Intriky a láska - Intrigue and Love

Kabale und Liebe
Intriky a láska
vzpřímeně = vzpřímeně = 0,75
Titulní stránka prvního vydání, 1784
Datum premiéry 13.dubna 1784
Místo mělo premiéru Schauspiel Frankfurt
Původní jazyk Němec
Žánr Buržoazní tragédie

Intriky a láska , někdy Láska a intriky , Láska a politika nebo Luise Miller ( německy : Kabale und Liebe , vyslovuje se [kaˈbaːlə ʔʊnt ˈliːbə] ( poslech ) O tomto zvuku ; doslovně „ Cabal and Love “) je hra o pěti dějstvích napsaná německým dramatikem Friedrich Schiller . Jeho třetí hra, to bylo poprvé provedeno dne 13. dubna 1784 v Schauspiel ve Frankfurtu . Hra ukazuje, jak kabaly a jejich intriky ničí lásku mezi Ferdinandem von Walterem, šlechtickým synem, a Luise Millerovou, dcerou hudebníka ze střední třídy.

Postavy

Konstantin Stanislavski se svou budoucí manželkou Marií Lilinou , hrající Ferdinanda a Louise v produkci Moskevské společnosti pro umění a literaturu v roce 1889
  • Prezident von Walter, u německého knížecího dvora
  • Ferdinand, prezidentův syn, armádní major
  • Hofmarschall von Kalb
  • Lady (Emilie) Milford, oblíbená prince
  • Wurm, osobní tajemník prezidenta
  • Miller, městský hudebník nebo „Kunstpfeifer“
  • Millerova manželka
  • Luise, Millerova dcera
  • Sophie, služka lady Milfordové
  • Komorník k princi
  • Různé vedlejší postavy

Spiknutí

Ferdinand je armádní major a syn prezidenta von Waltera, vysoce postaveného šlechtice na německém vévodském dvoře, zatímco Luise Miller je dcerou hudebníka ze střední třídy. Pár se do sebe zamiluje, ale oba jejich otcové jim řeknou, aby s aférou skončili. Prezident místo toho chce rozšířit svůj vlastní vliv tím, že provdá svého syna Ferdinanda za lady Milfordovou, vévodovu milenku. Ferdinand se však vzbouří proti plánu svého otce a snaží se přesvědčit Luise, aby s ním uprchla. Prezident a jeho sekretářka Wurm (Ferdinandův rival) vymyslí zákeřné spiknutí a Luiseiny rodiče bezdůvodně zatknou. Luise prohlašuje v milostném dopise Hofmarschall von Kalb, že pouze smrtí může dosáhnout propuštění svých rodičů. Luise je také nucena přísahat Bohu, že prohlásí, že napsala tento dopis (ve skutečnosti na ni vynucený) ze své vlastní svobodné vůle. Tento dopis byl předán Ferdinandovi a záměrně v něm vyvolává žárlivost a pomstychtivé zoufalství.

Luise se snaží osvobodit ze své přísahy sebevraždou, umírá před Ferdinandem a obnovuje nevinnost jejich lásky, ale její otec to zastaví tím, že na pár vytvoří obrovský morální a náboženský tlak. To znamená, že má pouze ticho a lež vyžadovanou přísahou, aby mohla čelit obviněním proti ní. Luise je osvobozena ze svého utajení smrtí, odhaluje Ferdinandovi intriku a odpouští mu. Ferdinand v okamžiku své smrti natáhne ruku ke svému otci, což prezident interpretuje jako odpuštění svého syna.

V subplot, Lady Milford je zobrazen v pozici mezi střední a vyšší třídy, v lásce s Ferdinandem. Je konfrontována s Luisinou čistou a jednoduchou láskou k Ferdinandovi. Navzdory lásce lady Milfordové k němu mají v úmyslu uzavřít manželství a vystoupit ze světa soudu.

