Nehmotné kulturní dědictví Filipín - Intangible Cultural Heritage of the Philippines

Nehmotné kulturní dědictví (ICH) zahrnuje tradice a živé výrazy, které se v rámci konkrétní komunity předávají z generace na generaci.

Filipíny, s de facto ministerstvem kultury Národní komisí pro kulturu a umění , ratifikovaly Úmluvu z roku 2003 po jejím formálním uložení v srpnu 2006. Z toho vyplývá, že existuje povinnost plnit cíle úmluvy k zajištění zachování nehmotného kulturního dědictví. To zahrnuje identifikaci a dokumentaci životaschopných prvků ICH, zabezpečení a podporu životaschopných ICH, podporu vědeckých, technických a uměleckých studií a poskytování technické pomoci a školení v oblasti ICH.

Před Úmluvou z roku 2003 byly Filipíny pozvány UNESCO, aby nominovaly prvky nehmotného dědictví pro zařazení do Vyhlášení mistrovských děl ústního a nehmotného dědictví lidstva. To vedlo k hlásání Hudhud chorálu z Ifugao v roce 2001 a Darangen epické chorálu z Maranao v roce 2005. Po vzniku úmluvy z roku 2003, všechny položky na prohlášení mistrovských byly začleněny do Reprezentativní seznam nemateriálního kulturního dědictví lidstva v roce 2008. Třetí nápis byl vyroben v roce 2015 prostřednictvím nadnárodní nominace mezi Kambodžou, Filipínami, Korejskou republikou a Vietnamem na Tugging Rituals and Games, kde byl zahrnut punnuk tahový rituál Ifugao .

V rámci cíle Úmluvy z roku 2003 vydala Národní komise pro kulturu a umění prostřednictvím jednotky nehmotného kulturního dědictví a ve spolupráci s ICHCAP Pinagmulan : Enumeration from the Philippine Inventory of Nonmotible Cultural Heritage v roce 2012. Publikace obsahuje počáteční inventář 335 ICH prvků s propracovanými diskusemi o 109 ICH prvcích. Uvedené prvky jsou první dávkou procesu průběžné aktualizace iniciované vládou, UNESCO a dalšími zúčastněnými stranami. V roce 2014 byl Pinagmulan finalistou kategorie Elfren S. Cruz Prize za nejlepší knihu v sociálních vědách v National Book Awards pořádané National Book Development Board . Filipínský inventář je v současné době aktualizován jako opatření k zajištění nehmotnějších prvků kulturního dědictví v zemi. Aktualizace začala v roce 2013 a výsledky mohou být zveřejněny za 5–10 let poté, co vědecký proces dokončí druhou dávku dokumentací prvků. Podle UNESCO se neočekává, že by země nebo smluvní strana měla dokončený inventář. Naopak vývoj a aktualizace zásob je pokračující proces, který nelze nikdy dokončit.

Mezi roky 2015 a 2017, UNESCO nemateriálního kulturního dědictví Kurýrní Asii a Tichomoří uváděný darangen epický zpěv, punnuk tahání rituál, a nejméně tři druhy tradičních léčebných postupů na Filipínách, včetně manghihilot a albularyo léčebné postupy a přesvědčení Buhay na tubig (živá voda) z Tagalog lidí 20. století Quezon City, Baglan a mandadawak léčebných postupů a kamennými vír Itneg lidí v Abra , a mantatawak léčivé praktiky Tagalog lidí Marinduque .

Do roku 2016 bylo podle oddělení ICH, Národní komise pro kulturu a umění, v seznamu filipínského soupisu nehmotného kulturního dědictví ( PIICH ), oficiálního soupisu ICH na Filipínách, uvedeno 367 prvků . Všechny prvky PIICH jsou uvedeny ve filipínském registru kulturního majetku (PRECUP), oficiálním seznamu kulturních statků v zemi, který zahrnuje hmotné i nehmotné kulturní statky. V dubnu 2018 buklog z Subanen lidí byl nominován na Národní komise pro kulturu a umění v seznamu pro neodkladnou ochranu.

Národní žijící poklady

Podle definice UNESCO mají být nositelé nehmotného kulturního dědictví v mezinárodním měřítku známi jako Živé lidské poklady . Filipínskými protějšky tohoto titulu jsou držitelé cen Gawad sa Manlilikha ng Bayan (GAMABA). V současné době existuje šestnáct vyhlášených držitelů GAMABA, z nichž všichni jsou příkladem nejvyššího standardu v jejich oboru. Cena se uděluje pouze jednotlivcům nebo skupinám, které prokázaly nejvyšší možný standard nehmotného kulturního dědictví. Mistr dědictví automaticky nekvalifikuje jednotlivce nebo skupinu na ocenění, protože řemeslo mistra by mělo vyzařovat vyšší význam nejvyššímu standardu stanovenému vysoce kritickou radou rady GAMABA. Kvůli tomuto zdlouhavému a kritickému procesu není většina mistrů dosud prohlášena za držitele GAMABA. Národní žijící poklady Filipín jsou následující:

