mužů skutečně naslouchat problémům žen a touhou žen postarat se o muže a být milován.

Moderátor ROLAND se stal hlavní televizní osobností. Kromě toho, že drží různé rekordy ohledně své hostitelské kariéry, je také obchodníkem. Entertainer Jin Shirosaki pracoval jako hostitel po dobu pěti let. Komik Hiroshi byl také kdysi hostitelem. Ryuchalo získal mezinárodní pozornost tím, že ho od 4 let na základní škole stylizovala jeho matka bloggerka Chiimero jako hostitel.

hostitelé

Mužští hostitelé nalévají nápoje a často flirtují se svými klienty, více než jejich ženské protějšky. Rozhovory jsou obecně odlehčené; hostitelé mohou mít různé zábavní dovednosti, ať už jde o jednoduché kouzelnické triky nebo charisma, se kterými mohou vyprávět příběh. Některé hostitelské kluby mají vyhrazené pódium pro představení, obvykle taneční, komediální skeč atd.

Věk hostitelů se obvykle pohybuje mezi 18 a 20 lety. Vezmou si umělecké jméno, obvykle převzaté z oblíbené mangy, filmu nebo historické postavy, které bude často popisovat jejich postavu. Muži, kteří se stávají hostiteli, jsou často ti, kteří buď nemohou najít práci bílých límečků, nebo je láká vidina vysokých výdělků prostřednictvím provize.

Zatímco bary s hostesky v Tokiu často mají na ulicích určené muže, kteří klienty lákají do jejich klubů, někteří hostitelé jsou často vysláni do ulic, aby našli zákazníky, kterým se říká úlovek (キャッチ, kyatchi ) , ale tito jsou obvykle mladší, méně zkušení hostitelé. Běžný vzhled hostitele je tmavý oblek, košile s límečkem, stříbrné šperky, tmavé opálení a odbarvené vlasy.

Plat je obvykle určen provizí z prodeje nápojů, přičemž hostitelé často pijí daleko za zdravou hranicí, obvykle když se snaží skrýt svou opilost. Protože základní hodinová mzda je obvykle extrémně nízká, hostitelem se může stát téměř každý muž bez ohledu na vzhled nebo charisma (v závislosti na baru). Hostitelé, kteří nedokážou zvýšit své tržby, však obvykle velmi brzy odpadnou kvůli minimální mzdě. Prostředí v hostitelském baru je obvykle velmi konkurenční a hostiteli, který může dosáhnout nejvyšších tržeb, jsou někdy nabízeny desítky tisíc dolarů.

Nápoje

Mnoho klientů, kteří navštěvují hostitelské bary, jsou hostesky, které končí práci kolem 1:00 nebo 2:00 ráno, což způsobuje, že hostitelské bary často začínají pracovat kolem půlnoci a končí ráno nebo v poledne, a hostitelé pracují do bodu vyčerpání. Obchodní časy se však v posledních letech na příkaz policie změnily kvůli zvýšenému výskytu nelegální prostituce ze strany zákazníků hostitelského klubu, kteří nemohli zaplatit dluhy hostitelského klubu, které nashromáždili. V současnosti většina těchto klubů otevírá kolem 16:00 a musí být zavřené mezi půlnocí a 2:00 ráno. Nápoje obvykle začínají na 1000 jenech, ale mohou dosáhnout kolem 6 milionů jenů (60 000 USD) za láhev šampaňského.

Nákup lahví šampaňského obvykle znamená „volání šampaňského“ (シャンパンコール, shanpan kōru ) . Všichni hostitelé klubu se sejdou kolem stolu, aby si zazpívali, promluvili nebo zahráli nějaký druh mikrofonu. Šampaňské bude pít přímo z láhve zákazníkem, poté jejím jmenovaným hostitelem a poté se shromáždili ostatní hostitelé. Často se mokrý ručník drží pod bradou zákazníka a hostitelů, když pijí, aby se zabránilo rozlití. Výkon se liší klub od klubu a předpokládá se, že vznikl v klubu Ryugujo v Kabukicho manažerem Yoritomem.

Také "šampaňská věž" (シャンパンタワー, shanpan tawā ) lze obvykle udělat pro speciální události. Sklenice na šampaňské jsou uspořádány do pyramidy a šampaňské se nalévá na horní sklenici, dokud nestéká po vrstvách sklenic. V závislosti na použitém šampaňském to může stát přes 200 万円 (20 000 USD).