Motivy

V roce 1784 Schiller vydal své teoretické dílo Divadlo považované za morální institut , jehož ústřední myšlenkou bylo představit tragédii jako prostředek teodiky , jehož posláním bylo ukázat na scéně obnovení božské spravedlnosti. Tato spravedlnost je viditelná u Intrik a Lásky , protože konečným odvolacím soudem nakonec není světská spravedlnost, ale sám Bůh. Schiller viděl vzdělání jako další funkci divadla, aby diváky katarzoval, aby dokončili své vzdělání, a tak z divadla udělali „morální instituci“. Viděl však jeho nejdůležitější funkci spočívající ve zprostředkování mezi svobodou a nutností, ukazující idealizovanou verzi boje jednotlivce a vítězství nad sociálními, morálními a náboženskými omezeními na jevišti.

Intriky a láska patří do éry Sturm und Drang a je kategorizována jako buržoazní tragédie , žánr, který lze přičíst Gottholdu Ephraimu Lessingovi - klíčovým vlivem je Lessingova vlastní Emilia Galotti . Tragédie se dříve omezovala na šlechtu prostřednictvím Ständeklausel nebo „stavovské klauzule“, ale Lessingův žánr ji otevřel světu německých středních tříd. Intriky a láska mají jako dominantní motiv konflikt mezi středními třídami a šlechtou v pýchě střední třídy a aristokratickém snobství, v jehož středu je univerzální lidstvo, obviněné z otevřených politických stížností. V něm jsou individuální zájmy, subjektivní pocity a požadavek na osvobození od omezení třídní společnosti silnými hnacími silami postav a nakonec vedou ke katastrofě. Schiller si byl osobně vědom bolesti lásky napříč třídami, a to díky své lásce k Charlotte von Wolzogen (švagrová Caroline von Wolzogen - Caroline byla sestrou Charlotte von Lengefeld , která se později stala Schillerovou manželkou).

Charles Eugene, vévoda z Württembergu , právě zatkl Schillera a zakázal jeho díla, jako trest za jeho neoprávněný odchod na premiéru jeho hry Zloději . V září 1782 tedy Schiller uprchl z vévodovy sféry vlivu, přestěhoval se do Mannheimu a v reakci na tuto svévolnou nespravedlnost zahájil práce na Intrikách a lásce . To lze vidět na některých tématech hry:

  • Extravagance u vévodského dvora - Přestože byl Württemberg v době Schillera relativně chudou zemí, Charles Eugene žil svůj život v duchu francouzského královského dvora ve Versailleském paláci a financoval drahé plesy, lovy a festivaly vykořisťováním svého lidu a prodávat svou populaci jako žoldáci.
  • Obchod s vojáky - V Schillerově době bylo jedním ze způsobů získávání peněz Charlese Eugena „rozprodat“ farmáře, řemeslníky a dělníky, aby sloužili v zahraničí jako žoldáci, například v americké revoluční válce , někdy násilím, zdrogováním nebo únosem .
  • Paní - Charles Eugene dlouho provozoval systém milenek, včetně Franzisky von Leutrum (později vévodova oficiálního partnera a manželky a základny pro postavu Lady Milford, zejména v jejím vlivu na vévodu).
  • Intriky - V Schillerově době úřadující ministr württembergského dvora, hrabě Samuel Monmartin, padělky svých padělků způsobil padělání svých soupeřů a získal výlučnou důvěru prince.
  • Despotismus - Jak oprávněnou byla Schillerova kritika vévodovy vlády, lze spatřovat v zacházení s novinářem a básníkem Christianem Friedrichem Danielem Schubartem , který se za otřesných podmínek ve vévodství urazil a byl uvězněn bez rozsudku soudu.

Jazyk

Schiller využívá vyvýšeného stylu, patosu a hyperbolů , aby popsal cynický a chladný svět soudu. Integrované francouzské pasáže slouží k odhalení soudu s prázdnými rozhovory a sklonem k okouzlujícímu vzhledu. Projev prezidenta je uhlazený, vypočítavý a imperativně arogantní. Sekretáře Wurma lze chápat jako jeho menší kopii. Kalbův projev lze považovat za paralelní s projevem paní Millerové. Kalb mluví hloupě, nepřirozeně a afektovaně, často s nesprávným výrazem.

Schiller staví do protikladu nepřirozenou řeč soudu s přímou a často drsnou řečí manželského páru Millera. Miller je prostřednictvím své řeči charakterizován jako prostý muž. Zdůrazňuje své názory běžnými výroky. Řeč paní Miller je také spojena se střední třídou. Její nesprávné používání cizích slov, rčení a dialektu odhaluje její původ ze střední třídy.