• Ginaw Bilog ( † 2003), umělec a básník, Mansalay, Oriental Mindoro Poetry (Ambahan), 1993
• Masino Intaray (d. 2013), hudebník a epický chanter, Brookes Point, Palawan , Poetry (Kulilal and Bagit) Music (Basal / Gong), 1993
• Samaon Sulaiman ( † 2011), hudebník, Mama sa Pano, Maguindanao Music (Kutyapi), 1993
• Lang Dulay , († 2015) tkalce textilu, Lake Sebu, South Cotabato , Weaving (T'nalak), 1998
• Salinta Monon ( † 2009), tkadlec, Bansalan, Davao del Sur , Weaving (Abaca - ikat / Inabal), 1998
• Alonzo Saclag , hudebník a tanečník, Lubugan, provincie Kalinga , hudba a tanec (Kalinga), 2000
• Frederico Caballero , epický chanter, Sulod- Bukidnon, Iloilo , poezie / epický chorál (Sugidanon), 2000
• Uwang Ahadas , hudebník, Lamitan, Basilan , hudba (Yakan konkrétně Kulintang, kwitangan kayu, gabbang, agung a tuntungan), 2000
• Darhata Sawabi , (d. 2005), tkadlec, Parang, Sulu , tkaní (Pis Syabit), 2004
• Eduardo Mutuc , metalmith / metal sochař, Apalit, Pampanga , Metalwork (Bronze and Silver), 2004
• Haja Amina Appi (d. 2013), tkadlec, Tandubas, Tawi-Tawi , Weaving (Mat), 2004
• Teofilo Garcia , výrobce casque , San Quintin, Abra , Casque Making (Tabungaw), 2012
• Magdalena Gamayo , mistr tkadlec, Pinili, Ilocos Norte , Weaving (Inabel), 2012
• Ambalang Ausalin , mistr tkadlec, Lamitan, Basilan , Weaving (Yakan tennun), 2016
• Estelita Tumandan Bantilan , mistr tkadlec, Malapatan, Sarangani , Weaving (B'laan igem), 2016
• Yabing Masalon Dulo , mistr tkadlec, Polomolok, South Cotabato, Weaving (Ikat), 2016

Filipínský ICH zapsaný na seznamu UNESCO

Žena zpívající Hudhudské chorály Ifugao při sklizni zrn na rýžových terasách Ifugao. Ústní tradice byla v roce 2001 prohlášena UNESCO za jedno z „Jedenácti mistrovských děl ústního a nehmotného dědictví lidstva“ a v roce 2008 později zapsána do seznamů nehmotného kulturního dědictví UNESCO .

Na Filipínách jsou v současné době zapsány celkem tři nehmotné prvky kulturního dědictví do Reprezentativního seznamu nehmotného kulturního dědictví lidstva UNESCO . Jedná se o darangenský epos o lidech Maranao z jezera Lanao , zpěvy Hudhud z Ifugao a Punnuk, tahání rituálů a her .

Navrhované/probíhající nominace na Filipínách

Žena na festivalu Kalibo Ati-Atihan.

Na Filipínách se navrhuje řada prvků, které budou v příštích několika letech zařazeny do seznamů nehmotného kulturního dědictví. Mezi tyto prvky patří:

1. Rybářský rituál Kapayvanuvanuwa Ivatana z Batanes
2. Tradice tetování Batek/Batok Butbutů z Kalingy
3. Ati-atihan festival lidu Aklan
4. Kovové a dřevěné řemeslo Maranao z Lanao
5. Tepo matové tkaní lidu Sama z Tawi-tawi
6. Tradiční stavba lodí a námořní kultura národů Batanes a Tawi-tawi
7. Tradice Atanga lidí z Ilocana
8. Kosmologie Mangyanů z Mindoro
9. Morioneský festival lidu z Marinduque
10. Hinilawodské eposy lidí z Panay
11. Ulaging Epic of Talaandig Manobo of Bukidnon
12. Kudamanská epopej Pala'wanských lidí z Palawanu
13. Buklogské rituály subanenských lidí na poloostrově Zamboanga
14. Fluviální festival Apung Iru Kapampanganů z Apalitu
15. Kalibo piña tkaní aklanonského lidu z Aklanu
16. Námořní tanec Digdiga Ni Tupayya lidu Kalinga .

Filipíny jsou členem výboru pro nehmotné kulturní dědictví od roku 2016 a jeho funkční období skončí v roce 2019. V roce 2017 velvyslanec Filipín ve Francii a UNESCO naléhaly na filipínskou vládu, aby jmenovala řemeslné zpracování kovu a dřeva organizace Maranao z Lanao v seznamu, který potřebuje naléhavou ochranu pro rok 2018. Dne 20. února 2018 se vláda a zúčastněné strany z Aklanu setkaly za účelem přípravy dokumentace k tkaní nehmotného kulturního dědictví v Kalibo piña . Kromě toho, 9. dubna 2018, NCCA nominovala buklogové rituály lidí ze Subanenu na seznam, který potřebuje naléhavou ochranu. UNESCO stanovilo nominaci buklogu pro cyklus nápisů 2019.