Etiketa

Při první návštěvě hostitelského klubu se zákazníkovi zobrazí nabídka hostitelů, kteří jsou k dispozici, a rozhodne se, se kterým hostitelem se setká jako prvním, ale v průběhu noci se zákazník setká s většinou hostitelů. Zákazník se pak rozhodne, který hostitel se mu líbí nejvíce, a může z něj udělat svého pojmenovaného hostitele (指名, shimei ) . Toho lze dosáhnout zakoupením „ lahvičky “ (láhev likéru, kterou si můžete uložit na příště) a vyjádřením zájmu o hostitele. Jmenovaný hostitel obdrží procento z budoucího prodeje generovaného tímto zákazníkem. Většina klubů funguje na systému „trvalé nominace“ (永久指名, eikyu shimei ) : jakmile je jmenovaný hostitel nominován, zákazník nemůže hostitele v tomto klubu změnit.

Někdy jde hostitel se zákazníkem na jídlo nebo karaoke po hodinách. Toto se nazývá „po“ (アフター, afutā ) . Delší pobyt v hostitelském klubu je považován za správný způsob, jak zacházet s hostitelem. Je možné jet na jednodenní výlety nebo cestovat s hostitelem, ale hostitel může jet pouze se svým vlastním zákazníkem. Hostitel, který komunikuje se zákazníkem jiného hostitele, může být pokutován nebo vyhozen z klubu. Nápoje lze zakoupit na kartě, ale kontaktní údaje se berou a zákazník musí zaplatit později. Pokud zákazník nezaplatí, musí hostitel. Považuje se za neslušné nechat zákazníka samotného, ​​nazývaného „pouze“ (オンリー, onrī ) . Zákazník, který je urážlivý a obtěžující, se nazývá „bolestivý zákazník“ (痛客, itakyaku ) a může být vyloučen z klubu.

Obchodní strategie

Hostitelé se obvykle snaží, aby se klienti cítili milováni, aniž by s nimi měli sex, protože to zabírá jejich čas a energii. Někdy, například pokud zákazník zaplatí velké množství peněz a/nebo pokud je hostitel na oplátku má rád, může mít hostitel s klientem sex. Pokud se stejný hostitel setká se stejným klientem, má vyšší šanci na sex než hostitel, který má sex s jiným klientem. Klienti se snaží, aby jednotlivci byli velmi komfortní, a tak se budou cítit nuceni v budoucnu nějakými prostředky zajistit podnikatele. Tato výměna může probíhat politickými nebo ekonomickými prostředky. Existují další různé způsoby podnikání. Například „e-mailový obchod“ (メール営業) je praxe, kdy hostitel pravidelně posílá e-maily svým zákazníkům, aby zajistil jejich návrat. Podobně může hostitel zavolat svému zákazníkovi, ale popularita toho nyní s rostoucí popularitou poštovního podnikání klesá. Hostitelé obvykle nosí služební telefon a soukromý telefon.

Kyabakurská unie

Unie Kyabakura (キャバクラユニオン, Kyabakura Yunion , rozsvíceno „Unie kabaretního klubu“) je odborová organizace pro zaměstnance klubu hostesek v Japonsku. Založil ji 22. prosince 2009 Rin Sakurai, který odbor vytvořil v reakci na problémy, které zaměstnanci klubů hostesek nahlásili svým zaměstnavatelům, včetně obtěžování a nevyplacených mezd. Odbor je přidružen k Svazu brigádníků, Arbeiterů, Freeterů a zahraničních pracovníků, často označovanému jako "Freeter" Union.

Literatura a filmy

Beletrie

Existuje mnoho japonských smyšlené práce, jako je například televizní dramata , romány, video hry , manga (a anime adaptace), které se točí kolem hostesky nebo hostitelských kluby, jako je Club 9 , Bloodhound , a veselejší Ouran High School Host Club . Tyto práce, které se dostaly k širokému publiku, ukázaly, jak se kluby staly přijímány v obecné společnosti. To se vztahuje i na nejaponskou beletrii, například s kriminálním románem Tokio (2000) britského autora Mo Haydera , jehož hlavní postavou je britská hostitelka začínající v oboru. Epizoda „ Meet Market “ amerického televizního dramatu CSI: Crime Scene Investigation představovala verzi hostitelského klubu v Las Vegas . V románu Isaaca Adamsona Dreaming Pachinko postava Miyuki pracovala v exkluzivním klubu hostesek v Ginze . Dobrodružná videoherní série Yakuza umožňuje hráči navštěvovat kluby hostesek a její pokračování i prequel mají vedlejší úkoly, které umožňují hlavnímu hrdinovi stát se sám hostitelem nebo řídit klub hostesek, získat dominanci v oblasti a najmout nové talenty. Japonské drama Todome no Kiss z roku 2018 představuje Kento Yamazakiho, který hraje roli oblíbeného hostitele pod uměleckým jménem Eight, který pracuje v nočním klubu Kabukichō s názvem Narcissus . D3 Publisher vytvořil Last Escort , sérii hostitelských klubových tematických otome dating sim vizuálních románových her.