Zvláštní projev zaujímá projev milenek Lady Milford, Luise a Ferdinand. Jejich používání jazyka obvykle nezobrazuje jejich společenské postavení.

Struktura

Skladba hry se řídí přísným systémem, který lze popsat pojmy jako „symetrie“ a „ dialektický princip“. Podobnost a podobnost charakterizují obsah a styl hry. To je obzvláště jasné ve sledu scén, které pravidelně přecházejí mezi světem střední třídy a absolutistickým soudem. „Malý“ svět je dialekticky kontrastován s „velkým světem“ a je dosažena symetrie ve sledu scén. Skladba zápletky je také považována za princip symetrie. Příkladem jsou tři scény mezi Ferdinandem a Luise na začátku, uprostřed a na konci. První ukazuje tajnou opozici obou milenců, druhý z něj činí v okamžiku obratu naléhavou záležitost a třetí jej uzavře smrtí.

Sociální skupiny

Ve hře jsou dvě protichůdné sociální skupiny: střední třída a šlechta.

Střední třída

Miller je úctyhodný, skutečný hudebník, který je hluboce věřící a má pevnou pozici v cechovém řádu města: na jedné straně sebevědomý, nebojácný a čestný, na druhé straně omezený blízkými hranicemi a osvobozený od suverenity . Miller přísně věří v korporativní myšlení a odmítá tak manželství své dcery ze střední třídy s ušlechtilým Ferdinandem. Dává však Luise svobodu zvolit si manžela v korporátním pořádku, protože považuje otcovu zvyklost zvolit si manžela své dcery za zastaralou. Ke své manželce se chová jako velící patriarcha, zatímco se svou dcerou sdílí něžnou lásku. Jeho důvěra ve střední třídu se jasně odráží v jeho hádce s prezidentem: Navzdory svému velkému respektu je v rozporu s prezidentem a trvá na právech jeho domácnosti. Dává zcela jasně najevo, že v jeho očích je zkorumpovaný svět šlechty morálně pod světem střední třídy. Zároveň není imunní vůči pokušení bohatství. Když mu Ferdinand nabídne peníze za „tříměsíční šťastný sen o jeho dceři“, je Miller ohromen příležitostmi, které toto bohatství nabízí, a chová se k němu velmi přívětivě a přátelsky.

Paní Millerová doufá v sociální vzestup ohledně vztahu Luise k Ferdinandovi a tajně podporuje jejich milostný vztah. Navíc se cítí polichocena sdružením ušlechtilého muže s jejím domem. Proto odmítá Wurma v rozhovoru jako zeť. Nicméně díky své upovídavosti a naivitě mu předává informace o vztahu Ferdinanda a Luise, které on ví, jak použít pro svá schémata. Těžko se drží svého manžela. Zaujímá také plachý a poddajný přístup k prezidentovi a ztělesňuje typického podřízeného ducha.

Luise , 16letá dcera pana Millera, je představena jako „nejkrásnější příklad blondýnky“, která „by vedle první krásky soudu uťala jemnou postavu“. Je hluboce zakořeněná ve své rodině a se svým otcem sdílí obzvláště blízký vztah. Tento vztah mezi otcem a dcerou by mohl být posílen skutečností, že je jedináčkem. Luise vyrostla chráněná a byla vychována křesťansky. Její myšlenky a činy jsou formovány její vírou; nemravný život u soudu ji odpuzuje. Setkání s Ferdiandem vytváří konflikt mezi její láskou k Ferdinandovi a očekáváním jejího otce, sociálními limity, které si přeje Bůh, a jejím náboženským přesvědčením. Tímto způsobem je jasný odpor Immanuela Kanta mezi povinností a sklonem. Luise si velmi dobře uvědomuje realitu.

Wurm je sekretářkou a důvěrnicí prezidenta. Dramaturgicky viděn, je to bezpáteřní intrikán, který by udělal cokoli pro bohatství a prestiž. Je zdrojem intrik, od nichž také očekává sňatek s touženou Luise. Svou bezohledností vyšplhal na společenský žebřík, scházel dolů a hnal se nahoru. Jiným druhem interpretace by bylo, že pouze jeho láska k Luise a jeho touha si ji vzít, ho nutí pokračovat v této intrice.