Nehmotné kulturní dědictví Filipín podle Pinagmulana

Národní komise pro kulturu a umění prostřednictvím jeho UNESCO-couval Pinagmulan knize soupis filipínské nehmotného kulturního dědictví zahájila první část nehmotného dědictví inventáře země. Prvky zvýrazněné světle modrou jsou nehmotným dědictvím zapsaným na seznamu UNESCO, zatímco prvky zvýrazněné červeně jsou prvky zapsané na seznamu UNESCO, které potřebují naléhavou ochranu. V současné době existuje 367 prvků uvedených ve filipínském soupisu nehmotného kulturního dědictví (PIICH), který je pod filipínským registrem kulturního majetku (PRECUP). Podle UNESCO má nehmotné kulturní dědictví pět oblastí, a to: ústní tradice a výrazy, včetně jazyka jako nositele nehmotného kulturního dědictví; múzických umění; společenské praktiky, rituály a slavnostní události; znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru; a tradiční řemeslné zpracování.

Domorodé skupiny

K Domorodí obyvatelé těchto Filipínách se skládají z velkého počtu Austronesian etnických skupin, stejně jako Negritos. Jsou nositeli většiny nehmotných prvků kulturního dědictví považovaných za významné pro filipínskou psychiku. Jsou to potomci původních austroneských obyvatel Filipín, kteří se na ostrovech usadili před tisíci lety, a přitom si zachovali své domorodé zvyky a tradice.

V roce 1990 představovalo více než 100 horských národů přibližně tři procenta filipínské populace. Během staletí si izolované horské národy zachovaly své původní kultury. Lidové umění těchto skupin bylo v jistém smyslu posledním pozůstatkem domorodých tradic, které kvetly na Filipínách před islámskými a španělskými kontakty.

Národy vysočiny jsou primitivní etnickou skupinou jako ostatní Filipínci, přestože jako skupina neměli tolik kontaktu s vnějším světem. Tito lidé projevovali řadu původních kulturních projevů a uměleckých dovedností. Ukázali vysoký stupeň kreativity, jako je výroba misek, košů, oblečení, zbraní a lžic. Tito lidé pocházeli z různých skupin Igorotů , skupiny zahrnující Bontoc, Ibaloi, Ifugao, Isneg, Kalinga a Kankana-ey, kteří před tisíci lety vybudovali Rýžové terasy . Rovněž pokryli široké spektrum, pokud jde o jejich integraci a akulturaci s křesťanskými Filipínci. Mezi další domorodé národy patří Lumadové na vysočině Mindanaa. Tyto skupiny zůstaly izolované od západních a východních vlivů.

Kvůli přílivu křesťanství, islámu a dalších světových náboženství v tradičních komunitách domorodé praktiky, rituály a duchovní výkony a znalosti domorodých Filipínců rychle mizí. Kulturní pracovníci v zemi navrhují model Paiwan, který vytvořil tchajwanská vláda, aby zachoval domorodá náboženství a zachránil vlastní domorodá náboženství Filipín. Domorodé praktiky a šamanismus obyvatel Paiwanu na Tchaj -wanu byly nejrychleji upadajícím náboženstvím v zemi. To přimělo vládu Taiwanense zachovat náboženství a prosadit zřízení školy šamanismu Paiwan, kde náboženští vůdci učí své učedníky původnímu náboženství, aby se nikdy neztratilo. Stalo se účinným prostředkem pro zachování a dokonce pozvednutí domorodého náboženství Paiwanů. Na Filipínách je šamanismus označován jako denawismus , což znamená „galantní náboženství, která děkují všem živým i neživým “. Od roku 2018 neexistuje na Filipínách žádná zavedená škola denawismu , takže stovky domorodých náboženství v zemi jsou ve velkém nebezpečí vyhynutí kvůli přílivu náboženství koloniální éry. Každé domorodé náboženství na Filipínách je od sebe odlišné a má jedinečné eposy, panteony, systémy víry a další nehmotné dědictví týkající se náboženského vyznání. Vzhledem k této nesmírné rozmanitosti v domorodých náboženstvích není možné realizovat jedinečnou školu dayawismu. Lepším doplňkem současné náboženské krajiny na Filipínách jsou spíše stovky škol denawismu patřících k etno-lingvistickému kmenu.

Doména 1: Ústní tradice a výrazy, včetně jazyka

Doména 2: múzických umění

Doména 3: Sociální praktiky, rituály a slavnostní události

Doména 4: Znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru

Doména 5: Tradiční řemeslné zpracování

Viz také

• Seznam kulturních vlastností Filipín
• Seznam památek světového dědictví na Filipínách
• National Living Treasures Award (Filipíny)
• Umění na Filipínách

Reference