Rosa Kato hrála v japonském dramatu TV Asahi s názvem Jotei, ve kterém hrála chudou absolventku střední školy, která je nucena uspět v podnikání s hostitelkami a stát se hostitelkou číslo jedna v Tokiu poté, co její matka zemřela na nediagnostikovanou rakovinu. Kyabasuka Gakuen , další japonské drama uváděné na Nippon TV a Hulu , je o skupině středoškolaček, které si otevřou klub hostesek, aby získaly finanční prostředky, aby zabránily uzavření své školy kvůli dluhům. Film Stratosphere Girl z roku 2004 sleduje mladou Belgičanku, která vstupuje do tokijského klubu hostesek a snaží se vyřešit záhadu pohřešované ruské hostesky. Ve Starz show Crash , postava Inez pracuje jako hosteska v Los Angeles . Ve speciálním/filmu Ranma ½ od NTV z roku 2001 je Nabiki Tendo hostitelkou v zařízení, které její otec, Ranmin otec a antagonista často navštěvují. Jihokorejský živě-akční film, Beastie Boys , je o dvou mladých mužů, Seung-woo a Jae-hyun, který slouží jako hostitelé nebo doprovody muže pro diskrétní soukromých ženský klub v nóbl čtvrti Soulu. Manga Fairy Tail od Hiro Mashimy představuje cech nazvaný „Blue Pegasus“, který funguje jako hostitelský klub pro mužské i ženské patrony.

Literatura faktu

Existuje několik módních a lifestylových časopisů, například Koakuma Ageha , které se starají především o hostesky a/nebo hostitele a někdy také o jejich recruitery a fanoušky. Koakuma Ageha byl známý jako nekonvenční módní časopis modelovaný skutečnými hosteskami a byl jedním z nejprodávanějších módních časopisů v Japonsku.

Shohei Imamura dokumentární History poválečné Japonsko, jak řekl advokátní Hosteska (にっぽん戦後史マダムおんぼろの生活, Nippon Sengoshi: Madamu Onboro ne Seikatsu ) (1970) vypráví o hosteska / prostitutka v poválečném Jokosuce, Kanagawa .

V knize Nightwork: Sexuality, Pleasure, and Corporate Masculinity in a Tokyo Hostess Club z roku 1994 popisuje antropoložka Anne Allisonová , která se v polovině 80. let 20. století živě pracovala jako hosteska v japonském baru, že hostesky bary poskytují atmosféru, kde mužnost je „kolektivně realizován a ritualizován“.

Dokument z roku 1995 Shinjuku Boys od Kim Longinotto popisuje tokijský hostitelský klub v Shinjuku, ve kterém pracují výhradně crossdresseři mezi ženami .

Tokyo Girls je dokument z roku 2000, ve kterém čtyři Kanaďanky sdílejí své zkušenosti s prací hostesek v Japonsku.

The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief je dokument z roku 2006 o hostitelském klubu v Ósace .

Japonský moderátor , televizní osobnost a podnikatel Roland vydal autobiografii s názvem Ore ka, Ore Igai ka. Roland Toiu Ikikata . (Kadokawa, 11. března 2019) ISBN  9784046041371

Čína

KTV/hostesky bar v Číně

KTV jsou zdrojem interaktivní hudební zábavy díky využití karaoke baru, ve kterém se slova objevují na velké interaktivní televizi. Je důležité rozlišovat rozdíl v žádoucích prostředích pro jedince různých věkových skupin v rámci KTV. Jedinci ve věku od třiceti do konce čtyřicítky obvykle upřednostňují exkluzivní, soukromé sféry pronajatých místností spíše než stereotypní prostředí diskotéky s otevřeným tanečním parketem. KTV se obvykle nacházejí ve východoasijských zemích a jsou hlavním místem pro čínská obchodní jednání.