Šlechta

V pozadí je neviditelný, ale stále prominentní princ jako absolutistický vládce, který se nestará o blaho svých poddaných. Nezdá se, že by osobně, ale jeho svatební plány, jeho život u soudu a jeho vláda ovlivňují životy všech postav.

Prezident von Walter , Ferdinandův otec, získal svou pozici vraždou svého předchůdce. Celé jeho chování je upraveno tak, aby stabilizovalo jeho postavení u soudu - a případně jej rozšířilo - a zajistil si vévodovu přízeň. Tento kalkul síly staví nad ostatní lidi, hodnoty a city; vidí lásku jako pošetilou rave: manželství by mělo sloužit pouze dynastickým nebo politickým cílům. Teprve když mu umírající Ferdinand odpustí, pozná své chyby jako takové. Uvědomuje si, že lidmi nelze hýbat jako figurkami, ale že se řídí pocity a hodnotami, které nejsou podřízeny pouze utilitárním úvahám nebo snaze o moc. Cítí výčitky svědomí a vydává se spravedlnosti, čímž opustil svou kariéru.

Ferdinand je typickým představitelem Sturm und Drang , vášnivým, temperamentním, nerealistickým a sebevědomým. Luise ze střední třídy byla obvykle považována za nevhodnou nevěstu pro prezidentův syn. Ferdinandovi však méně záleží na sociálních třídách a více na osobních vlastnostech lidí. V souladu s osvícenskou tradicí opovrhuje schématy dvorského světa. Stěžuje si na bezpráví, nelidskost a nemorálnost absolutistického řádu. Snaží se rozbít řád a apeluje na „přírodu“ a „boha“. Jeho přivlastňovací mentalita a jeho absolutní láska k Luise (poněkud pohltená), spojená s jeho emocionálními akcemi, jsou charakteristické pro současné doktríny Jean-Jacques Rousseau a vedou již v jeho počátku k jeho neopodstatněné žárlivosti na Luise. Je posedlý myšlenkou absolutní lásky, převezme roli mstitele a zabije nevinného.

Lady Milford, 1859 gravírování po Arthur von Ramberg

Lady Milford, alias Johanna von Norfolk , princova milenka, zaujímá střední pozici mezi dvorskými a měnovými hodnotovými systémy. Sirotek, který uprchl z Anglie do německého exilu, vrací princovu lásku z nutnosti a stává se jeho milenkou. Tato pozice jí umožňuje být součástí společnosti a uspokojuje její ambice. Je také schopna zmírnit nespravedlnost v knížectví a ovlivnit prince. Svatební plány s Ferdinandem vymyslela také ona, ne prezident. Lady Milford touží po opravdové lásce; chce opustit zemi s Ferdinandem a začít novou kapitolu života. Když Ferdinand odmítne její lásku, pokusí se ho všemi dostupnými prostředky přinutit k manželství s vědomím, že nemůže získat jeho srdce. Lady Milford se obává možného ponížení a není odhodlána veřejně oznámené spojení odvolat. Vyhrožuje a slibuje, snaží se přimět Luise, aby se vzdala Ferdinanda, ale její domýšlivá maska ​​se rozbije; zasažena Luiseinými vyššími ctnostmi, opustí poměr s princem a opustí zemi. Celkově vypadá jako žena, která chtěla dobro, ale nechala se vtáhnout do nehospodárného a intrikujícího jednání soudu. Snaha o čest a moc vrhá na její lidskost stín, který se projevuje v jejím chování k lidem a jejím zaměstnancům. Nakonec učiní jasné rozhodnutí, opustí zemi a odtrhne se od zapletení.

Je tu také zbabělý a upovídaný Hofmarschall von Kalb ; závislý na prezidentu von Walterovi, je soudním soudcem, který zosobňuje životní styl soudu zaměřený na vnější vzhled. Ví, že jako člověk bez zvláštních vlastností nemá jinou možnost, než si sám ze sebe udělat nástroj - vtipně nebo nevědomky.

Historie výroby

Představení k druhému představení 3. května 1784 ve Frankfurtu nad Mohanem, August Wilhelm Iffland v roli komorníka

Schiller zahájil hru v roce 1782. Původně měla pracovní název Luise Millerin , který byl na návrh herce Augusta Wilhelma Ifflanda změněn na Kabale und Liebe . Poprvé bylo provedeno 13. dubna 1784 ve Schauspiel ve Frankfurtu a poté o dva dny později 15. dubna 1784 v Národním divadle v Mannheimu v Schillerově přítomnosti. Hra měla obrovský úspěch, probíhala v Berlíně a byla zakázána ve Stuttgartu. To se objevilo v tisku v roce 1784 v Mannheimu. To bylo provedeno v divadle Donmar Warehouse v Londýně v roce 2011. V roce 2018 byla hra adaptována ruským Maly Drama Theatre a hrála na Brooklynské hudební akademii .

Adaptace

Překlady

První anglický překlad byl vydán v roce 1795 a francouzská verze následovala v roce 1799. Mezi moderní anglické překlady patří Láska a politika od Christophera Webbera (Londýn, Riverside Studios , 1989), Intriky / Láska od Daniela Millara a Marka Leipachera (Londýn, Southwark Playhouse) , 2010) a Luise Miller by Mike Poulton (Londýn, Donmar Warehouse , 8. června do 30. července 2011)

Opera

Opera Giuseppe Verdiho založená na hře měla název Luisa Miller . Libretista byl Salvadore Cammarano a premiéra se konala v Neapoli dne 8. prosince 1849. Další opery, Gottfried von Einem s Opus 44, který se používá Schillerův původní název Kabale und Liebe byl nastaven na libreto Boris Blachera a Lotte Ingrisch a premiéru 17. prosince 1976.

Televize a film

Země Rok Titul Ředitel
Německo 1913 Kabale und Liebe Friedrich Feher
Německo 1922 Luise Millerin / Kabale und Liebe Carl Froelich
západní Německo 1955 Kabale und Liebe Curt Goetz-Pflug  [ de ]
západní Německo 1959 Kabale und Liebe (TV) Harald Braun
Východní Německo 1959 Kabale und Liebe Martin Hellberg
Rakousko 1965 Kabale und Liebe (TV) Erich Neuberg  [ de ]
západní Německo 1967 Kabale und Liebe (TV) Gerhard Klingenberg
západní Německo 1980 Kabale und Liebe Heinz Schirk  [ de ]
Východní Německo 1982 Kabale und Liebe (TV) Piet Drescher  [ de ]
Německo 2001 Kabale und Liebe Achim Scherf
Německo 2005 Kabale und Liebe  [ de ] (TV) Leander Haußmann
Německo 2009 Kabale und Liebe (film, TV) Andreas Kriegenburg  [ de ]

Reference

Bibliografie

  • Kiermeier-Debre, Joseph (ed.): Friedrich Schiller - Kabale und Liebe. Původní text s přílohou o autorovi, díle a formě, vč. timelina a glosář, v seriálu Bibliothek der Erstausgaben, 4. vydání 2007, Deutscher Taschenbuch Verlag, München. ISBN   978-3-423-02622-2 (v němčině)
  • Hans-Erich Struck: Friedrich Schiller - Kabale und Liebe. 2. přepracované vydání 1998, Oldenbourg Schulbuchverlag, München 1998. ISBN   3-486-88643-6 (v němčině)
  • Beate Nordmann: Erläuterungen zu Friedrich Schiller, Kabale und Liebe . Bange, Hollfeld 2003. ISBN   3-8044-1747-7 (v němčině)
  • Jens, Walter (redaktor): Kindlers Neues Literatur Lexikon, Studienausgabe Band 14 Re – Sc. Kindler Verlag, München (v němčině)
  • Mitter, Manfred: Friedrich Schiller - Kabale und Liebe, Interpretationsimpulse. Merkur Verlag, Rinteln, ISBN   978-3-8120-0850-1 (tištěná forma), ISBN   978-3-8120-2850-9 (CD-ROM) (v němčině)
  • Friedrich Schiller, Láska a intriky . Cambridge, UK: Open Book Publishers, 2019, doi : 10.11647 / OBP.0175

externí odkazy