Hostesky v rámci KTV

Čínští obchodníci používají různé hostesky jako prostředek k přesvědčování obchodníků a jako odbytiště k získání laskavosti v budoucnu. Tato mentalita se nese s mnoha čínskými obchodníky a stala se běžným vnímáním obchodu pro mnoho čínských mužů. Tyto hostesky slouží k potěše klienta a umožňují klientovi, aby se při přítomnosti v KTV cítil spokojeně a důvěryhodně. Od hostesek se očekává, že budou tlačit na obchodníky, aby pili, zpívali a získávali co nejvíce pozornosti.

Čínští obchodníci, kteří navštíví KTV, si udržují hlavní a sentimentální prioritu navazování spojení v rámci svých příslušných společností. Hostesky vnitřně degradují svůj osobní a „ morální vzhled “, aby uspokojily sentiment mužské rozkoše. Tyto implikace se přímo integrují do vytváření hegemonní maskulinity pro obchodní svět. To koreluje s hodnotou mužské dominance v celém obchodním světě a posiluje princip hypermužství, který snižuje rozmanitost čínské etiky. To také vede k genderové nerovnosti pro ženy nejen v KTV, ale obecněji v mnoha oblastech života v Číně.

To může znamenat ztrátu morálního kodexu a etiky pro ženy v KTV. Tyto bary a kluby prohlašují, že nejsou zástěrkou prostituce, přesto se zdá, že tyto činy jsou pouhým začátkem něčeho mnohem vážnějšího, co může zahrnovat aspekty prostituce, jak je tradičně chápána v západní kultuře. Tyto hodnoty se také vztahují k základům Guanxi , pomocí kterých je vytvořen hierarchický systém společenského řádu, protože muži mají v KTV jednoznačně větší moc než hostesky. Hierarchické systémy moci obecně povedou v budoucnosti k genderové diskriminaci a přidají se k již existující propasti genderových důsledků v Číně. Guanxi také udržuje obchodní řád pro vlastníky KTV tím, že vytváří pracoviště, které je řízeno hierarchickým mocenským systémem, kde je opět plně zapojena hypermaskulinita ve prospěch mužů.

Důsledky hromadné konzumace alkoholu

KTV jsou typickým místem pro čínské obchodní praktiky, kterými se podnikatelé snaží formulovat spojení a loajalitu mezi jinými různými obchodníky. Podnikatelé se pokusí nastolit příjemné prostředí poskytnutím ovocných talířů , žen nebo alkoholických nápojů . Čínští podnikatelé mohou být potenciálně viděni, jak konzumují baijiu až šest nebo sedm dní v týdnu pouze proto, aby ukázali svou loajalitu k obchodním zásadám a naplnili příjemné prostředí KTV. Masová konzumace alkoholu má velmi negativní účinky na organismus těchto jedinců, kteří často navštěvují KTV. Tyto důsledky mohou pro čínské muže zahrnovat duševní, fyzické, etické nebo dokonce morální problémy.

Alkohol je velmi prominentním faktorem KTV a hodí se k celkové kultuře východoasijských národů. Extrémní konzumní metody jsou obvykle používány čínskými obchodníky výměnou za osobní zdraví a morální chování podobné tomu, že hostesky obětují svou morální etiku, aby potěšily mužského spotřebitele.

Spojení Guanxi s KTV

KTV se používají jako způsob pro networking v rámci obchodního světa prostřednictvím alkoholem ovlivněného kultivace vztahů jak se „státními úředníky, tak s jinými podnikateli“, což pozitivně ovlivňuje jejich „podnikatelské aktivity“. Tato myšlenka networkingu je známá jako budování „ guanxi “. „ Podnikatelé “ usilují o prestiž ve svém oboru podnikání a myšlenka prestiže je v drtivé většině ovlivněna silou vlastní sítě až do bodu, kdy se zábavná klientela stává druhým zaměstnáním. Tím, že pobaví klienta, tito obchodníci v podstatě budují sítě, které jsou obvykle rozvinutější a vylepšené, než budování sítí prostřednictvím skutečné práce, která s nimi souvisí. Guanxi není založeno na skutečné důvěryhodnosti pracovníka nebo na konkrétní práci, kterou dělá, ale ve skutečnosti je založeno na základech odvození souvislostí. Tento svět guanxi je založen na sociálních sítích s jinými obchodníky spíše než na efektivnější a pilnější pracovní etice. Guanxi je extrémně silný sentiment, pokud jde o spojení a umístění ve společnosti nebo prostě o prosazení se v obchodním světě.

Viz také

Reference

externí odkazy